美学散步
2005-12-1
上海人民出版社
宗白华
535
无
2006年，是一代美学宗师宗白华先生110周年的诞辰(1897—2006)。我们重新出版宗先生的代表著作《美学散步》以臻纪念。宗先生一生著述不多，而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，也是先生生前唯一的一部美学著作。她初版于1981年，1996年再版，此次重版，为了让宗先生的美学思想有一个更为直观的呈现，我们根据宗先生文中所提到的作品和意境，配以相关的中外古今的绘画、雕塑、书法等作品，力求相得益彰。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化的机器轰鸣声中，也许再也难以再现了。然而，如何在愈益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人昕要关注的一个世界性问题吗?而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。我们怀念那拄着手杖，徜徉在未名湖畔的身影；我们品味着散步声中留下的道道灵光。编者 2006年1月
《美学散步》荟萃了宗先生的美文精品22篇，是宗先生所写美学论著精品中的精品，曾影响过整整几代学人。此次重新出版，又新增宗先生每个时期真实照片和题词，使之更显大方、素洁、高雅。宗白华先生是现代中国的美学泰斗。其美学著述抒情，艺术，充满着中国古典的诗情画意，融老庄哲学、屈骚传统、柳宗和儒学于一体，从一丘一壑、一花一鸟中发现无限，于方寸间体现广阔之天地，处处透露出诗人的敏锐和近代人的感受，牢牢地且又直观地把握了中国美学的精英和灵魂。
宗白华(1897--1986)，哲学家、美学家、诗人。原名之槐，字伯华。生于安徽安庆市小南门方宅母亲的家中，祖籍江苏常熟。幼年在南京模范小学读书。1919年在上海主编《时事新报》文艺副刊《学灯》，发现和扶植了郭沫若等文坛新秀。1920年赴德留学，先后在法兰克福大学和柏林大学
美学散步
小言
诗（文学）和画的分界
美从何处寻？
论文艺的空灵与充实
一、空灵
二、充实
中国美学史中重要问题的初步探索
一、引言－中国美学史的特点和学习方法
二、先秦工艺美术和古代哲学文学中所表现的美学思想
三、中国古代的绘画美学思想
四、中国古代的音乐美学思想
五、中国园林建筑艺术所表现的美学思想
中国艺术意境之诞生
引言
一、意境的意义
二、意境与山水
三、意境创造与人格涵养
四、禅境的表现
五、道、舞、空白：中国艺术意境结构的特点
中国艺术表现里的虚和实
中国诗画中所表现的空间意识
论中西画法所表现的空间意识
介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画
略谈敦煌艺术的意义与价值
论素描
中国书法力度美学思想
一、用笔
二、结构
三、章法
中国古代的音乐寓言与音乐思想
论《世说新语》和晋人的美
希腊哲学家的艺术理论
一、形式与表现
二、原始美与艺术创造
三、艺术家在社会上的地位
四、中庸与净化
五、艺术与模仿自然
六、艺术与艺术家
康德美学思想评述
看了罗丹雕刻以后
形与影
我和诗
新诗略谈
唐人诗歌中所表现的民族精神
一、文学与民族的关系
二、唐代诗坛的特质与其时代背景
三、初唐时期——民族诗歌的萌芽
四、盛唐时期——民族诗歌的成熟
五、民族诗歌的结晶——出塞曲
六、尾语——唐代的没落与没落的诗人
书摘诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好像是说：“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。” 然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀!你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动，你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维起伏，你就越能够“漱涤万物，牢笼百态”(柳宗元语)，你就会像一面镜子，像托尔斯泰那样，照见了一个世界，丰富了自己，也丰富了文化。人们会感谢你的。 P024-025
