提升你的智谋力
2012-6
内蒙古人民出版社
黄寰，罗子欣 主编
298
285000
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中国是一个重视智谋的国度，千百年来，种种智慧、智谋层出不穷，可以说，一部华夏史就是一部智谋史。历史纷争演绎出善谋之人谋天下的不变定律。 财富中，最宝贵的莫过于人才；而人才最可宝贵的就是智谋力。战国时期，魏惠王与齐威王有一次一道打猎，谈到关于国宝的事。惠王问威王：“齐王有国宝吗？”威王回答：“没有。”惠王说：“我们魏国虽小，尚且有直径一寸，能前后照耀十二辆车的大珠十颗。怎么齐国这样的大国竟没有宝？”威王说：“我衡量宝物的标准与大王的不一样。我有一名官吏叫檀子，让他镇守南城，楚国因此不敢来犯，泅水北面十二个诸侯都来我国朝贺；我有一名官吏叫肘子，让他守高塘，赵国人因此不敢来河的东面打鱼；我有一名官吏叫黔夫，让他守徐州，燕国人因此在北门祀神，赵国人因此在西门祀神，搬迁到我们齐国的就有七千多家；我有一名官吏叫种首，让他防范盗贼，因此，道不拾遗。这四名官吏光华照千里，岂止照耀十二辆车！”惠王听了羞愧不已。齐威王既是以智谋回击了惠王的挑衅，又充分表明了智谋者的重要性。 而在今天竞争激烈的社会生存环境中，智谋力表现出的力量愈发明显——职场、商海、创业，哪一过程没有智谋力的参与？职员、官员、老板，哪一种人生角色敢说不要智谋力？ 但智谋力是否与你有缘？有一个故事：猎人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰。他不忍心杀害它，于是把幼鹰带回家养在鸡笼里。这只幼鹰终日与鸡一同啄食、嬉闹和休息。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把鹰带到山顶上，一把扔了出去。这只鹰像块石头似的直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！ 你是不是也如同这只鹰？在忙忙碌碌的生活中麻木于周围的环境，令自身智慧蒙尘。相信自己的力量，接受磨炼的挑战，让你的心灵插上智谋的翅膀，在激烈竞争的世界任我翱翔！
中国是一个重视智谋的国度，千百年来，种种智慧、智谋层出不穷，可以说，一部华夏史就是一部智谋史。历史纷争演绎出善谋之人谋天下的不变定律。而在今天竞争激烈的社会生存环境中，智谋力表现出的力量愈发明显——职场、商海、创业，哪一过程没有智谋力的参与？职员、官员、老板，哪一种人生角色敢说不要智谋力？
第一章 谋定人生
第一节 智谋天下
第二节 为自己设定目标
第三节 强健心灵
第四节 成功者的“思想食谱”
第五节 智谋思维方式
第二章 推销自己
第一节 先向自己推销
第二节 “收”、“放”自如
第三节 应聘之谋
第四节 用好名片
第五节 击败低迷
第六节 推销产品的艺术
第七节 推销中的沟通技法
第三章 把握先机
第一节 认准关键
第二节 信息制胜
第三节 行动的勇气
第四节 有计划的行动
第五节 最危险的就是不采取行动
第六节 保持长久的领先
第四章 随机应变
第一节 曲线运动
第二节 难得糊涂
第三节 行动前的思考
第四节 应对变化的新情况
第五节 变者有术
第六节 面对危机
第五章 小处是真
第一节 注意细节
第二节 细微即品质
第三节 要简单不要复杂
第四节 起点不怕低
第五节 简洁表现自己所想
第六节 学做减法
第七节 简化管理
第八节 简单的成功
第六章 打动他人
第一节 助人就是助己
第二节 尊重他人
第三节 吸引他人
第四节 打动上司
第五节 谋取员工支持
第六节 贴近顾客
第七节 掌握表达的艺术
第七章 巧借他力
第一节 用他人之手办自己之事
第二节 借用他人的头脑
第三节 借用他人的资源
第四节 善用现有渠道
第五节 善于综合
第六节 与他人合力
第八章 竞智争谋
第一节 竞争是智谋力的启动器
第二节 积极应对竞争
第三节 善于选择
第四节 远见卓识
第五节 找准弱点
第六节 以小搏大
第七节 面临挫折
第九章 善行为本
第一节 善念给你一个智谋的支点
第二节 善行、善谋与财富
第三节 诚信为本
第四节 好心好报
第五节 制造快乐
第六节 回馈社会
参考文献
