庄子諵譁（下）
2007-7
上海人民出版社
南怀瑾
269
185000
无
《庄子》一书在战国诸子百家中占有重要地位，历代归于道家，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感，一般读者欲依靠原文吸取其丰富的思想养料实为难事。 南怀瑾先生青年时期即遍研诸子百家之学，自立之年，又深入经藏道法，历经多年身体力行实证，深得《庄子》精华。上世纪八十年代初，南先生讲解《庄子》于台北十方书院，游乎经史子集，博征佛道乃至西方宗教学术观点，阐扬《庄子》之宗旨大义，清晰明白，通俗生动，精义迭出。据南先生的讲解录音整理成书的《庄子諵譁》是现代读者阅读、理解《庄子》的最好读本。 《庄子》分内篇、外篇和杂篇，学界一般认为内篇为庄子所著，集中了《庄子》的思想精华，外、杂篇则兼有其后学之作，还羼入其他学派的个别篇章。南怀瑾先生虽认为《庄子》外篇亦不可忽视，然此次讲解。据南先生讲解录音整理成稿以后，南先生亲自定名为《庄子諵譁》，一则固然契合道家尊奉《庄子》为《南华真经》 之意，二则更合意于南先生真学问应让大家听懂看懂的一贯主张：即用通俗明白的话语将深奥的道理深入浅出地讲解出来。先生谦称自己的讲述为哗啦哗啦，喃喃自语而已，大师美意，读者诸君当能自明。 此书在台北初版时原分为两册，今承蒙南怀瑾先生和台北老古文化事业股份有限公司独家授权，本社依据台北老古文化事业公司二零零六年繁体字版用简体字重新排版，用简体字仍分上、下两册先后出版。
南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地，考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学，读书数十万卷，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历
出版说明 台北老古文化繁体字版《出版说明》 德充符 第五 王骀是何等人 山不山 水不水 知止而后定 有始有终 有道者如何生活 你自以为是吗 安之若命的人 郭象注解之美 道德充满的人 向孔子说教的人 老聃怎么说 鲁哀公被迷住了 吸引人的是什么 再说修养 李泌的故事 才德双全 用师则王 用友则霸 用徒则亡 内在与外在 发挥四种观念 情与无情 什么是情 什么是性 有情 感情 妄情 无情 大宗师 第六 天命与自然 知与不知的问题 你想与天地同寿吗 谁真了解生命 知识学问非绝对 真人的行事风格 真人的生命现象 用兵的原则 内圣外王的成就 谈《春秋》 说《史记》 庄子眼中的高士 严子陵与汉光武 真人的境界 汉宣帝与丙吉 是庄子 不是老子 法家与法治 能出世 能入世 …… 应帝王 第七
插图
无
《庄子》一书内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感。南先生讲解《庄子》，游乎经史子集，博征佛道乃至西方宗教学术观点，阐扬《庄子》之宗旨大义，清晰明白，通俗生动，精义迭出。据南先生的讲解录音整理成书的《庄子諵譁》是现代读者阅读、理解《庄子》的最好读本。
北冥有鱼，其名为鲲。。。。。。
《庄子》一书在战国诸子百家中占有重要地位，历代归于道家，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感，一般读者欲依靠原文吸取其丰富的思想养料实为难事。
