历史研究（上下卷）
2010-01
上海人民出版社
[英]阿诺德·汤因比 等
955
897000
郭小凌,王皖强 等
无
在本书中，作者列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。
作者：(英国)阿诺德·汤因比 译者：郭小凌 王皖强阿诺尔德·J·汤因比，1889年4月14日生于伦敦，卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业，曾任该校研究员（1912-1915）。第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作（1915）；战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会（1919）。二十世纪二十年代先后担任过伦敦大学教授（1924）、皇家国际问题研究所部长（1925）、伦敦大学国际关系史教授。二次大战时期曾任英国外交部调查部长（1943-1946）。1921年他计划巨著《历史研究》，1927-1928年着手写作。 1934-1961年出版了12卷，评述世界历史，注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明，提出一种以分析各种文明的循环和衰落为基础的历史哲学。因其他事务1939-1943年任皇家国际事务学会外事部研究室主任。
上卷 本书布局 作者序 节录本编者的说明 第一部 导论 第二部 文明的起源 第三部 文明的成长 第四部 文明的解体 第五部 文明的解体 绪者说明和表格 论点摘要下卷 序 绪说明 第六部 大一统国家 第七部 普世教会 第八部 英雄时代 第九部 文明在空间上的接触 第十部 文明在时间上的接触 第十一部 历史规律与自由 第十二部 西方文明的前景 第十三部 结论 论点摘要
我们想说明（虽然这对我们的论点并非必需），如同历史学不能不使用科学和虚构的方法一样，科学和虚构也绝不可能仅仅局限于使用它们自己的方法。所有科学学科都要经过这样一个阶段，即唯一的活动在于确认和记录事实。人类学正是从这个阶段脱胎而来的。最后，戏剧和小说除却有关人与人关系的虚构之外，并不表现为完全的虚构。倘若它们果然如此的话，它们的作品就与亚里士多德的称赞——“比历史更真实、更智慧”——大相径庭，而变成一堆荒诞无稽、令人无法忍受的胡思乱想。当我们称一个文学作品为虚构作品时，我们的意思是说不能与现实生活中的任何人对号入座，也不能与事实上发生过的任何特定的事件划等号。实际上，我们是指这个作品里有一种虚构的人物场景。如果说我们没有指出这个场景是由可信的社会事实构成的话，那只是因为它似乎是自明的，以致我们认为它是不言而喻的。我们事实上认识到我们所赋予一部优秀小说的最高赞语是说它“忠实于生活之真”，“作者显示出对人性的深刻理解”。更具体一点说，如果一部小说涉及一个虚构的约克郡羊毛制品厂主的家庭，我们可能会称赞作者，说他显然对他的西区纺城了解得一清二楚。 无论如何，关于历史学、科学和虚构方法之间的这种亚里士多德式的区分，总的说来还是有效的。如果我们再次审视这些方法，我们恐怕就会明白为何要这样说，因为我们将发现在处理数量不等的“资料”时，这几种方法就适用性而言可谓各有千秋。在一个恰好是资料稀缺的研究领域，核查与记录特定的事实便可能是一切。在资料众多而无法一一列举、同时又没有多到不能加以考察的研究领域，阐明与制定规律就既可行，也有必要。在资料无以数计的领域，被称作虚构的艺术创造和表现形式是唯一可以利用或值得利用的方法。在这里，正像在三种方法之间一样，我们遇到了数量上的实质区别。这几种方法在处理数量不等的资料方面效用是不同的。我们能否在三个研究领域发现资料的数量实际存在着相应的不同么？ 我们从对个人关系的研究开始，这是一个虚构的领地，我们立即可以看到，只有极少数人，他们的个人关系具有适合于记录特定的个人事实——我们称之为“传记”——的题材。除了这些极少的例外，在个人关系领域研究人们生活的学者面对的是无数普遍熟悉的人生经验，要想无一例外地把它们全都记录下来的想法不过是无稽之谈，对于这方面规律的任何阐释都是令人无法容忍的迂腐与粗浅。在这种情况下，资料不可能得到富有意义的体现，除非在某种符号系统中才能够如此，这种符号系统提供了一种有限条件下的有关无限的直觉知识，这种符号系统就是虚构。 ……
无
作者列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。
汤因比写这本书的视野极其开阔，是一种真正意义上的全球视野。破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。尽可能规避国家情感在历史写作中的影响，作为一个西方历史学家，在西方文明仍然如日中天的时代里有这样的意识这是一种相当了不起的进步。
本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。
