大壮·适形：中国建筑·匠意
2006-6
辽宁人民出版社
陈建军
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200000
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建筑不仅是避雨、御寒的物质对象，而且呈现人本质力量的精神对象。所以，建筑与绘画、雕塑被并称为人类社会的三大造型艺术，以其独特的社会性、实用性和艺术性而被看成是文明演进和文化发展标志之一。各民族的建筑，又被称为是各民族用各种建筑材料“写成的史书”，是各民族以各种建筑手段创造的“凝固的乐间”。 在世界文明发展史上，曾经出现过七个独立的建筑体系，分别为欧洲建筑、中国建筑、古埃及建筑、伊斯兰建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代美洲建筑。其中古埃及、古代西亚、古代印度、古代美洲建筑，有的或早已中断，或流传不广，或成就和影响相对有限。只有中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑，被认为是世界建筑的三大体系，其中又以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传范围最广，创造了更为辉煌的成就。因而，在世界建筑史上，中国建筑占有十分重要的地位。 中国建筑不以空间与体量而立，也不以坚固久远而建，“大壮”、“适形”是它的营造准则。可以说，中国建筑文化是一种指向现实人生、关注现世的文化。
前言壹 中国建筑史与建筑类型概述 一脉相承——辉煌的发展史 一脉相生——丰富的建筑类型贰 营造观念 天人合一——合理的自然观 上下有序——伦理的等级观 有无相资——变通的空间观参 土木之功 夯土制砖——执著的恋上土情结 取木为材——竭木材之能事 精巧构造——神奇的木构架肆 建筑单体构造 三位一体——稳定和谐的组成 因名而异——单体建筑的类型伍 建筑组群构造 凹凸空间——院落的围合模式 纵横拓展——多进院落的组合陆 内外檐装饰 力与美的统一——木结构构件的造型 精工细作——形式多样的小木作 巧夺天工——美轮美奂的三雕两塑 金碧辉煌——色彩斑谰的油漆彩画 文以载道——书法与雕刻合一的匾额与楹联柒 室内陈设 坐姿的变换——室内陈设方式的演进 适当具体——室内陈设的基本形态 第一把交椅——皇家宫殿的宝内陈设 高雅绝俗——文人居室的室内陈设后记参考文献
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