南怀瑾的《庄子諵哗》，“一真一切真”南怀瑾的《庄子諵哗》，前几日在下偶然读之，叹为绝世稀有，是难得一见的、对庄子一书真正彻入真如境界的讲解。近代中国，乃至于老庄以来2000多年，全世界也只有南怀瑾大师，才能讲出这样融会贯通儒释道三教为一体、“一真一切真”境界的讲解。读到最后一章《应帝王》，我已经深信：南怀瑾大师已经不容置疑地、千真万确地证明了，与老庄几乎同时代的释迦牟尼佛传佛教到东土之前，中国已经有彻底的大道正法（完全等同于佛法的），而且已经式微。怎么回事？难道仅仅是巧合？——非也。中国的老庄孔颜，佛门有说，都是佛陀遣尊者幻化到中土的。如不然，老庄之道也有可能乃是传自于更古老的古佛，年代久远，已无佛教标签，假名以“道”、“真人”而已。不一定非得来自释迦佛。《楞严经》也整理出来了大量释迦佛以前的古佛说的真法，如借大势至菩萨之口，讲了更早的“超日月光佛”讲的“念佛三昧法门”（见大势至菩萨念佛圆通章）。《楞严经》就讲末法时期，最后佛法式微，连“佛”字也难闻到，所言不是异曲同工？正因为古佛所传真法已经式微，才感应得本师释迦牟尼大发慈悲，从三昧中起，重新为世人证悟，又讲出完整的佛法，传遍世界。到20世纪，经南怀瑾大师融会贯通，识别出老庄孔、儒释道三教原本真如的面目。乃知三教原是金刚石的一体三面，从金刚顶端一看，惊呼是一不是三。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。望善根深厚的识者珍惜之！
先生台鉴，我是个庄子迷,爱好者,手中至少有五,六种庄子版本,如张耿光的<庄子全译>,延边大学<老子庄子>,傅佩荣<解读庄子>,流沙河<庄子现代版>等等,今有幸能拜读贵社新出版的庄子喃哗上,读后深深感到,南先生彻底理解了庄子及其思想脉络,这是渊于他古文字和文学功底深厚和博学,对佛学理解上透彻究竟,境界和气度上超凡脱俗.不客气地说,其他极大部分版本,好象一位蹩脚的翻译者在翻译西文似的,如果他本人隔若干年之后,自己再细细读读,肯定会羞到脸红脖子粗的,羞到无地自容.流沙河的行文虽则流畅活泼,但他大块大块地抛开了庄子原文,在发泄他自己心中郁闷和不快,是一个再创作的再创作,活似一个相声数来宝.今拜读了南怀瑾的＜庄子喃哗上＞后,自己心情犹如:山野村夫抱得美人归书舍陋室秘臧金镶玉然而,智者千思也必会有一失(误),但愿是智者见智,仁者见仁之理解上的不同,而不是一失(误).即,庄子养生:吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆矣已而为知者殆而已矣!为善无近名为恶无近刑...此地其中的善和恶如何理解,极容易望文生义,如理解为人性和行为上的罪恶是非,那么,翻译成白话文,上下文隔离梗阻,词义上匪夷所思,一言之文脉不通!!但是如果把前后文以及中心主题养生联系起来,文脉一理清,就悟明白了,指养生不能急功近利,养生养得好的,不会一下子搏得社会名气的,不注意养生,其身体也不会一下子垮掉的,有老本可吃,至于用什么文字来对应出来,这是个<雅>问题,关键是理解上的<达>和<信>,这是要害.如蒙把我本人观点告知我所尊敬的南怀瑾先生,在再版时,予以考虑,不胜欣慰之至!顺致立秋祈安东台玉上海闲翁
“庄子諵譁.上/南怀瑾讲述”南师的讲述相当的精辟，深入浅出，风趣幽默，读起来朗朗上口，很轻松，难得的好书！赞一个！
南怀瑾先生的书，通俗易懂，是入门的好选择之一，从论语别裁到现在的庄子諵哗，都是这样，闲来阅读，开卷有益吧
终于把上下两部都看完了,虽然有些地方觉得解说的不尽人意,还是写上的评论时说过的,其他人也未必就能写的更好,庄子我还是第一次从头看到尾,如果没有南师的解读,我相信能看明白的不多,因此还是感激南师让我对庄子思想有了初步的了解庄子七篇从逍遥游到应帝王,一步一步深入,由出世到入世然后再出世,正象王国维先生所提做学问三重境界一般,慢慢悟道,生有涯而学无涯,我们只能不断学习,以有涯来尽可能向无涯的路上迈进不多说什么了,最后向南师致以敬意
两本都是非常不错的书。豆豆的书看过两本，都改编过电视剧，电视和书都看了不止一遍了。庄子諵譁已经有上册，下册没有还真不行，何况是大师讲述整理成书的。
个人阅读过南先生的选集，认为“庄子喃譁”是写得最精彩的一部.