汤因比是深爱历史这门学科并以此为傲的，在书的最后，他谈到为什么要做历史研究。在他看来，历史学家的工作并不单纯是尽其所能的积累大量的事实。事实本身并不会说话，不会像卵石那样单纯由于自然力的作用而分离出来，磨损成型，最终存积在哪里等待着历史学家的利用。Fact这个词的拉丁词根facta是指被制造出来的东西，也就是说，任何一个事实都是被建构起来的东西，必然有一部分是由人的头脑完成。历史学家决定哪些事实可以有发言权，按照什么顺序和在什么情况下发言。所以汤因比关注历史的性质、意义以及历史变迁的原因和意义，甚至超越了历史研究，而与形而上学和神学更接近，把人类事务看作是现象，力求在更高的层面来总结自己对现实的研究。发觉每个学科的大师都堪称哲学家。
我自始至终感叹于作者宽广的胸怀。他说，如同用种族来区分人类是最粗鄙的做法一样，用地域来划分历史也是同样肤浅的。他主张用文明作为最小的研究领域。比如在西方，爱琴文明——希腊－罗马文明——希腊文明的附属文明西方文明、拜占庭文明（东正教文明）， 就是一条链，每个文明有明显的开端和结尾。为了比较这些文明，他提出“模式”的办法，意在指出文明的共性和差异，发现是否有一种适合他们的标准类型。于是汤因比归纳出希腊模式、中国模式、犹太模式，其他的文明都可以将这三种模式组合或拆分加以套用。
这绝对是一本宏大的著作，不仅仅因为它是一部六卷本的大部头，还因为它采取了一种高空俯瞰式的视角，把人类社会在地球上的演变用一种宏观和快进的方式加以观察。
作者在开篇导言中就说明了他的研究方式，不是把一个国家作为研究对象，而是把一个类型的人类社会作为研究对象。
汤因比的书读起来不轻松，程度跟读钱穆差不多，但是原因不一样，钱穆作品的阅读障碍完全是语言的缘故，汤因比著作的难读则是逻辑密集所致。不过好处大于坏处，读者的智慧收益因此相当可观。
汤因比作为当代西方的历史哲学大师，从自身深邃的学识以及跨两个世纪的人生中终结古今历史的进程演变。从自身的独立视角出发写下来《历史研究（上下卷）》，包涵里大量的人生思考以及叹息，同时此书还可以视为是一本哲学文化学术专著，书中有大量的宗教文化知识。读者可以从此书中学到很多。有别与以往我们所读得历史正统文本，值得一看。不同于常规的正统历史读本，本书更多的是一代大师自身的思考，也是对于自身宗教及信仰的恪守。
阅读《历史研究》，在钦佩汤因比渊博的学识和精彩的分析之余，我们可以徜徉在令人着迷的历史海洋之中，不仅吸取知识，丰富思想，而且能充分获得思考带来的快乐。 汤因比思考人类历史和未来命运的一个基本单位是文明。这是一个视角很独特的着眼点。也是一个最近几年来越来越受到重视的着眼点。亨廷顿的名著《文明的冲突与世界秩序的重建》一书也是以文明为单位来审视历史并预测未来，不知道是某种不谋而合还是一种有意识的借鉴。这种以文明为单位思考历史问题的方法论通常被称为文明形态史观。
历史研究（全二册，著名历史学家汤因比代表作品），值得看的书。
著名历史学家汤因比的代表作品,研究历史不可不读!
汤因比的这本书是每一个对历史和文化、对人类社会发展感兴趣的人都需要阅读的，不愧大师之作！
汤因比的历史研究风靡全球，脍炙人口，是历史研究者与爱好者不了不看一本书，作者通过对不同系统的文明之间做对比，阐释自己的历史观，哲学观。本书有点难懂，毕竟作者上升到了哲学的高度～～思辨星很强大……
非常牛的一本书，一看果然，对文明的发生、发展、衰败、灭亡都进行了深度的思考，且思考很有价值，值得我们品味。不过麻烦在于引用中国的例子有点少，读起来有点难度；欧洲的例子有点多，令人头疼，谁让开始读者主要是欧洲人呢；其他拜占庭、阿拉伯、奥斯曼等的举例也非常有趣。书的思想、内容，有两点让人无语、心烦，增加了理解的难度：1、作者赋予了宗教非常大的重要性，对我来说，和宗教关系大的后半本书，理解起来很难，也不如第一本有趣；2、作者虽然反对西方中心论，不过不彻底，尚有一定程度的西方中心主义。
这部风靡全球、脍炙人口的历史哲学巨著，卷帙浩繁涵盖广，最初六册出版时，一般人对它整个体大思精的研究系统，很难把握住主要的脉络所在，直到索麦维尔将这套巨著缩写为节本后，才成为畅销不衰的人文著作。
一个古代历史学家的通史著作的时代。
在当今传播技术发达，信息爆炸，知识分化的激变时代，
任何一人都不可能写一本一人著成的世界史。。。
本书作者汤因比是当代最优秀的历史学家之一，历史研究中的经典之作，可以媲美斯塔弗里阿诺斯的《全球通史》，历史爱好者必须收藏的案头书。
英国人少数以公平眼光看待世界发展的书，摆脱了西方中心论的束缚，一个民族要有不同角度看世界的方法，有宠辱不惊的心态，才能屹立于民族之林
研究历史，阅读历史，无论中国史还是西方史，汤因比的《历史研究》都是不可或缺的。这个版本也很好
这是一本围绕着文明的产生与发展阐述历史的著作。
汤因比的著作历史研究，早有耳闻。这版本确实不错，翻译的也很好，而且切入的角度也比较喜欢，赞一个！
因为比较喜欢汤因比的调整应对模式，就买了，说中述说了20余种文明的兴旺
从2000年开始四处寻购索麦维尔选编的汤因比的《历史研究》，在旧书摊淘到中和下，偏偏没有上。后来买到上海哪个社的单本历史研究，据称是晚年汤因比授权某女助手缩编的，88元买回来，感觉毕竟缩了水。不得已，连哄带骗从某老手中抢来上海人民出版社1959年版86年第十次重印三册本的《历史研究》，连抄带读，据为己有。
上海人民这次再版的历史研究，基本保持了原版风貌。三册本变成上下册，厚度还可以接受。译者名字变了，但内容感觉不到很大差异。字体完全采用了当代简体宋体，当然也没有多少不习惯的。
喜欢历史的，毕竟绕不开汤因比。选编这一套丛书的，好人啊!
