恕
2012-06-01
天津人民出版社
于永玉，高辉 编
150
中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。 那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。 经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。 国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。 青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。 本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强。力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。 在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。 人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续！
《巅峰阅读文库·中华传统美德百字经：恕·推己为恕》通过中华传统美德教育，弘扬、传承中华传统美德，使青少年增强辨别真善美与假恶丑的能力，树立正确的价值观、人生观，增强社会责任感。《巅峰阅读文库·中华传统美德百字经：恕·推己为恕》在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。
第一篇 恕为仁德吕蒙正不记人过周瑜并非气量狭小之人班超不计前嫌韩琦大度能容大将曹彬仁恕石勒不计布衣之仇于顷大度第二篇 设身处地推己及人卓还来两次拒营救袁衷母宽容化世仇子罕为邻居着想夏原吉宽厚待人楚惠王恩及厨师庾亮诚实不欺郭泰宽恕待人杜甫诗劝吴郎“论敌”相亲第三篇 不计前嫌任人唯贤杨坚不计前嫌宰相肚里能撑船敌将可赦仇者先封光武帝恕众得人山不厌高，海不厌深陈霸先多用敌将郭进不杀军校辽太祖宽大为怀成吉思汗用人不计恩怨朱元璋不以前过为过李白成善待降将努尔哈赤化敌为友唐太宗宽宏得人心刘备的胸怀和气度李存勖诚恕一箭之仇游显恕仇狄仁杰以恕道感人郑清之宽待反对派李成以恕道治军元世祖免究争过之臣“打出来”的交情相忍为国的寇恂齐桓公与高寿老人
吕蒙正不记人过 宋朝宰相吕蒙正是个襟怀博大、度量如海的人。《宋史》说他“质厚宽简，有重望，以正道自持。凡事敢言，每论时政，有未允者，必固称不可，上嘉其无隐”，“时皆服其量”。北宋太平兴国年间，文武百官就参知政事（相当于副宰相）的人选一事争论不休。大臣李之成推荐吕蒙正，因为他为官清廉，在百姓中威望很高；但另一位恃才傲物的大臣毛尚谦却极力反对，理由是吕蒙正不过是平庸之辈，不能胜任。几番争执，皇帝最终决定参知政事一职由吕蒙正担任；而李之成则被派到外地去做官，不日赴任。临行前，吕蒙正为李之成在一家酒楼里饯行。酒席上，李之成说起朝中争论，正要告诉吕蒙正作梗之人的姓名，吕蒙正连忙摇头说：“多谢你良苦用心，但我还是不知道为好，一来免去很多是非，二来也少了很多官场斗争。与我又有什么损失呢？”李之成告诫他：为人太忠厚，将来定要吃亏。就在这时，隔壁房间有人大声嚷嚷：“今天在朝廷上，众大臣都举荐吕蒙正为参知政事。吕蒙正这种小人也配当参知政事！”李之成为吕蒙正抱不平，拍案而起，要去找那人理论，但却遭到吕蒙正的阻拦。李之成忍无可忍，大骂吕蒙正乃胆小怕事的平庸之辈。吕蒙正涨红了脸说：“我知道你是为我好，可是，你仔细想一想，如果我现在知道了那个人的姓名，就会终身不忘他的过错。要是以后碰上与他有关的事，我必然会带上个人恩怨。我之所以不愿追问他的姓名，就是为了日后能真正做到大公无私，秉公办事。为了国家的利益，我个人的一点委屈又算得了什么呢？”李之成无言以对，只能无奈地摇摇头。