买过很多南师的书，《庄子南譁》依旧是非常喜欢。不但把庄子讲解的很好，对佛家禅宗的修学也有很大的帮助。南师告诉我们，做人要有大格局，要如水般，像大海一样才可以容下大鱼，大船在里面走。如果没有深海一样的容量，那个下坑装一杯水，浮一个小芥子，那是小孩子眼里的伟大，如果把那个杯子再放上去，就走不动了。一切都是容量的问题。这就是讲人生的见解、眼光、思想、见地；每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功，立大业，就要培养自己的度量，像大海那样打，培养自己的学问能力像大海那样深。所以，要学习，不断学习。
拿到书的时候，首先是被它的精美包装吸引了！很久没见过这样包装精良的书了，拿到书后迫不及待的开始看，书的内容还是延续了南师一贯的通俗易懂的风格，讲解生动有趣，妙语连珠。书为上下册，都是根据南师80年代的讲课内容整理出来的。是学习庄子的入门好书，特别是对古文很头疼的人来说更是难得的好书。说实话，如果还想深入研究参透庄子的话，仅有这本书还是不够的@！还需要自己寻找更多的好书专研！这里推荐给那些对中国古汉语很头疼，但又喜欢中国古典文学的朋友们，甚至是那些以前不太喜欢国学的朋友，你们也不妨看看这两本书，一定会让你受益匪浅，让你对国学再次产生兴趣！！这种经典国学书籍，不但值得经常回味阅读，更值得收藏！所谓常读常新，每次读都会有另一番感受！
有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋意犹未尽，先生释《庄子》将其道、理、用均一一阐述得尽。这个道要如何得呢？最平常的道理，最平常的东西，就是最高的真理。真理就在最平凡的地方，平凡就是最高的真理。这个道要如何得呢？有两个路线：一是：抛弃了自己的小聪明，而求那个真正无知之知的大道；二是：把世间的学问知识参透到极点，最后归到“一无所知而无所不知”也就得道了。“我们可以从历史入手，研究历史，就要在不同处入手，历史读通了，历史就是人生，我们才懂得做人的道理”。在浅解道的时候，先生又告诉了我们做人的道理。理通则道通，道亦道路的道，也是我们人生应该走的那个道路。庄子在《应帝王》中再一次告之我们这个“治”该如何？“治天下”“确乎能其事者而矣”很实在，的的确确，做到能做一件事就好，留在当下。“为天下”1、淡泊以明志，宁静以致远。2、合气于漠，生命的本能修养到空、定的境界，然后起用。3、顺乎自然而无私，只要人人无私。这天下自然大治了。“明王之治”以身为天下先，借用道德的感化，是爱是仁慈及于万物，而民不惧。
南怀瑾先生关于庄子的讲解，透彻且通俗易懂，让人有如沐春风之感。
南怀瑾先生的作品一向以引证丰富而闻名。本书也不例外，在本册中，除了庄子内篇的原文外，还在多处引用了郭象的注，先生讲庄讲的很透，不错。
庄子南华事实上是南怀瑾先生讲庄子心得的录音稿庄子确实很深奥但是南怀瑾先生讲得十分浅显可以说平易近人我推荐这本书
我是个庄子迷, 爱好者, 手中至少有五,六种庄子版本, 如张耿光的<庄子全译>, 延边大学<老子庄子>, 傅佩荣<解读庄子>, 流沙河<庄子 现代版>等等, 今有幸能拜读贵社新出版的 庄子喃哗上, 读后深深感到, 南先生彻底理解了庄子及其思想脉络,这是渊于他古文字和文学功底深厚和博学,对佛学理解上透彻究竟,境界和气度上超凡脱俗. 不客气地说, 其他极大部分版本, 好象一位蹩脚的翻译者在翻译西文似的, 如果他本人隔若干年之后,自己再细细读读, 肯定会羞到脸红脖子粗的,羞到无地自容. 流沙河的行文虽则流畅活泼, 但他大块大块地抛开了庄子原文, 在发泄他自己心中郁闷和不快, 是一个再创作的再创作, 活似一个相声数来宝.
