温热论 湿热论
2007-7
人民卫生
清·薛雪
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《温热论》（另一传本为《温证论治》）由清代著名中医温病大家叶天士编撰。内容简短，仅四千余字，却对温病理论与临床有极大的指导价值，对后世温病学的发展起了积极的推动作用，是一部切合临床实用的温病理论性著作。叶天士创立的卫气营血辨证方法和辨舌辨齿辨癍疹的诊断方法，对后世的温病学说发展有着重要影响，至今仍是临床辨治外感温热病最为常用的临证辨治方法。本书是从事中医温病医、教，研人员的重要参考书，对中医各科临床医生均有参考价值。 鉴于本书有《温热论》与《温证论治》两种传本，且两书的文字表述有较大的差异，故本次整理以《温热论》为主，其后附录《温证论治》。前者以清乾隆四十二年（1777）卫生堂刻本为底本，后者以乾隆五十七年（1792）吴门唐氏问心草堂刻《吴医汇讲》本为底本，并参照其他刻本重新点校。书前撰有导读，便于读者学习。 《湿热论》（又名《湿热条辨》）由清代著名温病学家薛雪编撰，约成书于乾隆二十一年（1756）以前。不分卷。本书仿成无己《注解伤寒论》的体例，分条列论，简明易诵，各条之下有薛氏自注，对条文所涉内容详加辨析，故后人有以《湿热条辨》为此书命名。全书仅论35条，直述湿热病证候表现、传变规律及治法方药。所论多为作者临床心得，间或论及张仲景《伤寒论》及吴有性《温疫论》的理论或治法。此书是一部切合临床实用的温病理论性著作，虽仅六千余字，却在湿热病方面对温病理论有创新性的补充。温病的三焦辨证方法，始见于此书，至今对临床温病辨治仍具有较强的指导作用。 本次整理以徐行《医学蒙求》清嘉庆十四年（1809）刻本为底本，参照其他刻本重新点校。书前撰有导读，便于读者学习。
温热论 附：温证论治温热论
叶天士，名桂，号香岩，世居阊门外下塘。所著《温证论治》二十则，乃先生游于洞庭山，门人顾景文随之舟中，以当时所语信笔录记。一时未加修饰，是以辞多佶屈，语亦稍乱，读者不免晦目。烈不揣冒昧，窃以语句少为条达，前后少为移掇，惟使晦者明之，至先生立论之要旨，未敢稍更一字也。 温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法，则与伤寒大异。盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温邪则化热最速。未传心包，邪尚在肺。肺合皮毛而主气，故云在表。初用辛凉轻剂。挟风加薄荷、牛蒡之属；挟湿加芦根、滑石之流。或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相抟，势必孤矣。不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气不能上荣，两阳相劫也。湿与温合，蒸郁而蒙痹于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。其病有类伤寒，验之之法，伤寒多有变症，温热虽久总在一经为辨。 前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲人营也。营分受热，则血液受劫。心神不安，夜甚无寐，或癍点隐隐，即撤去气药。如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，用犀角、花露之品，参入凉血清热方中。若加烦躁、大便不通，金汁亦可加入。老年及平素有寒者，以人中黄代之。急速透癍为要。若癍出热不解者，胃津亡也，主以甘寒，重则玉女煎，轻则梨皮、蔗浆之类。或其人肾水素亏，病虽未及下焦，每多先自彷徨，此必验之于舌。如甘寒之中加入咸寒，务在先安未受邪之地，恐其陷入耳。若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣。盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱症。此时宜安舒静卧，以养阳气来复。旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元气。但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱症。若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之症矣。更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。 再论气病有不传血分而邪留三焦，犹之伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随症变法，如近时杏朴苓等类，或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹有战汗之门户，转疟之机括也。大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才宜清气。乍入营分犹可透热，仍转气分而解，如犀角、元参、羚羊等物是也。 ……