宗先生一生著述不多，而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，也是先生生前唯一的一部美不著作。初版于1981年，此次重版，除新增若干照片、校正部分错字外，基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化的机器轰鸣声中，也许再也难以再现了。然而，如何在愈益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗？而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
无
本书汇集了宗先生一生最精要的美学篇章，对他的美学思想进行了最为直观的呈现。美从何处寻？如何在日趋紧张、浮躁的世界里保持住人间的诗意和生命的憧憬，本书给现代人以启迪。
這本書是我爸爸介紹給我的書籍。一般的美学著作总是艰深、晦涩、术语多，但这本书却用诗一般的语言写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字清新淡雅。
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作；朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；宗白华更是古典的，中国的，艺术的；朱光潜是学者，宗白华是诗人。
《美学散步》真的是本好书，宗白华先生的著作。我看过，在学校图书馆借的，但是这样一本经典的书一定要买来珍藏。宗先生的文字不像李泽厚、朱光潜，他总能把美学问题写得像诗一样优美，读他的书是一种享受。这个版本有些贵，但很精美，个人很喜欢这样的设计，这次降价，用50块钱买得也蛮值的
中国杰出的美学家之一的宗白华先生之《美学散步》，汇集了作者一生，实属不可多得的图文并茂、相得益彰之美学珍品。厚厚的一部美学大书是需要有耐心、细心学习、咀嚼品味进而继承、发展的。
已故一代美学宗师宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部美学著作，几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，其词句典雅优美、充满诗意，是中国美学经典之作和必读之书。阅读这本书本身就是一种艺术的享受
美学散步，美的享受。宗白华，一位美学大家的忠告！
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这个版本的美学散步真的很好，支持！可惜书在包装与运输过程有破损。
看了《美学散步》渐渐的知道了 什么是美学！
我买是收藏用，这本书是纪念宗老爷子诞辰的时出的收藏版，里面图文并貌，而且理解中国美学最透彻的应该是宗老了．
书中直观的呈现了宗老先生的美学思想，书中配以相关的中外古今的绘画、雕塑、书法等作品，相得益彰。
大师的经典，近代美学奠基之作，毋庸多言。
很值得一读的大师之作！我是学风景园林设计的，在很多课程上老师都推荐的参考书目之一，美学的经典著作。
一直都想买，是教中国美学的老师推荐的。
经典的美学著作，值得拥有。
漫步美学！未品读，已谋面！有心情时，慢慢读来！
学习点美学
一页没有几个字，大片的空白，五页的内容完全能在一页写下，愧对宗先生的这本好书，推荐可以买别的版本，这一版完全是编辑在故意占版面
跟老版内容一样，图片换成彩图，把行间距拉得很大，然后书变厚变重，然后价格翻了5倍~~~，出版商真会找钱，宗先生看到肯定也无语！
宗老师的书自然没话说，但是版本有点坑爹，上海人民出版社太让人失望了。还是老版好，建议大家买老版本。
好书，纸质精美。就是拿到手之后发现封面有被脚踩的污渍，好多啊，害我心情不好，幸好用橡皮擦掉了。本要打客服要求补偿的，后来也没。
这个商品很不多，对我很有帮助
时很厚，慢慢读吧！内容很充实，写的很好，还配有诗，送货快！好评~
比较深，要慢慢看
与大师对比，才知道我有多大差距
字大行稀，看的时候没有理论书的压迫感，就是觉得太浪费纸了，呵呵呵
很好的一本书，还在阅读中。
是一本真正的好书，文字优美，见解独到，荡涤人的心灵。
两本都不错不错，比以前的强多了
果然还是读实体本的书舒服啊，值得收藏
好书，值得细细欣赏
书很好呀 正版的 很满意
感觉有点贵了，不过内容是很好的