一年后，李之成管辖的浮梁县（今江西景德镇市东北）煅烧出绝世无双的瓷器“龙泉青池”，准备作为贡品献给朝廷，谁知在进贡的前一天却不慎被李之成打碎了。大家不禁胆战心惊，重新赶制绝无可能，临时更换又是欺君之罪。最后，差役想出一个办法：命令工匠稍作修复，蒙混送到朝廷，皇帝发现瓷器破碎，定以为是运送途中不慎碰撞所致。但是有一个难题难以解决，那就是如何应付转运使的验收。李之成得知此次担任转运使的恰好是毛尚谦，不禁松了一口气，此人性格粗略，马虎大意，略施小计便可骗过。原来，李之成祖传“麒麟青池”与贡品极为相似，可以将“麒麟青池”拿给毛尚谦检查，然后再调包。不出所料，毛尚谦虽然发现贡品有些异处，但并未深究。“龙泉青池”运到朝廷，皇帝打开一看——竟是一堆碎片，龙颜大怒，毛尚谦还来不及反应就已经成了阶下囚。吕蒙正觉得事有蹊跷，便替毛尚谦求情，并主动请命审理此案。身陷囹圄的毛尚谦左思右想，终于悟出了真相：自己马虎大意，被人陷害了。此时，恰逢吕蒙正来询问案情．，毛尚谦激愤不已：“你别猫哭耗子假慈悲了！说不定还是你和李之成合计好了，一起陷害我的呢！明明是‘龙泉青池’，他给我看的却是．‘麒麟青池’，你们设好了圈套让我钻！偏偏我又落到你的手中！”吕蒙正大吃一晾，难道这件案子与李之成有关？当晚，吕蒙正奔赴外地，找到李之成询问实情。李之成仗着自己与吕蒙正是多年故交，又有知遇之恩，以为他一定会帮自己，于是对案情直言不讳。不料吕蒙正执法严明，刚正不阿，当下将李之成缉拿。满腔义愤的李之成抓住最后一根救命稻草：“你不要口口声声替毛尚谦说话！你可知当年是谁当着文武百官的面反对你担任参知政事的，又是谁在酒楼里大骂你不配当参知政事的？就是毛尚谦！如今他这样狼狈，你还要感激我呢！帮你出了一口怨气！一边是朋友，一边是敌人，你站在哪一边？”吕蒙正不为所动，毅然决定将他缉拿归案。吕蒙正还了毛尚谦一个清白，自己却落下了“忘恩负义”、“以怨报德”的骂名。金銮殿上，“龙泉青池”一案大白天下，皇帝决定以欺君之罪处死李之成，朝廷上下无人敢言。这时，吕蒙正勇敢地站出来，摘下官帽，愿以自己的官职换回李之成一条性命。文武百官也纷纷求情，于是皇帝只好从轻发落。吕蒙正做了宰相还没多久，有人揭发蔡州知州张绅贪赃枉法，吕蒙正就把他免了职。朝中有人对太宗说，“张绅家里富足，有的是钱，哪里能把钱看在眼里呢？是当初吕蒙正在贫寒之时，曾向张绅要钱，张没给他，今天做了宰相就报复人家罢了。”这样的事怎能辩清，吕蒙正对此事没有多做辩解，太宗就恢复了张绅的官职。后来其他官员在审案时又得到张绅受贿的证据，张绅又被免了职，太宗这才知道冤枉了吕蒙正，就对他说：“张绅果然是贪污受贿。”吕蒙正不辩亦不谢！吕蒙正的同窗好友温仲舒，两人同年中举，在任上温仲舒因犯案被贬多年，吕蒙正当宰相后，怜惜他的才能，就向皇上举荐了他。后来温仲舒为了显示自己，竟常常在皇上面前贬低吕蒙正，甚至在吕蒙正触逆了“龙颜”之时，他还落井下石，当时人们都非常看不起他。有一次，吕蒙正在夸赞温仲舒的才能时，太宗说：“你总是夸奖他，可他却常常把你说得一钱不值啊！”吕蒙正笑了笑说：“陛下把我安置在这个职位上，就是深知我知道怎样欣赏别人的才能，并能让他才当其任。至于别人怎么说我，这哪里是我职权之内所管的事呢？”太宗听后更加敬重他的为人。古人对历史可是惜字如金的，但《宋史》却不惜重墨记述吕蒙正的故事，足见人们对他做人的襟怀和气度是如何地推崇备至。君子坦荡荡，小人常戚戚。吕蒙正襟怀宽广、度量如海，正好验证了一句俗话：“宰相肚里能撑船。” ……
一段历史之所以流传千古，是由于它蕴涵着不朽的精神；一段佳话之所以人所共知，是因为它充满了人性的光辉。感悟中华传统美德，获得智慧的启迪和温暖心灵的感动；品味中华美德故事，点燃心灵之光，照亮人生之路。于永玉、高辉编著的《恕·推己为恕》内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久流传的关文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……