读得很慢，因为原文颇费解，需要极深的古文根底。要弄懂每个字，需要另外参考陈鼓应的《庄子今注今译》，这需要极大的钻研精神和极为沉静的心。很难做到。 不光是古文费解，想看陈鼓应是因为南师有的解释颇为跑马，实在感觉无边无际，已过于游离了。而陈鼓应又太过拘泥于文字。而且陈等考据学者最大的问题是本人不修道，无法理解庄子原文中与修道有关的文字，比如简单的“虚室生白，吉祥止止”是什么意思？对于修道人很简单的答案，他们完全无法理解， 只能望文生义。一年前我对道家完全没有了解时，我不会认为这些解释有什么问题，虽然感觉莫名其妙；现在对道家有了一些了解，再读这些文字就觉出可笑。这些地方我宁可相信有过禅修经历的南师。也许他们合 二为一更为全面，更接近庄子。 不过，只看南师也很有意思，虽然那不一定是庄子（我几乎确认很多讲解一定不是庄子原意），而是南师自己理解的庄子，但那种理解也很有趣。南师有丰富的人生经验和修学修道经历，他对庄子的解读别有趣味，我从中也受益匪浅，可以看成南师的人生指南什么的，很珍贵，比看庄子原文或陈文有趣许多，从这里进入庄子也未尝不可。推荐。
南先生的基本书都不错，这本的哲学味更浓一点，不过，可惜的是，上下两本只讲了《庄子》中的内篇部分。确实给人妙不可言、戛然而止的感觉。装订方面，个人认为上海人民出版社的这个版本比复旦大学的版本的质量要好点。
当当上能买到很多世面上不容易买到的书，这点很不错！
这次收到的6本书里面，除了《庄子諵譁》上有些许褶皱之外，其他的都很好！
读书学以致用，如果为了收藏而收藏，束之高阁，等于无有。
希望我这次买的400元左右的基本书没有太大的问题，支持当当一个！
看书名和讲述人，书的内容自然就不用我多说了。 讲讲书的质量吧。书厚约2CM。书入手总体感觉很好，沉稳又大气。 封面应该是草纸材料，草绿色，中间现植物纤维杂色，给人感觉沉稳内敛，但不沉闷。“庄子諵譁”四个字是金色印刷，这点在感觉就提升很大了。。。 里面的书页质量我个人很满意，有点糙，但又不是很硬，翻书的时候尤其方便顺利。
很喜欢南怀瑾先生对庄子的诠释，很有大家的见地，感觉堪称论语的大众版，呵呵。买来以后就一直放在床头了，睡前看的
读后感:<庄子>是为了真正利益群众而潇洒的,<庄子諵譁>也是为了真正利益群众而解说的.此利益非彼利益,也非不彼利益,所以,就是一个人人可研读,体会的集成的好书.推荐....