第一章 谋定人生 智谋是一种思维方法、一种技法艺术，如水长流，去向有定，却无常形。你要通过自我的修炼，增强自身的底蕴，把握智谋的规律，提高自身的应变能力，制定人生制胜之策。 第一节 智谋天下 古往今来，智谋家在政治、经济、外交、军事等领域纵横驰骋，写就无数动人篇章。对于你而言，智谋力的获取也直接意味着思想的精进、行动的提高。 一、智谋与心智 大多数人会运用智谋力方法，但不一定能够理解它。一位东方伟人说过：理解了的东西，才会更好地去感觉它。只有在充分理解了“何为智谋力”之后，我们才会更好地、更自觉地运用它，使我们的思维活动和实际活动成果频频。 如一切成功者所证明的，成功最主要的因素就是心智开发。智谋力就是对自己心智的一种开发过程和力量显现。同任何其他思维方法一样，智谋力是人们在思维创造和实际行动中的一种思维力量的凸显。但是，智谋力比起其他思维来，它具有更加强烈的动机和主动性，在一定意义上讲，它具有更多的智慧因素。 智谋力既是心智的较量，又是创造性地利用一切客观因素的比较，是认识、意志、思维等多种心理机能综合的力量。智谋力的实质在于把握客观事物的活动特点，分清客观事物的优势与劣势、长处与短处、施计用策、实现主体活动的控制与优化。懒惰平庸的人往往不是不动手脚，而是不动脑筋，这种习惯制约了他们摆脱困境的时机。相反，那些成大事者都养成了勤于智谋的习惯，善于发现问题、解决问题，不让问题成为人生的难题。可以说，任何一个有意义的构想和计划都是出自智谋，而且谋得越痛苦，收益就会越大。一个不善于智谋的人，会遇到许多取舍不定的问题；相反，正确的智谋能产生巨大作用，可以决定一个人应该采取什么样的行动。具体地讲，智谋力的实质为： 第一，智谋力是对自己智慧的升华，是对自身的准确认识，是对自己现有状态的改进力量。 第二，它往往是建立在智谋所作用一方的失误、认识偏差、心理错觉、缺陷的基础上，是利用对方处于劣势之时。而这些失误、偏差、错觉、缺陷是客体事物自身固有的或难以克服的。 第三，“趋利避害”，努力取得最好的效益。遵循趋利原则，就要在智谋力的指导下，力求投入最少，最大限度地节约资源，并且所冒风险最小；争取最大的效果，圆满实现战略目标；力求用最短的时间取得最多的效果，也就是说效率要高。 第四，智谋力顺应了事物发展和竞争的规律。它以正确的认知活动为先导，遵守主观与客观相统一的原则，利用合适的氛围条件，非常自然地进行思维和实施，没有刻意之痕迹。智谋力的得出，要考虑符合不符合国家的要求、利益和发展；适应不适应自身的条件和素质；能不能在竞争中领先和取胜等。 总之，智谋力遵循认识的基本规则，吸取了决策科学、系统科学、预测科学等学科的某些原理。它是思维科学的一部分，也是人们在实际活动中行之有效的科学方法。 二、智谋力的表现 你的智谋力是如何表现的？又在哪些方面得到展示？ 1．智谋力的主体特性： ——主体性。智谋力是人的主观能动性和自主性的表现，能够维护和遵从自己的自主选择。 ——独立性。智谋力是你在各种场合要具有不受外界和他人的干扰，独立做出判断的能力。 ——应变性。智谋力是你在遇到某些预料外的情况时，随机应变的能力。 ——自控性。智谋力是你对自我的控制和提升，从而以自己来影响决定人生以至某事发展的进程的能力。 2．智谋力的基本特征： ——全局观。智谋必须体现整体意识，宏观意识，甚至全球意识；既要有全局性，又要有层次性；既要高屋建瓴，统筹兼顾，全方位进行思考，防止顾此失彼，出现遗漏，又要分清不同层次，区别轻重缓急。 ——长远性。现实是未来的基础，而未来是现实的发展；现实是立足点和出发点，而未来是着眼点和目标点。你在开动自己的智谋力时，只有立足现实，着眼未来，才能有所创新，才能适应内外环境的变化和发展，从而长期保持主动和领先，把握和赢得未来。因此，智谋要体现出未来意识和超越意识，树立“明天即今天”的观念。 ——多样性。智谋力不能固守某一种方式或某一领域，应该由单一走向多向、多方位、多层次、多领域展示。 ——灵活性。“山无定势，水无常形”，客观情况是变化发展的，智谋要具有一定的弹性，并适时进行调整，才能适应形势的变化。智谋力的表现各不相同，甚至相互对立，关键在于结合具体情况加以分析。 ——开放性。善智谋者善于接收外界信息，时刻同外界保持联系，以一种开放的心态、公开化的方式进行谋略，而不是闭门造车。 ——独特性。其实，智谋力并不是让你成为最佳，而在于你要具有独特性，通过这种独特性使你表现出与众不同的价值，从而获得成功。独特性的最高境界就是独此一家，别无分号。比如武侠小说里讲到的蜀中唐门，虽然不是最大最强，但因为有独门暗器，别的门派也只能敬而远之。同样的，只要你有自己的“绝招”，就能够获得足够的生存空间。 P1-3
大智者，本善也。种树者必培其根，种德者必养其心。宽容待人、开怀处事，以仁义道德彰显达者情怀、智者智慧。 从今天开始，从看黄寰、罗子欣主编的《提升你的智谋力》开始，请为自己筑就成功的阶梯。
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