喜欢就是太像在买纸了。
建筑学学生必读
看起来不错，还没开始读
美就在书翻页的一瞬间
买来慢慢学习慢慢看！
fei chang hao
书还没读呢，经典之作，慢慢读，慢慢品。
折扣 精装 优惠
给女儿买的，慢慢看
一直很喜欢，内容全面而深刻
好书，多读，慢读，再读，定会有所收获！
我觉得很好。。是一本值得读很久很久的书 排版很美 可作收藏
看了一部分，非常精辟，可以细细研读
美貌，很有思想水品的一本大家之书
大师级的作品，不可不读
送货及时，质量不错！
各方面都很好！排版太浪费！
内容很好 喜欢。
在当当购物总是第二天早上就到了，很快，超兴奋嘀！邮递态度好，本书质量超好，价格合理，以后常来！
帮老人买得这本书，老人很喜欢！发货很快，书的质量也很好！我喜欢在当当网上买书！
通俗易懂，深入浅出，绝对是五星好书
书很好 简直是大爱 大力 推荐
替朋友买的教材，我没看到，但朋友很满意，无论价格，还是质量
孩子非常喜欢，是本非常好的教材。
这是一本好书，值得去看。
宗先生写得好，有生命的感觉。
但送达我手上的书版面有污损，等于买了一本脏书。这既对不起宗先生，也对不起我们这样持续从贵处购书的钻石级用户。
再则当当网给我的购书积分始终不变，但我已超过你们提醒的保级所需购书款。请给予解释。千万不要伤害爱书人啊！
宗先生的代表作太值得拜读 只是书的装帧很一般很一般 包装结构松散
这样排版有特色，便于在空白处作读书笔记。但董其昌是明代却写成元代，好几处。上海人民出版社犯这样低级错误，让人不解？
可能和想象的不太一样，需要精心读下，书皮不太好，觉得印歪了似的，字和颜色对不上
刚开始读，体验中。
包装到内容都没的说，就是那个排版，一页纸的内容愣是搞三四页，每页中间还搞一大章。。。真无语。
书的质量、内容都不错，就是有点浪费纸张，每页上面排字竖着排半边，而且行距很宽，严重浪费。
边走边读，很好的一本书。
内容好，但行距太希，有注水卖钱的嫌疑。
书还是不错的，是老师推荐的所以买来看看，书很厚，知识很丰富，希望读完会有一些收获
这个版本挺好的，就是贵了点。
好书 质量也挺好
慢慢读，才能品味出精彩。
书的内容我很喜欢 印刷的 效果还行的吧
这个版本装帧比较精致
宗白华先生的书值得一看，但书商定价太高，
因为是专业书所以是自己必须读的，所收录的作者的论著比较齐全，内容很满意，但收到书时封面和封底有点脏，字体太小太细，像蚊子的脚，排版空白太多，看起来很厚其实文字并不多。
与旧版相比内容没有增加，只是多了一点小插图和用来做读书笔记的空白地方。字没那么密了，不过要是名画的插图再放大一倍会看的比较清楚。
收到书后，发现书表面非常脏，而且其中一本是坏的，书不错，内荣可以
叹息了。出版社是为了某些要求较高的读者出的这本精装书吗？不是。是为了能多卖些钱罢了。这本书的行特别短，20个字出头一点；行距特别大，至少能排得下一行字。字体选的是仿宋。这些做法让读者看起来很别扭。最后凑到530多页，定价78元。如果正常排版，300页左右，定价48，那就真是为读者考虑的了。
好的地方还是有的。纸张好，装订也不错，里边配彩色插图让人感觉更直接。
內容很好 字空的很大 一頁沒多少字
内容不错，但相比其它书而言，字太大，内容不够紧凑，偏贵，也不环保。
挺好的、挺美的书，可是封皮、封底却是脏兮兮的，让人非常不舒服!
刚看了一下这本书的整体排版、编辑，感觉没什么美感，整本书就觉得好空泛，里面的字体也偏大了
有很多图画，但文字印刷很稀疏，和另外那本相对便宜的文字内容一模一样。
《美学散步》是一本很好的书，但是，我不建议喜欢它、想读它的人买这个版本，因为它更适合一个简单朴素的形象，等你平心静气地读了、心潮涌动的感悟，而不是像这个版本，字体扭曲、页面设计突兀、看得眼睛不舒服，价格提那么高也就罢了，这样牵强的设计辱没了内容。
书很好 就是 书 是白色的封面 有很多的手指印 很脏
此版本真是糟蹋一代宗师的作品，上海人民出版社真是想赚钱想疯了
散步者，悠闲心志，如水清流，取“散步”，有美学之魂也。
得喜的是该书不是教科书式干枯地介绍，它是一代美学大师美学思考的结晶，综自己散落在各大报刊杂志的文章，字里行间，总让人遐想有位颀长身段，悠游漫步花开季节林间甬道，陶醉徜徉的男子，这在文本西方美学谈中更明显地体现，这几文颇让我爱：《看了罗丹雕刻以后》《形与影》《我和诗》。
