唐宋下层士人研究
2006-8
河北人民
黄云鹤
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唐宋时期的下层士人主要包括正在求学而准备科考的学生、落弟举子和一生都未参加科举和入仕的士人等。这是由不同群体组成的社会阶层，人数众多。他们多数都生活在基层社会，没有任何政治特权。《唐宋下层士人研究》介绍了唐宋下层士人的政治出路、唐宋下层士人对政府的疏离与怨叛、唐宋下层士人的文化贡献、唐宋下层士人的社会交往等内容。
黄云鹤，一九六四生，女，吉林省通榆县人。东北师范大学古籍整理研究所副教授，历史学博士。治学方向为古文献整理与中国古代史研究。主要著作有《中国通史·魏晋南北朝卷》、《中国古代民俗文化史》等，参编著作十余部，发表学术论文二十余篇。
序言第一章 唐宋下层士人的政治出路第一节 唐宋下层士人的科举入仕一、科举成为主要入仕途径二、科举入仕的吸引力三、科举入仕的艰辛第二节 唐、五代下层士人的入幕为僚一、入幕为僚的动机二、实现入幕的条件三、入幕后与幕主的关系四、后人对幕府招纳下层士人的评价第三节 唐宋下层士人的其他人仕途径一、因教而仕二、献书而仕三、上书言事得官第二章 唐宋下层士人对政府的疏离与怨叛第一节 疏离与怨叛产生的原因一、科举制度的不公二、社会出路的狭窄三、落第与及第的巨大反差四、社会和家庭的压力第二节 唐宋下层士人的抗争与叛逆一、利用合理法则，抗议科举不公二、另寻其他政治依托三、揭竿造反，铤而走险第三章 唐宋政府对下层士人的优惠与羁縻第一节 唐宋政府对下层士人经济上的照顾与资助一、中央政府对下层士人的经济照顾二、地方政府对下层士人的经济资助第二节 唐宋政府对下层士人政治上的羁縻一、完善科举制度，减少人为干扰因素二、实行特奏名，加大对下层士人的羁縻三、鼓励读书科举，扩大思想控制范围第四章 唐宋下层士人的经济来源第一节 农商为业，家庭资生一、依托家庭，以农为业二、商贾为业，以商养学三、分工协作，家庭资生第二节 走向社会，自我谋生一、教授为业二、医卜为业……第五章 唐宋下层士人的文化贡献第六章 唐宋下层士人的社会交往第七章 唐宋下层士人的婚姻与生活第八章 唐宋下层士人中的隐逸第九章 唐宋下层士人在基层社会中的作用余论
在唐朝，一个举子若想在科举中取胜，除自己要有才学之外，还必须得到达官显贵的延誉和赏识。自居易在《与陈给事书》中曾说道：一个举子“上无朝廷之援，次无乡曲吹煦之誉”，如果再得不到名士的荐引，即使是“蕴奇挺之才，亦不自保其必胜。”黄滔在《卢员外浔启》中也说： 实以从古干时之道，至今取第之由，莫不路邈鳌头，程悬骥尾，苟非先鸣汲引，哲匠发挥，纵或自强，行将安适。 这对于那些普通百姓子弟来说，由于与朝廷权贵名士没有任何联系，就注定他们在科场中的命运永远是分母，成为分子的几率很低。名门官宦子弟却拥有得天独厚的条件。他们的父辈、亲朋位列朝班，朝中权臣互相结成各种关系，互相提携，自然会为他们的仕途大开绿灯。正如《新唐书》卷122《魏元忠传》所云： 贤者邦家之光，任之致治，弃之生乱。近诏博求多士，虽有好贤之名，无得贤之实。盖有司选士，非贿即势，上失天心，下违人望，非为官择吏，乃为人择官。“有司选士，非贿即势”，已无任何公允可言。这类事例很多，最典型的如玄宗天宝年间礼部侍郎达奚殉知贡举，没有录取杨国忠的儿子杨暄，杨国忠知道后大骂道：“生子不富贵耶？岂以一名为鼠辈所卖！”达奚珣惊慌失措，赶紧将杨暄取为高第。再如《旧唐书·李实传》记载，李实是宗室，德宗时，权德舆知贡举，李实私下里向权德舆提出二十名举荐人选名单，并强迫权德舆接受，并且说：“可依次第之；不尔，必出外官，悔无及也。” 一般情况下，唐朝的主考官在科举之前已列好中举者的名次，即洪迈所谓“未引试之前，其去取高先，固已定于胸中矣”。最典型的例子是吴武陵推荐杜牧那件事。文宗大和二年的进士考试在东都洛阳举行，崔郾知贡举，离长安日，任太学博土的吴武陵也来相送，并向崔郾推荐杜牧，而且当场朗读了杜牧的《阿房宫赋》，使崔郾非常吃惊。接下来有一段对话： 武陵曰：“请侍郎与状头。”郾曰：“已有人。”曰：“不得已，即第五人。”郾未遑对。武陵，曰：“不尔，即请此赋。”郾应声曰：“敬依所教。”既即席，白诸公曰：“适吴太学以第五人见惠。”或曰：“为谁？”曰：“杜牧。”众中有以牧不拘细行间之者。郾曰：“已许吴君矣，牧虽屠沽，不能易也。” ……
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