禅联
2002-1
山西人民出版社
梁申威编
312
192000
“藏海居士”吴可说，凡做诗如参禅，须有悟门。“一代宗匠”元好问也去：禅是诗家切玉刀，诗为禅客添花锦。以联比诗，两位先贤所言，对于联语也同样适用。 禅联充实而空灵，热情而恬静，有着涵盖面极广的文化底蕴。读之如甘露滋心，赏之似醒醐灌顶。禅联将引导读者真心投注于生活，以发挥人性光明的传承忘掉名利的困扰，避开愚妄的纷争，摆脱宠辱的羁绊，开发智慧的觉醒，收束浮躁的心神，擦拭灵魂的明镜，熄灭贪欲的火种，点燃执著的圣灯，打破僵化的桎梏，迎接澄澈的光明，决不在物欲横流的旋涡中消极沉沦，而是在改革开放的征途上积极挺进。总而言之，禅联并非解读佛理教义，而是钟情于净化心性。愿禅联能带给读者性灵的体悟，菩提的清纯，般若的达观，精神的飞升。这正是：禅联凝练，雅切隽永，有如格言，好似箴铭。“如鱼饮水”，三昧细品；“冷暖自知”，道妙无穷。倘能以禅而明心，因联而见性，编者心愿足矣，诚为三生有幸。
禅机禅理联语逸 李叔同（见性） 俞越（心无挂碍） 吴芝瑛（得未曾有） 白居易（浮荣水划字） 白居易（观指非知月） 董其昌（静坐参众妙） 董其昌（竹送清溪月） 姜宸英（优游乐闲静） 清世宗（诸恶不忍作） 清高宗（心爽天宇豁） 清高宗（深心托豪素） 郑燮（栽培心上地） 任颐（不俗即仙骨） 陈从周（素壁写归来） 贾平凹（虚涵得天道） 苏轼（有甚意头求宝贵） 苏辙（搐鼻经参真面目） 朱熹（雪堂养浩凝清气） 徐渭（一池金玉如如化） 清圣祖（一室虚生无限白） 清圣祖（一粒米中藏世界） 清世宗（一念纯诚昭格本） 清世宗（皓月空悬心镜朗） 钱大昕（身似菩提心似镜） 毕沅（苍松翠竹看颜色） 薛时雨（卜邻喜近清凉宅） 汪士慎（竹宜著雨松宜雪） 陆润痒（欲除后悔先修已） 张謇（方外谈禅得真谤） 林纾（遂心惟有看山好） 圆瑛（翻经留作将来眼） 苏渊雷（乐山乐水得静趣） 翁偶虹（花经风雨秋尤艳） 《红楼梦》（身后有余忘缩手） 《红楼梦》（假作真时真亦假） 《西湖佳话》（何须有路寻无路） 佚名（翠竹黄花皆佛性） 贺长龄（行不得则反求诸已） 吴骞（清斯濯缨……） 曾国藩（取人为善……） 陈宝琛（色即是空……） 商衍鎏（躬洁冰雪……） 陶行知（义则居先……） 张佛千（惟道集虚……） 刘叶秋（布衣雄世……） 朱熹（鹿豕与游……） 唐仲冕（克已最严……） 朱熹（鸟识玄机……） 陈宏谋（借食惜衣……） 薛时雨（醉后逃禅……） 吴大澂（好人多自苦中来……） 华山（利欲绘驰……）禅觉禅悦联帖禅慧禅味联对美禅风禅定联韵清禅趣禅怡联艺奇
闲时看看很有启迪：））