宗白华认为美有其客体基础，也就是对象性事物本身有其美，这是不以人的意志为转移的，其次是主观心灵的发掘，他更强调的是前者。
美有其美，当表现在文艺上，艺术上，就更多的是技术性的创造。艺术在于人，创造来自梦，来自醉，陶醉，酒醉，熔融在客观对象上而又超越于客观对象。在一定意义上，艺术是幻，或是说有幻，离不开幻影，幻想， 在于对“空灵”和“充实”的处理，这也是中国山水画喜欢留白的原因。
无论在历史渊源，思想和材料基础上，中西方美、美学显然有不小差异。美学一向倾向于以艺术美为出发点，西方艺术以雕刻为主，强调“形式”、柏拉图开创而来的“理念”、“和谐”、“自然模仿”、“复杂中之统一”，而中国的艺术中心在绘画，强调的是“气韵生动”、“笔墨”、“虚实”、“阴阳明暗”。
“各个美术有它特殊的宇宙观与人生情绪为最深基础”（146）。古希腊人心灵反映的世界是一个cosmos（宇宙），完成、圆满、和谐、秩序井然，这宇宙有限而宁静，西方文明心灵符号可以说是“向着无尽的宇宙作无止境的奋勉”。相比之下，中国表现的精神是一种“深沉地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体和为一”，其启示的境界是静，而这宇宙的深处是无形无色的虚空，这虚空却是万物的源泉，万动的根本。
中国绘画重的是线条，线条里有节奏，气韵，风骨，而西方雕塑是浑厚的整体感。至于具体，中国绘画是丰富悠长的一段历史，有“错彩镂金，雕kui满眼”与“芙蓉出水”之别。
总之，这种差别的根源是中西古代哲学思维里的灵魂数学与音乐的差别（196）。
“一切艺术虽是趋向音乐，止于至美，然而它最深最后的基础仍是在“真”与“诚”。”
待有时间要再来品味~
越来越相信文字里所承载的美感了。散文和诗的写作避免不了措词，但目的是为了达到音乐的效果。如果，抒情能将心中的情以歌的方式道出，状物也能把物体最美的线条绘出，那洋洋洒洒出来的文字便成了音乐艺术。而读者读到的不只是所抒的情所状的物，还有美的视觉或感觉上的享受。这无疑是对心灵的滋养。文学是艺术，温婉时是诗是音乐，跃动时是舞蹈。文学就是音乐和舞蹈铺成的文字结构。一个个字，就这样码起来，竟带来了美。这就是创造的魅力与意义。就像建筑，恢弘的气魄完全是块砖片瓦还有一堆烂泥造就的。
自从接触《美学漫步》后，自己写东西便有些矫揉造作了。思索着各种美的堆叠。自然最后是华美地耀人眼了，却没了内涵。也丢掉了自己作文的目的。于是这种渲染景的描写铺陈于是成了文章的累赘。
美的渲染是需要的，毕竟文章也是艺术。但是切不可滥用，让文章空洞，华而不实。毕竟文章真真取胜的是真情实感，还有内容。
结合《美学漫步》还有自己写景的感受，谈谈一下通过文字如何对美进行渲染吧！
宗老说到中西方对美的不同诠释。如果以西方，自然主义，几何法与透视法的描绘都能展现出一种美来。这最后的效果是引人入胜，带来身临其境的感觉。西方美学讲求的是一种写实主义。
对于实现这种美，我认为首先对自然得观察得足够细致入微。这种描绘的角度多为受到某一场景的触动，岿然不动从一固定角度作入微的观察。即小中窥大，静中窥真。着力于真景描绘，远近高低，清晰朦胧，尽显眼前。其次应该注意光影的渲染，这种绘景是现在西方艺术流行的手法。再次还应注意最终描绘结果应该浑然天成，像一块雕塑，既不多一刀，也不少一笔，力求做到真景再现。一次文章需综合使用各种方法，描写自己需要渲染的景，这样最后才能达到描写的目的。根据西方美学理解，描写达到最好的结果应该是真景足够真，符合我们从一个角度观察到的事实。
对于我国，譬如你想通过文字描述中国国画，就应该动用我国的传统艺术表现法。宗老说：中国艺术所体现的根本宇宙观是：一阴一阳之谓道。表现为书法舞蹈或者文学中多用虚实结合，情景交融。所以用在文中描写景物上就是粗线条勾勒，应用白描；无空洞描绘，意象中必含情。古人云：清水出芙蓉，天然去雕饰。就是达到这种效果。其次中国的艺术讲究气韵。即诗与文学应该有音乐感，有节奏感，并且呈现一片和谐状态。我想这该是中国古代文学最突出的特点。再次即使是绘景也要有思想和情感在里面，如同中国古代的山水画，并不是单纯的自然再现，也没有现在所谓的三维效果，仅仅是二维平面的铺陈，却蕴含了古人的宇宙观。中国人讲求画中有诗，自然也说诗中有画。我们在文中绘景，则需将国画的面貌展现出来。还有与西方一个大大的不同点是中国艺术要求大中观小，把握气韵之后方现形。而西方把追求真现自然放在第一位。我想用于写作中应该是注意整体把握，一景要放于宇宙中观照，而且要体现它变化舞动的状态，以及它蕴含的思想意义。最后别忘了点睛之笔。这在诗中堪称一大原则。宗老陈它为“务头”。
