中国建筑史论汇刊·第柒辑
2013-1
中国建筑工业出版社
王贵祥 编
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《中国建筑史论汇刊(第7辑)》由清华大学建筑学院主办,以荟萃发表国内外中国建筑史研究论文为主旨。《中国建筑史论汇刊(第7辑)》收录论文15篇及一份测绘实例,涉及古代建筑制度与案例研究、佛教建筑研究、建筑文化研究、古代园林与乡土建筑研究诸方向。本期论文《草架源流》系统考述了草架的做法及其源流演变。
古代建筑制度与案例研究 曹汛 草架源流 张十庆 保国寺大殿的材架形式及其与《营造法式》的比较 钟晓青 安阳灵泉寺北齐双石塔再探讨 段智钧 南朝郊祀祭坛制度与尺度初探 乔迅翔王鲁民 明清官式建筑中的“廊房”与“厢房”及其使用状况考述 佛教建筑研究 王贵祥 北朝时期北方地区佛寺建筑概说 谢鸿权 天台宗佛寺溯源——以智颚相关史料为中心 敖仕恒 田字五百罗汉堂建筑形制及源流略考 赵娜冬 敦煌莫高窟初唐石窟所反映的佛寺核心院落主题 建筑文化研究 吴庆洲 中国景观集称文化研究 荷雅丽 仿木构:中国文化的特征——中国仿木构现象与西方仿石构(头)现象的对比浅谈 张帆 伊东忠太《中国建筑史》评述——兼与梁思成、林徽因的早期中国建筑史研究比较 牛晓霆 何俊寿 天父地母卦尺白寸白口诀辨析 古代园林与乡土建筑研究 贾 珺 灵祠巍焕,飞阁凌空——淮安府清河县惠济祠历史、格局、祀神及御园仿建始末考略 李秋香 护佑黎庶的乡村庙宇——古镇尧坝场东岳庙 古代建筑测绘实例 张亦驰(整理)山西平顺古建筑测绘图
版权页: 插图: 刘先生所说草架“乃我国梁架结构古法之一”,草架“曾见于唐、宋、辽、金建筑”是泛指广义的草架,也就是把早期的草袱做法也当做草架,和后来一般所称的草架如苏州玄妙观三清殿、上海真如寺正殿等,不尽不同。 我国古代木构殿堂屋顶和楼阁的顶层,分彻上露明造和带平綦天花或藻井两种,有天花吊顶的建筑,天花以上不可见部分一律用草袱,草袱不用像明袱那样细加工,当然也不用刷饰彩画。使用草袱的实例,以著名的唐代佛光寺大殿为最早,佛光寺大殿建于唐大中十一年(857年)。据傅熹年先生《中国古代城市规划建筑群布局及建筑设计方法研究》—书中总结,称佛光寺大殿“室内外柱同高,内槽高、外槽低,铺作层明袱承天花,草袱在天花上,上承屋顶。”这一表述十分明确,天花以上的草袱部分,在傅先生画出的剖切透视表现图上已注明为“屋顶草架”。可见,傅先生已认定佛光寺大殿天花以上的草袱部分是草架(图19)。刘先生说的草架乃我国梁架结构古法之一,曾见于唐宋辽金建筑,大概也是把佛光寺大殿等这种草袱作法认作是草架结构了。 和唐代佛光寺类似,平綦天花和藻井以上暗藏屋顶采用草袱的早期实例,又有天津蓟县独乐寺观音阁。观音观建于辽统和二年(984年),去唐代不远。
《中国建筑史论汇刊(第7辑)》中所选论文,均系各位作者悉心研究之新作,各为一家独到之言,虽或亦有与编者拙见未尽契合之处,但却均为诸位作者积年心血所成,各有独到创新之见,足以引起建筑史学同道探究学术之雅趣。本刊力图以学术水准为尺牍,凡赐稿本刊且具水平者,必将公正以待,以求学术有百家之争鸣、观点有独立主张为宗旨。
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