《温热论》另一传本为温证论治由清代著名中医温病大家叶天士编撰。内容简 短．仅四千余字，却对温病理论与临床有极大的指导价值，对后世温病学的发展起了积极的推动作用，是一部切合临床实用的温病理论性著作。叶天士创立的卫气营血辨证方法和辨舌辨齿辨癍疹的诊断方法，对后世的温病学说发展有着重要影响．至今仍是临床辨治外感温热病最为常用的临证辨治方法。《温热论·湿热论》是从事中医温病医、教、研人员的重要参考书，对中医各科临床医生均有考价值。
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作者叶桂于公元1667-1746年间，字天士，号香岩，江苏吴县人，清代著名的临床医家。作者对于感病邪之后，病邪在人体内的传变过程，创建了新的温病辨证体系，提出了由浅而深分为卫分、气分、营分、血分4个病机层次，卫气营血辨证方法，是十分彻底的创新，完全从温热病的传变特点出发进行辨证，有极高的临床实用价值；专门论述望舌、望癍诊在温病过程中的诊断意义，内容细致而具体周到，超出前人的见解，将望齿与外感病过程中正气的存留及病邪的进退联系在一起，尤其重视的是通过望齿的荣枯来判断温病过程中阴液存留，而阴液的存亡确实是温病治疗中的关键。本书指导临床，启迪后学，值得研究学习，强力推荐。---作者薛雪于公元1681-1770年间，字生白，号一瓢，江苏吴县人，诗文俱佳。作者认为有湿无热，只能蒙蔽清阳，或上焦，或中焦，或下焦，病机比较单一。而湿与热合，病情就会出现多种变化。如湿多热少，将在三焦之间传变，可三焦分治。湿热俱多，则可能三焦俱病，内外煎熬，最为酷烈。在病机认识与诊断治法方面与普通湿病有所区别；作者首次为湿热证专门著书立说，详加论述，对于临床湿热证的诊断治疗有着良好的指导作用。其中所论之三焦辨证，经吴鞠通进一步完善，成为湿病的重要辨证方法体系，至今仍在临床上使用。本书观点鲜明，理论精辟，仔细领悟作者思路，对临床大有帮助，大力推荐。
湿热病参考书必备，此书并非仅仅局限于温病
书很薄，但是内容非常有价值，温病四大家里面，叶天士和薛雪是临床大家有原创，吴鞠通和王梦英是文学高手，在他们奠定的基础上发挥著述。
很有意思，把叶天士和薛生白这对老冤家的著作合到了一本书里，不知这两个温病大师知道了是什么想法，继续争吵？哈哈。言归正传，二人对温病理论的贡献都是极其巨大的。而且他们的论述都相当精炼简洁，严谨有序。假如要在温病领域，也就是现在的急性传染病领域有所造诣的话，这本书就要熟读，乃至做到一定程度的通背。这本书的点校很准确，延续了人民卫生出版社的优良水准，很让我们中医人放心。
两本书 温病经典
温病的经典，吴鞠通之理论源泉。
对温病治疗有很高的价值
温病的经典书籍，值得购买
好书，比较全面～和温病结合一起看，好～
温病名著，很受教益，值得推荐
这本书很好 这本书很经典 很值得读 是中医学习的必读之书 对温热解释的很好 非常的不错
现在湿热盛行啊，没办法得买一两本防身
关于湿热的论文
一个温热论的经典之作，吴先生毕竟是高人啊！
适合学中医的学生和临床医师
书很薄，就是原著，对临床提供思路，挺好的。
此乃温病学经典，学习温病学必备之书，推荐。
喜欢中医方面的书，觉得好！
这是中医必备，也是必背的。书很薄，很适合随身携带，装在包里，可以随时诵读与研究，版本很好的
本书语言简练，作为温病学的基础读物很合适
一个人想成为一个优秀的中医。大约要读二十几本医学经典。这就是其中之一。
很薄的一本书，总共不到60页，便于随身携带阅读。浓缩的都是精华，学医者必备之书。
学习中医之人必看啊 前人之经验 令人惊艳啊
好书，收藏、学习都可以。这本书与其他书不一样，观点不同，可以参考。
书很好，看得很爽。原文和注释布局的不错。果然还是人卫的书好啊。
人卫的这套书，很经典，无译文，原汁原味，值得收藏
中医必备好书，细细品味值得收藏
中医真是深奥
学中医不学经典，怎么可能学好呢，收藏了慢慢研究
中医名著，不用多说
好书不错， 中医的经典，必备
白本，适合有一定医学基础的人看，适合背诵。人卫出版社的质量很高~！
书的内容需要反复推敲，很值得一读
可查书参考
这是这次订单里唯一受损不严重的，书肯定是好书。。。
书还没有看，看起来还行，但是物流不给力，七天&;hellip;
喜欢这个系列，书的质量一贯的好
书很薄，一下买了，几本没有开始看。
质量很不错 是正版的书 ！
书虽薄，但都是精华啊。
典籍收藏，这个版本印刷和整理的都很好。
两本放在一起，适合比较着学习，很喜欢
内容不多，但很实用。
好書，尊重前輩的勞動成果！
不小心买了了两本，好在不贵，不然心疼死，好书好书，值得看看
很好：值得购买。很适合医学人士闷读研究。
性价比不错。值得初学者学习用。先背着。。。。。。
不错，很喜欢，好好学习
经典原文，发散理解，不易受前人影响。
给妈妈买的，妈妈说书的内容丰富印刷也不错，好评
短小精悍，内容博大。学经典。
内容很好 就是需要用心 脑好好想 语言很简洁 意思确很深 价钱很优惠 很想买本厚的 可惜呀
很好的一本书，值得细细品味，研究
这本书对我很有用，我一直在看
挺容易理解的一本书，不怎么晦涩
帮同学买的，无聊的时候看一下吧！会有收获的。
这里面是古文，有些地方看不懂哦~~
帮老爸买的，应该不错吧。
更爱你，更好
不知道怎么样，看了再说
好书，质量也不错
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经典书籍，必备一本，收藏！
大家写的值得一读，因为是经典。
好，就是好，就是好！！
小册子，翻翻不错
很薄很有内容
好的医书 对临床有好处
人生过后唯存悔，知识增时转益疑