以上是读过《美学散步》后的几点想法，算作读后感吧。现在看来，将画技引入作文中自有道理。语文课上老说的白描，渲染，刻画……不都是从雕刻绘画中来的吗？突然想起朱自清的《荷塘月色》。那景写得真美。可是之前并没深的体会，现在回想才有所体悟。《美学漫步》是我接触的第一部美学书，并没有全看完，有些看的也不很仔细。可是但凡认真看一句话便有所得。或许是自己在这方面贫瘠很久了。自知这些感想都很浅薄，但仍不顾将其列出，希望得到指导。
很多经典，小时候读可能不甚了了，待到年岁稍稍增加，又在某种场合突然邂逅到它们的时候，内心往往为之一振。一直对中国古典美学抱有朦胧的好感，总觉得它是一个混沌的太虚，人之于其间往往不知所措，但却会被某种神秘力量牢牢牵引着。当合上厚厚的一本《美学散步》，我承认徘徊于我头脑中的云团仍没有消散，却还是由衷地感叹，中国的古典文化，博大精深那！
前两天又突然重读起王羲之的《兰亭集序》，当读到“夫人之相与，俯仰一世”的时候，内心突然一沉。一抬头一低头之间，人的一生已然消逝，古之贤人是有多犀利啊。想来不久之前，我还正郁结于某些小如微尘的俗世，情绪时而低落，对比这些心连广宇的先仁们，默默觉得倍感惭愧。“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，不由地佩服王氏洞悉世事的眼光。当你沉静在快乐之中时，自然会忘却时间的流逝，而平静下来回首一望，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，这时候生发出所谓“世事无常”的感慨来也实属平常吧。自己倒没有常常因为快乐的消失而懊恼过，一直觉得当下是最重要的时刻，无所谓昨天，无所谓明天，“seize the day”才是其中的要领，我想，这点我和基廷老师（电影《春风化雨》）倒颇为相似的。回头细细想来，中学时候学习这篇课文，貌似没有任何感触，文学和人心灵的契合确实也讲究天时、地利、人和的吧。（作为语文老师，是不是也应该思考一下勉强让学生接受他们尚不能体悟的情感是不是徒劳呢？）
当然，中国人的思维往往不会一直沉浸在一种情绪之中，王氏的从“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的快乐，到“修短随化，终期于尽”的“痛哉”，再到“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的“悲夫”，终究还是归于了平静，认识到“虽世殊世异，，所以兴致，其志一也”。正如宗白华在《美学散步》中提到的例子，希腊神话中的水仙之神Narciss临水自照，眷恋着自己的仙姿，无限相思，憔悴至死。而中国文化中，事物即便是孤芳自赏，略感孤寂，明晰人生悲事，也能够将内心寄托于宇宙，与自然融合，以求得心灵的悠然自得，正如倪云林的诗所说的：
兰生幽谷中，倒影还自照。
无人作妍媛，春风发微笑。
大师宗白华在《美学散步》里指出：玉的美，即“绚烂之极归于平淡”的美，可以说一切艺术的美，以至人格的美，都趋向于玉的美：内部有光采，但是含蓄的光采，这种光采是极绚烂又极平淡的。一直对这段话比较有感触，宗白华美学方面的成就和高度也可以用“绚烂之极归于平淡”来比喻。今年读了很多书，唯有宗先生的这本著作让我受益颇深，好书推荐给朋友们读一读。
美是什么
是在细雨下，点碎落花的声音
美是什么
是在微风里，那漂来的流水声
是在黎明届临，在南方天际，那颗摇摇欲坠的孤星
宗老身为中国当代美学的泰斗，述而不作故学术论著去不多，《美学散步》是他的代表作，研究中国古典美学的一些重要问题，是一部论文集。本书把握住了中国美学的特质——韵律或节奏，并揭示其在诗词，书法，绘画等艺术的具体表现。没有晦涩的逻辑论证和枯燥的概念堆砌，语言灵动飘逸，读来就如山中散步，美不胜收。
宗白华和朱光潜两位老先生是中国美学的两大泰斗。
当然他们作品的风格也截然不同。
美学散步这本书的相识源于北大艺术概论老师的推荐。
忍不住在万圣书屋买了这本书，虽然花了很多银子，但是很值。
这本书，对于理解中国美学，理解美，修身是很有帮助的。
觉得你的文字也挺有美感的.....
哎哟喂，你还以倪瓒的诗结尾~我可爱倪瓒的画了~