慈禧统治下的大清帝国
2008-8
天津人民出版社
[英]濮兰德,[英]贝克豪
323
250000
牛秋实,杨中领
无
《慈禧统治下的大清帝国》是英国人约翰·濮兰德和埃德蒙德·贝克豪斯合写的一部慈禧的传记。这是第一部全面记述慈禧的传记。濮兰德是当时的《泰晤士报》记者，贝克豪斯出生于英国一个金融世家，1898年初他只身来到中国。在北京期间，濮兰德和贝克豪斯都结识了不少中国要人，搜集了大量有关慈禧及其清朝政治、社会状况的资料，这为他们写作该书积累了大量的素材。该书1910年在英国出版后，在西方产生了很大影响，并多次再版。这次我们推出《慈禧统治下的大清帝国》的中译本，旨在使中国读者了解作为西方文化的“他者”是如何认识当时的中国社会的，从而更加全面地认识慈禧太后以及晚清的社会和政治。此书的中译本经过编辑与译者的反复修改，终于能够呈现给读者，其间虽然辛苦，但现在看来还是值得的。这里要特别指出的是，由于本书的两位原著者毕竟是当时的西方人，对中国的社会有一定的隔膜，加之他们是在西方对中国进行殖民侵略的背景下来中国的，有着“强势文明”的优越感，这就使他们自觉或不自觉地站到了西方殖民者的立场上，这就使本书的某些观点和措辞有失偏颇甚至是错误的。具体表现在以下几个方面：第一，对慈禧太后的评价多有不恰当之处，且有一些赞扬称颂之词。如称赞慈禧太后英明睿智，坚决果敢，是具有极强统治能力的君主，堪与拿破仑这样的欧洲君主相媲美。并且，多处歪曲了广大人民对慈禧太后的看法与态度，一方面将慈禧太后的诸多行为称为“善举”、“善行”；另一方面极力鼓吹广大人民对慈禧太后的“敬仰与拥护”。慈禧太后作为晚清数十年政局的实际统御者，虽然有其受当时时代、历史、社会等诸多因素共同作用而产生的行为客观必然性，但是其作为腐朽的封建统治者，对中国当时社会诸般苦难，如主权的丧失、领土的割让，仁人志士的被冤杀等，都负有不可推卸的责任。这是我们在认识和评价慈禧太后时必须认真对待，并始终秉持的观念基点。第二，对中国人民的反帝反封建斗争持否定态度。如分别称捻军和义和团运动为“捻匪”、“拳匪”等，虽然这些都是引自中国的历史文献，但仍是我们无法接受的。第三，为西方殖民者的侵略粉饰、歌颂。如认为西方殖民者的侵略，只是为了打通与中国的贸易渠道，同时也是帮助清朝政府镇压国内的“叛乱”，而并非赤裸裸的侵略。尽管我们对书中的行文作了必要的删改，但上述种种错误观点，仍无法悉数摒除。因而，还希望广大读者能够带着批判的眼光去阅读本书，看清作者的根本立场。
本书是利用丰富的故事写成的关于中国近代历史的经典作品，是大清帝国最后危机阶段的有文学价值和权威的历史记录。正如雷登的杜夫达克教授对这本书的评价：“对过去的那些年代的掌故非常熟悉”。而且该书也被一些专业的学者如莫斯教授、里基拿德·约翰斯通先生及麦克奈尔教授看重。自第一次出版之后，书中关于景善阁下的日记等部分章节显得格外重要。 本书是英国人约翰·濮兰德和埃德蒙德·贝克豪斯合写的一部慈禧的传记。这是第一部全面记述慈禧的传记。濮兰德是当时的《泰晤士报》记者，贝克豪斯出生于英国一个金融世家，1898年初他只身来到中国。在北京期间，濮兰德和贝克豪斯都结识了不少中国要人，搜集了大量有关慈禧及其清朝政治、社会状况的资料，这为他们写作该书积累了大量的素材。该书1910年在英国出版后，在西方产生了很大影响，并多次再版。这次我们推出这本中译本，旨在使中国读者了解作为西方文化的“他者”是如何认识当时的中国社会的，从而更加全面地认识慈禧太后以及晚清的社会和政治。