汤因比的历史观可以说穿越了整个时空观，透过历史研究，你会发现什么是真正的永恒，拜读此书，这辈子值了
这两本书是汤因比《历史研究》的精简版，读起来有些晦涩难懂，论述与考证之间的逻辑联系没有充分体现。要想读懂，还是要先把《全球通史》等全球史细细地读透，否则书中跳跃的引用和观点很难理解。
汤因比的历史哲学洞穿时间的阻隔。
有一种不同的感觉，一般中国的史书侧重人物列传或者编年记述事件，这本书虽然是从全本《历史研究》中截取的，但是也经过二次加工，和《全球通史》一样，是出自大家之手。
西方的历史价值观,对于中国的部分研究个人认为一般,但论述逻辑非常清晰.
以色列犹太人倒不至于像纳粹党人那样用集中营或煤气室消灭巴勒斯坦的阿拉伯人。但是，以色列人确实把大批阿拉伯人，超过50万人，赶出他们祖祖辈辈拥有和耕种的土地，霸占阿拉伯人逃亡时无法随身携带的财产，使这些阿拉伯人沦落为一贫如洗的“难民”。——汤恩比《历史研究》764页
在所有让人苦涩不堪的历史讽刺中，最能反映人性邪恶的莫过于这样一个事实：新的犹太民族主义者在本民族遭受过有史以来最骇人听闻的迫害之后，竟然立即牺牲巴勒斯坦阿拉伯人民的利益。犹太复国主义者从纳粹党人给犹太人带来的痛苦中学到的教训，不是避免犯下他们曾经深受其害的罪行，而是轮到他们来迫害更弱小的民族。——阿诺德·汤恩比《历史研究》764页
物色了很久汤因比的历史研究了，这版本的书看着干净利落特别适合自己仔细品读一下，内容上就不多说了，看过了的自然会有所收获，确实是一本不错的历史书，尤其是查良镛先生爱看的
汤因比的这部《历史研究》写的非常好，非常有深度
汤因比的历史研究值得仔细品读~
学历史的，汤因比先生的历史研究可算是必读之书。非常值得一读
学历史的必读。汤因比这本书真心太有名了，喜欢历史的读一读绝对没坏处，而且内容很有意思。强烈推荐哈~~
汤因比的书一向很喜欢，这本书是学习历史的必看数目，只是可惜没有展望二十一世纪这本书。
汤因比的文明论举世闻名，百闻不如一见，宏大的视野和精炼的论点，气吞山河的历史感令人五体投地。不过值得一提的是，本书应注明实为萨默维尔节录本，并非汤氏全著，以提醒读者在购买时注意。无论如何，节录本依然是不朽的经典。
历史的横向与纵向比较，如果相对世界历史有超乎史实的理解和解读，甚至上升至哲学层面，本书一定要读！
喜欢汤因比的作品，让我对历史有更好的感觉。
拜读积汤因比英国历史大师的名著。
用非平常的视角解读历史，让读者对纷繁的历史事件有豁然开朗的惊喜！感谢你汤因比大师！
因为王石的推荐所以买了这部书 以宏观视角观察研究人类历史文明
汤因比先生是著名历史学家。书中似浅实深的哲理引人入胜。还没读完，继续受教中。
从外国人眼中看历史。作者的名气已经压倒一切了。非常好的学术著作
本书是西方历史学泰斗汤因比的名著，虽然是节选本，但选文基本上反映了原著的主旨，值得阅读和收藏，不过价钱太贵了。
记得王石看过这本书，所以后来就关注了。看大家评论都很好，加之个人对历史有些兴趣，趁此活动之际就买来看看。书的纸张算是中等，不过只要内容好就行，正在阅读中，内容和感悟方面暂时提供不了多大的见解，希望能有大收获。
历史学家中对斯氏和汤因比最为推崇
历史研究，创新历史观，洞悉人类社会发展史。
汤因比的代表作，但读起来比较难懂
非常牛的一本书，一看果然，对文明的发生、发展、衰败、灭亡都进行了深度的思考，且思考很有价值，值得我们品味。不过麻烦在于引用中国的例子有点少，读起来有点难度；欧洲的例子有点多，令人头疼
