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话说中国人之三教九流

赵谨 北京
出版时间:

2007-4  

出版社:

北京  

作者:

赵谨  

页数:

379  

Tag标签:

无  

前言

  所谓“三教九流”,最初是“三教”和“九流”的合称。西汉《白虎通·三教》中说:“教所以三何?法天、地、人,内忠、外敬、文饰之,故三而备之。”汉代的儒学家认为夏代崇尚忠,商代崇尚敬,周代崇尚文,他们把夏、商、周三代所崇尚的忠、敬、文这些道德规范与礼仪文饰,总称为“三教”。这是关于“三教”最早的说法。东汉初年,佛教传入中国,与本土的儒教和道教发生了论战。公元573年,北周武帝亲自召集百官及沙门道士等“辨释三教先后”问题,最后作出了“儒教在先,道教次之,佛教在后”的结论。后人说“三教”通常就是指儒、释、道。千百年来,儒教、佛教和道教是中国人信仰世界的三大主流,其中儒家思想和佛教思想的影响尤为显著。直到今天,这种影响仍然遍

内容概要

  《话说中国人之三教九流》介绍了儒、释、道三教和优伶、宦官、流氓、帮会、娼妓、乞丐、赌博、风水先生与算命先生、商贾等九种封建社会职业,简明扼要地阐述了中国传统三大宗教的起源、教义、重要人物及其影响;同时,描述了这九个最典型的古代职业的产生、发展、主要职业特征以及这一行当的著名人物,以客观的态度来探讨社会职业的文化内涵。编者力求通过通俗流畅的叙述语言,结合科学的体例、丰富的图片、简约的版式以及别具匠心的设计,呈现给读者一份新鲜的历史文化大餐,让读者获得更多的审美享受和想象空间。

