追求无残酷的文化
2009
上海人民出版社
莽萍,菡月
329
325000
无
本书收录的文章，是今天的中国人对于当下动物问题的思考和评论，它展现的是近年来中国人为反对残忍对待动物、改善动物处境所作的努力。本书倡导的，是一种去除残酷的文化，即所谓无残酷文化。要以不忍之心对待世间的大小动物、包括人，以善良温和的态度处理世间事务。人如何对待动物和自然，是衡量其文明程度的重要尺度，一个社会的文明程度，也与它如何对待动物密切相关。让我们一起来倾听动物的哀歌，一起发挥人性最温暖的光芒。
编者的话第一部分 起而奋斗 不要让天鹅的美丽家园变成梦中回忆 人与自然和谐相处 鄱阳湖怎能成为天鹅受难地 谁来保护候鸟义务保护员黄先银？ 保护野生动物：己所不欲，勿施于人(二则) SARS只是一个警告 野猪成“灾”考验人类智慧 请停止修建灵山“狩猎场” 虎殇引发的思索/张雅楠 活剥貉皮：仍然存在的四个疑问 对动物的残暴，却以“时尚”的名义 嗜血致富没有前途 要美丽，不要残忍 “活熊取胆”是时代的耻辱(二则) 拯救黑熊 共同的心愿：取缔活熊取胆业 吁请保护珍稀巨禽青海金雕 附：神雕之死 野生动物保护协会工作人员是幕后老板 用心倾听动物无声的呐喊 动物不宜游街展览 动物的存在不是为了人类的娱乐 表演动物的悲惨命运何时结束？ 引入斗牛符合中国文化传统吗？ 禁止赛马，体现真正的人道精神 马有垂缰之义，人无惜马之心？ 不要让马儿牺牲在赌桌上 附：马的生存权将继续受漠视？ 动物福利：福利带给动物，快乐留给人类 一个有关生命的梦想 动物福利与实验动物 生命的毁灭 实验动物的命运 附：国外机构将动物实验外包给中国 动物试验毫无必要 约翰·霍普金斯大学动物实验替代中心 理性对待禽流感理性对待动物杀戮 快睁开良知的双眼 呼唤爱的教育 立法缺失助长暴戾之气 伴侣动物是裨益人类身心的天使 狗是朋友还是食物？ 可以吃掉的朋友还是朋友吗？ 除了杀狗别无良策？ “违规狗”人人得而杀之？ 烧狗事件的核心问题 养狗的理由及其不良影响的防止 给动物保护组织更多支持 残害动物有违中国文化精神 不可盲目放生(二则) ……第二部分 为奋斗者而歌第三部分 努力与变革
第一部分 起而奋斗 不要让天鹅的美丽家园变成梦中回忆 2004年11月24日《齐鲁晚报》报道，在中国目前仅有的两个天鹅湖之一的山东荣成天鹅湖畔，某公司的清淤挖泥作业将抽上来的淤泥全部堆盖在湖边滩涂上，这不但破坏了大天鹅栖息地，还阻断了它们赖以生存的淡水水源，致使数百只天鹅面临死亡危险。11月25日(撕闻晚报》报道，第一批飞来过冬的天鹅中已有4只天亡，倒毙在这曾经水草肥美的家园里。 2003年央视曾播出过一个名叫“垃圾鹅”的节目，情形与此类似。在我国某地农村，由于当地政府坚持修建水坝，导致河流下游水源干涸，在此栖身的大天鹅失去了食物来源，不得不在乡民的垃圾堆上觅食，久而久之，曾经雪白的羽毛被垃圾污染成黑色，仿佛一群“衣衫褴楼”的小乞丐。 近年来，人们对“生态”、“栖息地”、“野生动物保护”等词汇已不再陌生，原因是人类活动造成野生动物栖息地被破坏，甚至导致动物种群急剧缩减的消息和警告，在最近数年正以惊人的频率见诸媒体。不单在我国，即便是在动物保护力度最大的欧美国家，同样的担忧也普遍存在。我国与其他国家情况不同之处在于，一些地方政府和相关部门，似乎并没有真正意识到危机的存在，因此造成当地商业机构无视其栖息地的保护。荣成大天鹅面临的艰苦处境，就是对这一现象的最好说明。 ……
无
王培，一个美丽温婉的女孩，却在看到众多动物受到伤害时挺身而出。为了保护野生动物自由繁衍、快乐生息，为了帮助动物朋友们提高福祉、增加利益，她以瘦小的身、勇敢的心挡在了它们的前面。
然而，许是造物弄人，许是太过锐利太易折伤。王培，在她最美好的年华与人世匆匆说了再见，永远离开了爱她的亲人、支持她的朋友、同道相谋的“战友”以及她无一刻不萦念的动物们……
《追求无残酷的文化》这本书便是在这样的情境中而生。这本书的编者之一莽萍在《编者的话》中写道：“这本书原是为纪念一位坚决离去的朋友王培而编的文集。”
然而，在编辑的过程中，对于朋友的追忆与怀念幻化为催人奋斗的号角，“这本集子扩大成为今日中国人面对日益严重的动物剥削所作出的回应。”于是，“倾听动物的哀歌”这几个一顿一泪的字赫然印上了书籍的封面。
——或许也因为，当人类无闻于动物的哀歌，总有一天，在动物的挽歌唱响之后，永远响彻于宇宙的，将是人类为自己所作、所谱、所唱的灭亡之歌！
读过这本书，你会明白，这不是危言耸听。
这本书中收录的，有今天人们关于当下动物问题的思考，也有近些年来人们为保护野生动物、改善动物福利等所作的努力。“所倡导的，是一种去除残酷的文化，……本质在于，以不忍之心对待世间大小动物、包括人，以善良温和的态度处理世间事务。”
从动物出发，放眼社会与自然。“真正文明的社会一定是一个富有同情心的社会，而一个社会的野蛮性也往往表现在不以残酷对待动物为耻。实际上，对动物的暴虐和残酷剥削，不仅显示出人对‘他者（包括自然）’的漠不关心，也常常显示在人对人的态度上。”
警钟敲响，振聋发聩。接下来要做的，是我辈用实际行动来诠释该书最主要的两部分主题：“起而奋斗”与“努力与变革”。
面对野生动物栖息地破坏、野生动物生存艰难、濒危物种日益增多的现状，编者认为，“过一种新的与无残酷文化相对应的生活，是每一个人都可以做的事情。”例如，不用非法野生动物制品、少吃肉、不去海洋馆观看海洋动物表演等。然后由个人扩展至社会、国家，选择建设富人道而少残酷性的文化。
总之，未来国人的生存环境与动物的境况如何，全看我们今天如何行动！
拒绝动物实验，关注动物福利