天下第一廉吏
2000-11
山西人民出版社
王若东
191
王若东等同志所著《天下第一廉吏——于成龙传》即将出版。这是我区思想文化战线的一件实事好事，也是精神文明建设的又一重要成果。 吕梁地区地处黄河中游、三晋西部。如同古老的黄河一样，吕梁有着悠久的历史和灿烂的文化，早在旧石器时代，就有人类在这里生息繁衍。遍布全区的古迹遗址、人文景观，忠实地记录着吕梁的沧桑变迁和吕梁人民求生存、求发展的文明史。数千年来，在吕梁这块古老的黄土地上，孕育了千千万万的仁人志士，造就了无数名垂青史、彪炳千秋的历史人物。被康熙帝誉为“天下第一廉吏”的于成龙，就是其中的杰出代表。于成龙明万历年间出生于我区方山县下昔乡来堡村，四十五岁时任广西罗城县令，后又迁任知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督加兵部尚书、大学士等职。在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以突出的政绩和廉洁的作风蜚声朝野，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉。于成龙关心百姓疾苦，敢于仗义执言，为民请命。初任罗城知县时，该县盗贼猖獗、瘟疫流行，百姓避居山野，城内仅有六户居民，他只得寄居关帝庙办公。但他毫不气馁，扶病理事，访贫问苦，采取得力措施，仅三年时间，就使罗城恢复了生机，被誉为广西为政的楷模。他多次上书朝廷，痛陈民间实情，提出“以肃清吏治为先务”，对贪官污吏“必按事而渐除之”。任两江总督时，他对州县官吏提出六条基本要求：勤抚恤，慎刑法，绝贿赂，杜私派，严征收，崇节俭。于成龙对教育十分重视。他创办的直隶“漳南书院”和江南“虹桥书房”是清代著名的学府。他还是治盗省刑的高手，处理案件，秉公善断，民间呼为“于青天”。清代著名文学家蒲松龄把于成龙破案的故事，记载在《聊斋志异》中。于成龙为官特别清廉，在罗城任县令六年，离任时穷得连路费也没有；在黄州八年，赴福建任职时仅被褥一束，朝衣一袭，沿途以萝卜为干粮；在富甲天下的江南任封疆大吏，仍布衣疏食，被百姓称为“于青菜”。
王若东等同志所著《天下第一廉吏——于成龙传》即将出版。这是我区思想文化战线的一件实事好事，也是精神文明建设的又一重要成果。吕梁地区地处黄河中游、三晋西部。如同古老的黄河一样，吕梁有着悠久的历史和灿烂的文化，早在旧石器时代，就有人类在这里生息繁衍。遍布全区的古迹遗址、人文景观，忠实地记录着吕梁的沧桑变迁和吕梁人民求生存、求发展的文明史。数千年来，在吕梁这块古老的黄土地上，孕育了千千万万的仁人志士，造就了无数名垂青史、彪炳千秋的历史人物。被康熙帝誉为“天下第一廉吏”的于成龙，就是其中的杰出代表。于成龙明万历年间出生于我区方山县下昔乡来堡村，四十五岁时任广西罗城县令，后又迁任知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督加兵部尚书、大学士等职。在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以突出的政绩和廉洁的作风蜚声朝野，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉。
第一章 永宁贡生一 出仕之前二 罗城赴任第二章 罗城县令一 安民缉盗二 力除弊政三 韬略惊座第三章 合州刺史一 抚民惩恶二 黄州抒怀第四章 黄州司马一 歧亭息盗二 推行德教第五章 武昌知府一 造桥革职二 虎穴单骑三 抚置义军第六章 黄州太守一 染疾恤民二 平定东山三 青云祭母第七章 江防道台一 整饬防务二 惜别巡抚第八章 闽省臬司一 平反冤狱二 严整吏风第九章 福建藩台第十章 直隶巡抚一 开仓赈民二 饬查劣员三 禁赌逐娼四 廉吏第五 举荐同名六 孤骑回乡第十一章 两江总督一 智捕大盗二 移风易俗三 戒急用忍四 兴学重教五 星陨江宁第十二章 天下清端于成龙年谱主要参考书目后记