书籍目录

三教篇:话说中国人的宗教总论儒教“三教之首”遭遇的尴尬——儒教存在与否的争论儒教文化的源头——周公制礼当仁不让的教主——孔老夫子儒教真正的创立者一董仲舒儒教世界里的偶像——天地君亲师三纲五常——儒教的基本教义预知祸福的儒教经典——《周易》儒教的最后完善——宋明理学儒教信徒心中的圣地—一曲阜“三孔”最热闹的宗教仪式——祭孔大典皇帝祭天的最高典礼——泰山封禅虔诚信徒的典范——孝子、忠臣、节妇佛教菩提树下悟道成佛——释迦牟尼创立佛教出世的智慧——佛教的教义五戒 八戒 沙弥戒 具足戒——佛教的戒律合十问讯礼拜——佛教的礼仪佛菩萨罗汉——佛教的神话世界白马驮经——佛教东传的开始南朝四百八十寺——尊崇佛教的帝王三武一宗禁佛——贬抑佛教的帝王异彩纷呈殊途同归——中土佛教的流派本来无一物何处惹尘埃——明心见性的中土禅宗弘扬佛法传播文化——中国历代佛教名僧香烟缭绕曲径通幽——中国佛教名胜道教黄帝求仙——道教追根溯源驾紫气东来骑青牛西去——老子与《道德经》的传说平地飞升——从老子到太上老君五斗米起家——张道陵创五斗米道苍天已死黄天当立——太平道与黄巾起义合久必分分久必合——道教的教派沿革“崇道”与“佞道”——笃信道教的历代帝王玄而又玄的“天书”——道教典籍天上人间自往来——道教的神仙谱系不长生就长寿——道教的修炼与养生“请神驱鬼”还是“装神弄鬼”——道教仪式三十六福地七十二洞天—一道教名胜专统九流篇:话说中国人的思想总论儒家术士学者史官——“儒”字概念的演变大哉孔子道贯古今——“至圣先师”孔仲尼弟子三千七十二贤——孔子的弟子们仁政与德治——“亚圣”孟子先秦儒家集大成者——荀子修齐治平——儒家的理想薪火相传——历代儒学大家四书五经——流传千年的儒家经典道家世界的本原是什么——老子说“道”御风而行——《列子》中的道家寓言逍遥游于天地——庄子想象丰富浪漫绮丽—一《庄子》中的寓言上无为而下有为——黄老之学的兴盛隐世旷达——魏晋玄学风潮墨家不能如此不足谓墨——“墨家”名称的由来儒学的反叛者一墨家思想的来源先秦时代的微型百科全书——《墨子》墨子十论——墨家思想的核心舌战百家——《墨辩》中的论辩技巧源自工匠之巧——《墨经》中的科学赴火蹈刃死不还踵——组织严密的墨者团体地板上的攻防演习——墨子学说的成功实践墨子善守——墨家的军事防御思想侠之大者——墨家思想对侠文化的影响名家名实相怨——名辩之学的兴衰先秦名家第一人——巧舌如簧的邓析安知鱼之乐——口若悬河的惠施白马非马——诡辩名家公孙龙匪夷所思的奇谈怪论——名家“二十一事”法家从管仲说起——法家的渊源法家始祖——变法魏国的争悝开启秦国强盛之门——变法秦国的商鞅权重位尊——重“势”的法家慎到刑名之术——重“术”的法家申不害集法家之大成——法家典范韩非子平中见奇脍炙人口——《韩非子》中的寓言故事严刑峻法——法家与秦王朝的兴衰纵横家合纵与连横一捭阖天下的“纵横家”纵横家的鼻祖——神秘的鬼谷子佩六国相印——苏秦“合纵”三寸不烂之舌——张仪“连横”远交近攻一“天下辩士”范雎出身贵胄门客三千——战国四君子纵横天下逐鹿中原——秦汉时期的纵横家杂家兼收并取杂合百家——吕不韦和《吕氏春秋》幽默通俗寓意深刻——《吕氏春秋》中的著名寓言博学多才命运多舛——西汉杂家淮南王刘安诸家思想大杂烩——杂家著作《淮南子》上通天文下合地理——《淮南子》中的自然科学阴阳家阳至而阴阴至而阳——阴阳观念的起源水火木金土——五行观念的起源稷下学官的“谈天衍”——阴阳家邹衍农家从神农教耕讲起——农家的起源民本思想——农家学说的基础重农抑商——农家的传统观念天时地利人力——农家的三维组合从农家到农学家——农家学派的流变民间九流篇:话说中国人的民俗总论文人学成文武艺货于帝王家——文人的理想与出路留取丹心照汗青——文人的气节与品格三年清知府十万雪花银一文人中的贪官与奸臣师爷讼师教书先生——旧社会的下层文人著书都为稻粮谋——文人遭遇文字狱隔座送钩分曹射覆——文人的酒令武人止戈为武——博大精深的中国武术刀枪剑戟斧钺钩叉——中国古代的兵器但使龙城飞将在——历代著名武将十步杀一人千里不留行——以武犯禁的侠士可怜无定河边骨——古代的士兵阎王好斗小鬼难缠一清代官府的衙役镖走天下翻山过桥——旧中国的镖行与镖师农人民以食为天——中国古代的重农政策力足以胜天——中国农民的农耕智慧口耳相传的农家歌诀——有趣的农谚剥削与被剥削——地主与佃农的关系民俗文化的集中体现——中国农村的民俗商贾商先公王亥——商业与商人的起源言治生者祖——经商理论鼻祖白圭官商儒商军商——中国商人中的特殊群体家国不过一买卖——历史上的商贾名流岭徽宦商游蓟北——明清的商帮下层社会的缩影一旧中国的中小店铺不可得罪财神——旧时商人的禁忌生财有道——商人的经营原则优伶从上古祭礼到汉代百戏——优伶戏子的源流梨园弟子白发新—一唐玄宗与伶人锦绣勾栏如鼎沸——宋代的勾栏瓦舍台下十年功——科班与艺人的训练心比天高身为下贱——古代艺人的悲惨遭遇各怀绝技——旧社会的江湖艺人才:艺过人风华绝代——历代著名优伶艺人医生火砭石百草酒—一中华医术的开端树皮草根药到病除——神奇的中药针灸推拿拔罐刮痧——神奇的非药物疗法悬壶济世妙手回春——历代名医趣闻治病救人不拘一格——形形色色的民间医生宁信其有勿信其无——民间医药禁忌巫卜蓍草龟甲赤铁粉——占卜和巫术的起源代神灵传“神谕”——扶乩之术观面识人——相术生者为死者死者为生者——堪舆风水简单易行的占卜术——求签问卜役使神灵之术——古代的巫师与巫术手势步法咒语符篆——巫术的基本程序坑蒙拐骗怪力乱神——旧中国的江湖术士媒人无媒不成聘——古代的媒人与婚姻伐柯人冰人月老红娘——媒人的种种称谓媒婆的一张嘴——媒人的专业技能门当户对亲上加亲郎才女貌——媒人说媒三原则为死者牵红线——撮合冥婚的鬼媒人帮会父天母地反清复明——天地会和帮会的起源“开香堂”奇观——帮会的入会程序说什么怎么说——帮会的黑话切口生财“无道”有利可图——帮会的特殊买卖义气——帮会的内在凝聚力家法帮规——帮会的外在控制力骗钱害人一以贯之——臭名昭著的一贯道雄踞四川数百年——袍哥与哥老会乞丐破衣烂衫蓬头垢面——乞丐的类型叫化鸡——乞丐留下的饮食习俗花子拜杆儿——中国古代的丐帮英雄不问出处——历代乞丐名流赌博先秦六博——赌博的起源五花八门的赌戏——赌博的类型十赌九骗——赌博中的骗术命辞打马始自易安居士——酷爱赌博的李清照孤注一掷——赌博成瘾的心理透视屡兴屡禁屡禁屡兴——历代官方禁赔流氓恶霸无赖闲汉淫棍——流氓的类型市井顽徒的时尚——流氓的文身江湖名号响当当——流氓的诨号骗诈偷抢打——流氓的手段娼妓最古老的职业——娼妓的源流吃人不吐骨头的烟花巷——旧北京的八大胡同武陵少年争缠头——妓院里的规矩卿本佳人奈何薄命——历代名妓谱


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