以前一直以为庄子很难懂，现在读了南怀瑾老先生的书，感觉确实很不错，很多细节的东西都明白了，虽然说看完之后肯定还是有不清楚的地方，但是这也是难免的，庄子以及其他诸子百家的书都不是一两次几次能琢磨透的。我觉得这本书还是很适合想了解庄子的人阅读的，至少我自己看起来就有一种不想放手的感觉，很耐人寻味。
有些哲理,不会因为太浅显易懂而不值一读.南怀瑾先生的庄子南华就是如此句句是口语,但篇篇有新意强烈推荐
南怀瑾先生的讲述让庄子的思想浅显易懂，真的是一本好书。
比其它任何一个版本都好！虽然只讲内篇，但绝对是庄子的精华。中华书局那系列里的《庄子》个别观点有问题，而陈鼓应的《庄子今注今译》虽然非常经典非常好，但普通人很难由之把握庄子思想，而南师的这本书绝对经典，时常给你豁然开朗的感觉，
南先生的《庄子喃哗》虽取名喃哗，而非喃哗，实质精彩讲禅。的确能领略到大师的风采。
南怀瑾先生的庄子讲的很好
第一次在当当网上买书，跟我在图书馆借的一样好。
南怀瑾先生讲庄子的书有好多版本，这种比较翔实，很好很好。
南老从佛、道、孺家多角度解读庄子，风趣易动，独特，品读后你就知道南老的伟大了！
以前我也读过《庄子》，当时真的有种很想死的感觉，整个脑袋比浆糊还浆糊，再加上蹩脚的解释，直译的注释……简直就是不让人活了！这次，在看了《南怀瑾选集》10书后，感觉整个人豁然开朗，偶然于当当网上发现该书，喜不自禁，自然想也没想就买了，可以说，正是这本书让我读通了庄子，读会了庄子，真的很谢谢南师！此书印刷不错，不过行距太宽，完全可以一本书印完，一定要出个上下册，估计出版社想多赚点银子吧！
南怀瑾的书我都喜欢，话不多说，关于庄子内七篇的具体详讲。要看外篇和杂篇的就另看别的本子。
看了上下两册庄子喃哗，感触很深。南师的讲解真的很好，很亲切，一点都不觉得枯燥。在当今这种物欲横流的时代下，读一读这些书，能净化下自己的心灵。
书没全看完，但是南怀谨先生的书，真是值得一读再读，尤其喜欢他的《论语别裁》，对比现在那些所谓教授解读的《论语》《庄子》，会让你感觉到真正的大师风采。
一拿到书翻开以后真是爱不释手，南怀瑾大师对庄子逐句逐段的进行讲解，妙语连珠、熠熠生辉、发人深思，无不体现着古人对生命、规律的洞察和思考。是我们每个人都值得花一生的时间去体味、琢磨的好书。
庄子》是一本国学经典，文章华丽优美，但难懂，普通人很难理解其中真意，南老以其深厚的涵养，给我们一个增长智慧的机会，实在是一本难得好书，目前正在学习中。
其实这不是一本南老的书，只是一本讲课的记录而已。可是南老娓娓道来，让人深思。曾经看过陈老的白话庄子不下20遍，说实话，没有搞懂多少，只是很喜欢看。是南老的书，让我对庄子有新的认识、领悟。庄子的书，特适合用来洗心，尤其是像我这样心烦气躁，情绪常常不平的人来说，特别适合。
以前也看过庄子，但是很多地方看不明白，看了南师的讲解，才知道，原来是这么个意思。
台湾人一直嘲笑自己没有文化底蕴，其实台湾倒是很有一些大师，比如南怀瑾，老爷爷长的很可爱，书也写得不错，一直喜欢庄子，到结果，还是只能在书里面任性遨游
博古通今，南师以他广博的学识，通过鲜活动人的现代与历史故事，涉及科学，佛学，让我们领略庄子文章高远的意境，优美的文采。非常值得玩味，提升人生境界。阐明圣贤出世，入世之法，逍遥人生。
庄子的书本来就很难理解，因为需要其他方面的知识较多，而且比较杂，南环瑾的书加入很好的解释，很有启发
諵师旁证博引的又一卷庄子诠释。