第三章永宁贡生 一出仕之前 明成化二十三年（1487）宪宗朱见深死，太子朱祐樘即位，年号弘治，他就是明孝宗。孝宗即位后，针对成化年的弊政，除奸佞，裁冗官，任用贤良。孝宗在位期间，使英宗宪宗以来逐渐衰弱的国势得以振兴，父祖遗留下来的弊政得以矫正，社会经济得到一定的发展，被称为“弘治中兴”。其时，山西永宁的于坦官至大中丞（巡抚），施仁施惠，施才施德，建立了功勋，也挣得了一份比较可观的家业。 正德十六年（1521）三月，武宗死。以孝宗之侄兴献王朱祐杭之子朱厚熄入继大统，他就是明世宗，即嘉靖皇帝。世宗即位之初，以“革故鼎新”相标榜，但随着时间的推移，改革也逐渐淡漠。他腐朽荒唐的程度并不亚于武宗。武宗信佛教，世宗崇道教，酷信方术，一心研修玄学，幻想长生，三十余年不见朝臣，导致权臣擅权，吏风日下，官场腐败。老中丞于坦深识时务，退隐山西永宁州来堡村——今方山县下昔乡来堡村。 在来堡，于坦之嫡裔于素生四子：于英、于俊、于变、于恩。于恩生四子：于枧、于枢、于采、于万。于采生四子：于时煌、于时炜、于时燃、于时利。如此子生孙，孙生子，于氏家族日益壮大，祖产越分越小，分到于时煌手里，家业已不太可观了，但还算得上当地的富豪人家。 于时煌不务农桑，专攻儒学，后来得了一个无聊的官职——鸿胪寺序班。所谓序班的主要职能是在朝廷举行仪典时，司管文武百官的班位。但他没去上任，行孝乡里，潜心业儒。 隆庆六年（1572）正月，穆宗死，九岁的朱翊钧登上皇位，是为神宗，年号万历。神宗即位后，年纪幼小，实际大权掌握在他的生母慈圣皇太后、宦官冯保和首辅张居正手中。在慈圣皇太后的支持下，首辅张居正对朝政进行了大刀阔斧的改革。张居正的改革，对缓和当时社会矛盾，解救危机，增加国家收入，起到了积极的作用。万历十年（1582），张居正去世，神宗真正掌权，他贬谪冯保到南京，追夺张居正官职，籍没其家产。张居正所进行的一系列改革，除一条鞭法外，大部分都被废止。十年来的改革成果付诸东流，明王朝也一天天走向没落。 大明帝国日趋没落之时，东北女真族迅速崛起。万历十一年（1583），努尔哈赤被推为女真首领，二十一年（1593）统一建州各部并向海西女真东海女真发展，其间接受明朝册封，任建州卫都督佥事、龙虎将军。明朝以’为北有龙虎将军守关，可以高枕无忧，谁知养虎成患，后来成为明朝的劲敌。万历四十四年（1616），努尔哈赤宣布自己称汗，建立政权，定都赫图阿拉，国号金。就在这一年，本书的主人公在母腹中躁动了。 万历四十五年（1617）八月二十七日，于时煌原配田氏夫人生次子于成龙。 第二年，努尔哈赤以“七大恨”誓师，南下攻明。明朝精力全放在辽东山海关一带，国库空虚，贪官污吏又拼命搜刮民财，弄得老百姓无以生存，好多地方爆发了农民起义。国家在风雨中飘摇，百姓在动荡中苟生。于时煌更加痛恨时政，干脆日食粗粝，关门教子，将自己收藏的经史子集一本一本教给于化龙和于成龙。 “经史子集千本万卷，无非四个字而已。”于成龙不耐烦地对其父说。 “哪四个字？”于时煌吃惊地瞪起了眼。 于成龙笑了笑：“仁义礼智。” 这一年，于成龙童齿未退。他才智非凡，十分吃苦，且以苦为乐，好读书，不喜章句。一日读到李白《嘲鲁儒》“鲁叟谈五经，白发死章句，问以经济策，茫如坠烟雾”句，不由得拍案而起，仰天长叹：“学者要识得道理，从头做去，诵咏呻吟，有何用哉！” 少年之时，于成龙已俨然是成人之态，须鬓又浓又直又黑又长，如戟戈一般。举止大度而不失礼仪，言谈含而不露，句句有斤有两，生人望而生畏，熟人视而起敬。乡里族里谋议大事，常邀他参加筹划。