现实太纷杂，每个人都处在其中，那么，我认为身处其中的我们没有对自身作出评价的权利，我们的所作所为当留予后人评价。我们看历史，更能了解事实，毕竟那与我们关联不大，故能客观评价。
哲学中的历史，历史中的哲学
典型的展现作者个人独特视角的历史著作
很深奥的一本书，对历史有着自己的简介，推荐对世界史比较了解的朋友买来看看~~~
汤因比的这部作品是一部非常经典的巨著，可惜的是，这个版本也不是全本，是萨默维尔的节录本，不过基本反映了原著的面貌。好吧，在国内貌似这个算是比较好的本子了。期待全本！
作为专业学历史的人来说，我觉得这本书很好，当然，有些地方不是很好懂。建议大家一并购买《历史Y研究导读》，会有很大帮助！
汤因比先生的代表作，非常不错的一本书，值得一看
所看过的一部最好的历史哲学方面的书
书还基本没看，但作为一种有代表性的历史哲学，值得去读
说是历史研究，其实隐含了很多的地理知识，建议搭配一本世界历史地图一起看。
以每个现存的或已经消失的文明来推敲人类发展，妙妙妙！
就是一教科书，
对于不是历史而又喜欢研究历史的人还是不错的选择
需要足够的西方文学功底 以及对欧洲文化的深刻理解
觊觎很久的历史著作，搞活动果断拿下，经历过一次换货，继续好评奉上。建议以后送货能不能加强对书籍的保护，毕竟现在电子书很多，我买书纯属收藏和对墨香的垂涎，外观有损伤的书籍是很令人伤神的。
经典的历史著作
一本值得阅读的历史著作，受益匪浅。
本书诞生已有数十年，与《全球通史》齐名。版印朴实无华，但内容深邃，凡是真正热爱历史并且希望具备深度查询历史的人必备！
在读研期间，老师就推荐过这套书，汤因比的经典著作，应该说，看完这两本书后，再看看《全球通史》，结合起来阅读，视野会更加开阔。
喜欢历史的，一定要看
作者的看法很有见地
是本好书，对世界历史的源流和演变感兴趣的可以买来看。书的纸张质量很好，质硬光滑，很满意。
很经典的历史原理研究理论
研究历史必读
世纪文库这个系列的书都很不错，印刷质量很好。
历史研究的这个版本虽然是概略版，但还是很值得一读。
好书，对于喜欢历史的人来说，值得一读
专业性太强了，不适合我这种历史知识浅薄的人看
以前上学没学好历史，老觉得是死记硬背的东西，其实长大了才觉得人还是要学点历史哦
汤因比著作，情不自禁。
喜欢历史的，这本是必须要看的，历史书中的圣经！
若要形成历史的思维，有必要读一读这本书。
很专业的一本书，适合学历史的
汤因比历史学上的巨著，非常值得一看，可惜内容上不全。
著名历史学家的代表作哦，好好学学喽，
汤因比先生鸿篇巨制的缩略本，但需对世界通史有一定了解才能读懂
历史颜色到底怎么样可以去看看的
送货很快，包装很好。全新的视角剖析历史，值得一看。
得了解历史，才能看得明白。
值得一读从不同角度解读认知历史
给妹妹买的，根本没看内容，据她说是高中历史卷子里的题目有引述
所以，值得学习的历史书之一
对各国的关键性历史都有详细的介绍
很有价值，能明白历史的来龙去脉
了解历史的最佳读物
需要多了解一些历史常识
历史提高书籍
与全球通史一样都是历史方面的经典，值得收藏
深邃的哲理思辨，悲天悯人的历史情怀。
不是学历史的~~不过确实是一本好书~~就是好像貌似有点看不懂~~
经典的历史论著
有大段可以引用的牛B文字。很好用。
历史、政治研修必备。
不是历史专业的，就别买啦
人类的历史需要我们铭记
早就听人说汤因比的这套书很棒了，今天终于买到了，开心呢
汤因比是大师。他的经典之作。
汤因比的扛鼎之作，绝对是史学研究者需要细细
汤因比的大作啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~