这本书有以下特点：1、对庄子进行逐句、逐段的解释和阐发；2、语言通俗；3、道理深奥；4、将中国的道家思想与佛家思想比较而谈；5、融汇贯通了中国人骨子里的大智慧；6、名家讲解。这是一本绝对的好书
开始看就点啰嗦,但看久了有味道看完些书,似乎要尽升的感觉,原来庄子已经到了这种修行,看来不比老子差,南怀先生,也很利害,能悟到这个程度
这个上下册其实就是网上流传的“庄子讲记”，写的相当有滋味，南老的确是国学大师。
觉得还是先自己读庄子 形成大体印象后 再看先生的解释比较好。
原来知道南老有论语别裁、老子他说和孟子旁通，就想着怎么没有讲庄子的呢。
现在看到马上就买下了。
南老确实对庄子的思想认识很有见地。通俗易懂。
南大师讲解的庄子通俗又深刻，还保持了庄子的洒脱飘逸，是理解庄子最好的读本。值的收藏。
南师的话非常容易懂，但有时慢慢的品味还是有更深的一步的意义。慢慢的读，一定让我更喜欢庄子。
这才是大家，用心看看，就好像听南老和庄子对话，对人生有益！
庄子解读，比南老师更好的人，实在想不出很多了．亦正亦谐，过瘾痛快透彻
庄子的文章很难读懂，但懂了之后，那恢宏恣肆的思想所带来的愉悦，无法用语言表达！在2000多年前的古代，在物质条件非常有限的时代，却有最广阔的思维。天马行空、无拘无束是多少人求之不得的思想境界。
读庄子的话，两部最好的书：《庄子今注今译》，另一部就是这部《庄子喃哗》，老先生对中国文化的造诣非常高，讲述信手拈来，让人读了受益匪浅，值得阅读，更值得收藏！
看了这本书，才真正对庄子有所理解！以前也曾看过几本庄子有注释，看得糊里湖涂。感恩南师、怀念南师！
这是我第一次读关于庄子的书。其中有许多寓言故事，让人无不惊异于庄子的怪诞的想象力。刚买来的时候，常常在课间，会忍不住翻出它来读读，起先很多地方还是不能理解，总会觉得自己似乎是被那无边无际的想象力牵引着“乘六气之辩”梦游了一番，然而要问我梦见了什么，我却只能说眼前是白茫茫一片，但心竟轻盈了不少……后来，隔一段时间再翻开来，读到较后一部分的时候，才真每每有感念相契合的欣喜——“其寐也魂交，其觉也形开”真真就此成了我的一个想忘……
个人喜好，喜欢庄子，也喜欢南老。
一直觉得庄子是很难懂的，南师讲得很透彻。
南师怀瑾先生给书名的理由是：哗啦哗啦，喃喃自语而与。对于讲解过程前后还有不一致之处，南师故意不改正，只说今后自悟，初看这些，训诂学者可以大做文章了。想起了一句话：下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。南师的作品足以引领传统文化爱好者入中华文化的殿堂，至于争议，一笑置之，历史是公正的。
上班也已经很多年了，重新来读庄子有特别的理解。看到书爱不释手，每天看一段，背一段，理解一段，和学生时期看书的感觉完全不一样。重新学习国学的感受让我受益匪浅。
书的内容大概看了一下，是讲座形式来讲解庄子各篇的，应该比较通俗。但是书在仓库应该是保存不善，有污损，而且胶装不好，到处都是胶。书的印刷质量还可以，纸张摸起来也比较舒服。
庄子的讲解中最通透的一种！大师就是大师！绝对好书！
以前一直想了解下庄子到底是在说什么,但每次看来看去搞不明白那些寓意着什么,现在总算觉得庄子还是很有意思的,没想到花上十几块钱给我带来了这么大的乐趣,呵呵!不过刚看了一遍就送人了,还得再买上一本
书是简体横排的，通俗易懂,深入浅出，见解精辟，读懂庄子的入门指导书，值得细读。
南怀瑾的东西不错的。虽然是通俗读物，但是，跟于丹不是一个档次的。南先生还是很通博的。理解也深。
