恋恋红尘
2007年3月
上海人民出版社
李孝悌
333
285000
无
本书是对中国城市生活的研究，主要内容有：明清文化史研究的一些新课题、桃花扇底送南朝——断裂的逸乐、冒辟疆与水绘园中的遗民世界、儒生冒襄的宗教生活、18世纪中国社会中的情欲与身体——礼教世界外的嘉年华会、在城市中彷徨——郑板桥的盛世浮生、上海近代城市文化中的传统与现代——1880年代至1930年代等。
明清文化史研究的一些新课题（代序）桃花扇底送南朝——断裂的逸乐冒辟疆与水绘园中的遗民世界儒生冒襄的宗教生活士大夫的逸乐——王士稹在扬（1660--1665）袁枚与18世纪中国传统中的自由18世纪中国社会中的情欲与身体——礼教世界外的嘉年华会在城市中彷徨——郑板桥的盛世浮生上海近代城市文化中的传统与现代——1880年代至1930年代引用书目
无
它让我们知道了中国的城市、欲望和生活的细节。
找了几年，没想到搞活动的时候有了，真好。最早是从柏华的《水绘仙侣》知道这本书，对晚明以降士人生态的研究资料丰富且没有大陆学人语焉迷糊。无论研究还是消闲都值得一看。不足之处是全书反复提“逸乐”一词，其实算不得学术发明，而且似乎也不大能涵盖士人心态
现代化城市，充满变态，无法排泄的欲望，生活无处安放
中国历史的逆淘汰，一家之言，可鉴不可真；恋恋红尘，厚重的阅读快感
非常精彩的论证，既有学术性又有趣味性
很好的书，买一书作纪念，当然也要读
写得真的不错，值得细读，然后再发感慨。
读了太多宏大严肃英雄史诗般的历史，突然读到这样一本“新文化史”的书，里面研究士大夫的美食、园林、诗酒唱和、知己红颜之类饮食男女、无所不在的逸乐，觉得耳目一新。这样的史学笔法，虽然作者已经在序中指出，受到西方年鉴学派及所谓“整体历史”观念的影响，但放在中国的语境中，已经不像西方社会史/文化史之间的理论预设那样显得那么“有的放矢”，而毋宁说是一种轻松的好奇追问之旅：古人的生活与情感到底是怎么样的？除了历史课本给我们的、精忠报国、悲歌慷慨的刻板印象之外，古人的精神世界还有哪些丰富歧异的细节？
台湾史学在我眼里向来都是精致的典范。李孝悌此书又是一例。同时史学结合文学，可以说是史学的文学化，亦即新文化史，读起来过瘾。
这套书都还不错，值得看一下的
是一本专业与趣味结合在一起的书，比较值得读一读
需要静静的看！