作者：(英国)濮兰德 (英国)贝克豪斯 译者：牛秋实 杨中领
译者序英文版序第一章 叶赫那拉之家世及慈禧之幼年第二章 逃亡热河第三章 载垣的阴谋第四章 首次垂帘第五章 曾国藩与太平天国的灭亡第六章 慈禧和太监第七章 礼节问题第八章 同治帝亲政及其驾崩第九章 吴可读的抗议和自杀第十章 慈禧成为唯一的摄政者第十一章 退休的慈禧第十二章 1898年的维新运动第十三章 百日维新第十四章 1898年的政变第十五章 慈禧重新摄政第十六章 义和团运动的起源第十七章 景善日记第十八章 纪念二勇士第十九章 慈禧外交文牍拾零第二十章 两宫之西逃第二十一章 义和团首领之死第二十二章 慈禧悔过第二十三章 朝廷回京第二十四章 慈禧之新政第二十五章 荣禄遗折第二十六章 慈禧太后临终的日子第二十七章 慈禧之死及安葬第二十八章 结论附录
现举一例：其中一个传言听起来绝对真实，出自道光皇帝第五子醇亲王之口。醇亲王自动放弃皇位继承权，但1857年欲立其子为皇帝，未被慈禧太后应允。因而，对慈禧怀有怨恨。传言说慈禧太后的父亲死于宁波县职守，留下寡妻和一大群孩子（其中包括中国的未来统治者）。他们生活极为贫困，没有盘缠回京城。若不是幸遇意外之喜，早就沦为乞丐了。原来，一大笔赠与另一位征人的钱误送至慈禧一家所在的船上。此人目睹她们的贫苦，顿生怜悯之心，坚持把钱送给她们。二十五年后，慈禧垂帘听政，该官进京朝见。慈禧忆起当年所受恩惠，将其扶起，称谢。醇亲王的此番言论比起他所编造的其他传说更“有鼻子有眼”：一位满族官员在省里任职时死去，死时极端贫穷。但很不幸，该传说并不真实。确凿无误的是，慈禧的父亲去世时，其妻及家人均未在眼前。他们已经先期赴京，等他早点去就任正白旗的一个新的官职。在此，先略述一下叶赫那拉家族及其与皇长子一支之间的关系。这一点在中国近代史上具有重要意义。自从载垣阴谋失败，慈禧执掌政权后，皇族与这个强大的家族之间一直互相猜忌，摩擦不断。1898年戊戌政变后，他们之间的关系更加紧张。尽管慑于慈禧的“圣威”，他们不敢公然与之分裂，但紫禁城内已祸乱潜伏。近些日子，北京发生的事情，尤其是端方因在慈禧的葬礼上傲慢无礼而被罢免直隶总督一事，更显示出满洲人之间存在的分歧及政府在失去慈禧的强权统治后所处的险境。外国人很难弄清皇宫中的实际情况及派系纷争。他们对族系、通婚、立嗣，及古代的世仇等复杂问题感到迷惑不解。但是能够解释清楚的是：皇族（爱新觉罗氏）分为镶黄旗和镶红旗两系，分别为努尔哈赤本人及其祖先的后裔，但都自认为是满洲王朝的至尊。叶赫那拉家族虽非皇家血统（因皇上与某家族中的女子结婚，该家族至多享有“尊贵”之号），但其势力强大，不仅仰仗人口众多，还因为他们已出了三位皇后，尤其是慈禧享有巨大威望，并深得人心。
《慈禧统治下的大清帝国》由天津人民出版社出版。
无
这是《泰晤士报》记者在晚清期间基于在中国采访撰写的传记，与辛亥革命前一年（1910年）出版。从中我们可以了解当时的国际舆论如何看大清的衰落。
内容多数都是奏折摘录，作者站在外国人的角度，部分立场不符合实际！
换个角度看那时，其实老佛爷也不容易啊，呵呵。