很早读过庄子，但是这种解读类还是读的少的，买了一套，读完很有受益，也还有好多难以理解上去的东西，要深入思考才行，准备重读！对思想观念，哲学思维都有很好的启示！
庄子的哲学思想别有洞天，境界博大精深，令人有醍醐灌顶、茅塞顿开之感，受教良多，开卷有益
原来庄子的思想不仅是对道家本身，而且对后世的禅宗也产生了巨大的影响。我最喜欢的就是庄子与惠子在淆梁上的辩论，每次想起，心中都有一种思辨的愉快感觉。
南先生的书我都比较喜欢，不论对家庭主妇还是经商从政的人来说里面的话语既是意味深长又是现实的真理。对于我们这代人对古文不能深入精髓的人来讲，通过南先生用现代语言解读并将儒释道周易八卦通通的串起来讲，使人人都能读得懂的同时又将中国的古代老祖宗留给我们的中华瑰宝融汇其中。非常值得
不重训诂的书，对于理解庄子的书，自然不太容易理解。看一本恐怕很难理解。当然就算看上可十本八本的也未必了解。还是要看悟性了。
内容深入浅出，帮助像我这类不懂又想学习庄子的人提供了一个学习的机会。
庄子的一些文章其实是庄子静坐入定后的一些私密的体验，所以，庄子解只有有过清修经历，且达到一定的程度的人才能入其堂奥。
原来有庄子南华上，但是没有下，这次看到当当有卖，迫不及待的买了。免得再缺货了。
经典的庄子，经典的解读，是正版
南大师的书总是让人有些茅塞顿开的感觉，看了这么多看的庄子,只有在看了南大师的这本书后,我才能说,我对庄子有了一些了解
南大师言语诙谐，通俗易懂，适合我这种初接触庄子的人学习。
此书堪称阅读庄子的开门砖。
庄子的最好解说
这本书基本上都在晚上睡觉前看的。我觉得是看庄子最好的一本书了。
在众多解庄子的书中，这一本是解得很好的。要想读好庄子，手中应有这本书。
庄子的思想需要慢慢领悟
为了理解《春·日光》里老吴写的词而努力研究庄子，这种事情我会说出来吗？
这本书是辅助看《庄子》的绝好读物，帮助我理解庄子，通达庄子的智慧
看了庄子喃哗上才决定买下的 而且买的时候刚好有货 的确 应该具逍遥之见以修身养性
喜欢庄子 这本书讲的挺透的 不错
用讲故事的方式解释庄子，否则普通人看庄子估计要头大了。下册比上册便宜，因为下册薄了些。
一本了解学习庄子的好书!
看完了，才发现庄子不如表面上那么杂乱无章，让人心胸为之开阔。
没有比庄子更了解“哲学”这个词的人了
我觉得孔子和庄子讲的东西类似，只是孔子告诉你做什么，如“贫而乐”，而庄子能告诉你“虽然贫，怎么乐，为什么乐”。
非常喜欢南先生的书，他的作品与其生命历程是合一的。南先生对国学有着独到的见解和深厚的文化责任感。他的书风趣、幽默，又闪现着思想的光芒。《论语别裁》、《老子他说》也不错，值得一读。真希望能一睹先生的风采！
南怀瑾先生的书一直都很喜欢，深入浅出，不管多大的年纪、怎样的学历，都能看得懂。在如今，能称上真正的国学大师，就他一人了。
南先生的讲解很易理解，书不错，装订也好
南先生功力非凡.讲解深入浅出.
内容幽默诙谐到位相当不错能看出南先生在国学方面的造诣很深使我感触良多
南怀瑾先生不但博学而且慈爱。每夜给女儿读一部分，让女儿在平淡的语言中感受国学经典。
南怀瑾先生堪称一代宗师，其作品就不必说了，意义深刻、文笔流畅，深入浅出地阐明道理。此书不仅把佛学与道学的经意融会贯通，而且从中深刻地阐明了做人的道理。
很多介绍都说南先生国学、佛学造诣深厚，耳听为虚。这本书让我深深享受醇厚的国学营养，随着先生的解说，不知觉中进入大鹏展翅翱翔的境界，实在是难以言喻的感受。
南怀瑾先生的书深入浅出，而且有本身实证，可谓精品！
当今社会能有深厚国学底子而不自以为是的先生太少了，南怀瑾先生则是其中的佼佼者