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西学与晚明思想的裂变

何俊 上海人民出版社
出版时间:

1998-08-01  

出版社:

上海人民出版社  

作者:

何俊  

Tag标签:

无  

内容概要

本书通过对晚明思想的梳理,指出了晚明思想有待推进的问题,考察了西学的传入,分析由此传入在思想层面上所展开的基本内容,讨论了晚明学者如何基于自身的问题的解决来理解与处理西学,同时根据西学在传播中客观存在着的前后期,并结合其传播中对道德与科技的工具性使用,以及在思想层面上所呈现出的基督教天主观、灵魂观与修习观进行分析讨论。

作者简介

何俊,1963年8月出生,浙江长兴人。1982年考入杭州大学哲学系,此前供职于人民银行至今,其间曾先后于杭州大学考取攻读了历史学硕士和哲学博士,现为杭州大学哲学社会副教授。曾出版《东方理性之河――儒学精华》(何信隽、朱法贞著,上海文化出版社1990年版)《生活的问题――克利希那穆尔提文选》(何隽、陈红梅译,上海三联书店1992年版)《刘宗周全集》第二册(何俊点校,中央研究院中国文哲研究所筹备处1996年版),并在《哲学研究》《文献》等刊物上发表学术论文二十篇(何俊点校。中央研究院中国文哲研究所筹备处2996年版)。并在《哲学研究》、《文献》等刊物上发表学术论文二十篇。

书籍目录

引言
第一章晚明思想的裂变
第一节
王阳明留下的任务
第二节
封域于意识的功夫展开
第三节
良知的内外落实与流产
每四节
佛门之衰颓、改造与失效
第五节
纠弹与问题
第二章从世俗伦理到天主实义
第一节
目的与手段
第二节
论友道
第三节
斥佛合儒的原因
第四节
天主及其存在的论证
第三章以耶易儒或以耶补儒
以耶易儒:不可能与不必要
第二节
以西政西,以中化中
第三节
云栖珠宏的斥耶
第四节
以耶补儒:科学的与教化的
第四章存于现世而面对后世的人
第一节
论灵魂
第二节
灵魂永恒的证明
第三节
人的位置
第四节
合目的与手段为一体的后世
第五章为何破邪与如何破邪
第一节
南京教案
第二节
从行政禁抑到学理征伐
第三节
僧俗联手斥耶之自诠
第四节
全方位的破邪
第五节
破邪者的问题
笑六章《七克》:克性之谓道
第一节
《七克》的性质、文体及对儒家术语的袭用
第二节
服从上帝与后世报应
第三节
克性之谓道
第四节
改过与积善
第七章《人谱》:成就人生之谱
第一节
回应邪说
第二节
性体及其展开
第三节
过错的产生及其分类
第四节
改过的方法
结论
参考文献一
后记


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