流浪集
2010年8月
上海人民出版社
舒国治
227
无
极简人生，离弃哲学“浪游达人”舒国治代表作，“舒式生活”范本！本书是舒国治先生关于“流浪的艺术”的散文结集。舒先生喜欢自由地游走闲晃，他自觉地从各种生活的束缚中挣脱出来，回到自然状态，去体会无拘无束的平常生活：走路、喝茶、睡觉、吃烧饼、买书、游山玩水、异国浪游……时时想要离开，去找寻自在，是“舒式生活”最引人艳羡的地方。
舒国治，台北奇人，“城市的晃游者”。
一九五二年生于台北。七十年代以少少几篇作品（如小说《村人遇难记》）崭露头角。原有意投身电影，后心思移注文学。一九八三始，七年浪迹美国，一九九〇年冬返台长住，自此所写，多及地方，多及旅行，多及小吃等生活之散文。而其中最常着墨的题材，竟是闲晃。
一九九七年以《香港独游》获第一届华航旅行文学奖首奖。一九九八年以《遥远的公路》获第一届长荣寰宇旅行文学奖首奖。
著有《门外汉的京都》《理想的下午》《读金庸偶得》等书。
远走高飞睡随遇而饮——谈谈喝茶路曼曼兮心不归——在美国公路上的荒游浪途我生活在台北这村庄上北方山水流浪的艺术偶遇之乐行万里路，饮无尽茶睡觉玩古最痴，玩古何幸美国公路三题瘾十年目睹之怪现状纽奥良的咖啡走路烧饼回家疯迷台北女子之不嫁北京一日不禁远忆台湾人的包包再谈北方山水美国旅行与旧车天堂上海日记一则台湾所过最好的日子骗子又说睡觉人海淋雨找寻称意的小社会北京买书记美国流浪汉——说hobo
远走高飞 电影中常有的一种故事。抢劫者准备再作最后一件案子，成事后所得财富可供下半辈子的衣食无愁，从此洗手，重新做人。 当然，他从来没有得逞。电影故事总是如此。如若成功，他要带着钱财，远走高飞，在异地一阳光灿艳的海边小城安度余生。 我幼时看着这样电影，心想：蓝天大海，整日价游泳晒太阳，游艇上喝喝酒，他千方百计抢夺来的余生竟就只是如此吗？接下来呢？ 幼年的问题至今仍然没获解答。 电影皆多着墨于前段的抢案，而少着墨得钱后之生活，何也？或谓前段作案之过程（勘察银行，集结高手，推演路径，蒙面潜入，避开电眼，钻壁破锁，取钱装袋，车船接驳，分头逃逸，铲除同伙……）方属刺激紧张剧情重点，得手（或失手）后之余生便平淡不值一叙者。此说似有道理，实则看来编导亦不知如何编构后段。乃无人过得如此生活也。 何以是阳光普照海滩小镇？乃欧美电影主人翁恒居北温带，心中天堂不免远远寄于蓝天大海。 人若是生得如阿兰’德隆那般英俊，乍然远走高飞，去到了与他原本生活全然不同的异地，譬如说，泰国的小岛上，试想当地的人时时见着这个或这对挥霍无度、日日饮乐、一掷千金的外地人，心中不知作何想。 单单受当地人日复一日盯着他看，即使只是善意，或也有一些不自在吧。某一午后在酒吧，恰好此地警长也站在吧台旁，随口一句“嗨，喜欢我们这小岛吗？”德隆想必电光石火的在心里已转过几十种待会儿应对的可能句子，以设法不让警长径往核心去打探。甚至三五句对话之后最好能顺水推舟的脱身。 通常这种事发生过一次后，我们的主人翁已然筹划下一个居停 往往电影中的下个画面，是他的住所外面：他走出来，上了车，开走。自然，有一辆车跟着他。此时没跟踪他的另几个探员，开门进他的房子，翻东翻西，搜这搜那。只见他家中物件甚少（此种编剧思维，甚是洞悉人性也），像是只住一两天似的（虽他已来此数月）。搜着搜着，或许搜到了几本不同国家的护照（这一安排不很理想），或许找到了一个火柴盒（上面印有欧洲某一小镇餐馆的地址），或是干洗、烫过的衣服上的贴条有某个城市旅馆的名字，而这使得探长立刻打电话与该地警局联络，问： “你们前几个月有没有发生重大的劫案？” 这是异地的难处。 再说海滩小村岂是江洋大盗或有过人能耐者待得住的？最终仍要回到城市里，寂寞难驱也。而到了城市，狗改不了吃屎，终仍要进进酒吧、打打撞球、赛赛马、赌赌轮盘，最后弄到又涉入黑暗拼斗之局。 又前面一直说的海边小镇，究竟在哪里？是法属里维耶拉抑是希腊众小岛？不重要。重要的是远方，是异乡，是没有熟人没有过去没有记忆。 电影是这么想的。 电影如此爱拍“远走高飞”题材，只是他们的远，永远是一些不怎么荒僻、也不怎么难抵之地（甚至一两个镜头就转到了那场景）。这显示编导们无意去探索那“真正的遥远”、 “真正的荒僻”之予我们主人翁所得以千里迢迢逃去后之安心。这也说明了，导演其实不在乎主角会不会被找到。 然则不是我们每个人皆曾自问过“如果我必须去一个全世界都找不到我的地方，那是哪里”吗？就像小孩玩躲迷藏会想： ‘t我一定要有一次，让他们说什么也找不到。” “如果”太远了，“找不到的地方”是未来，编导不忙着去究；他爱究的，是主人翁的过去。 这毋宁是极其微妙的现象。须知编导多是文艺人，总习于探索人性之内在，总偏于窥索世人之昔日经历；对于真正已在绝境荒途的亡命者其心中亟亟所想之事，惯坐书房的编导不大懂得揣测。 而主人翁呢，他却是要抛弃过去。然普天之下几人能够？须知过去往往一辈子跟着人。岂不闻白光的老歌： “才逃出了黑暗，黑暗又紧紧的跟着你” （《今夕何夕》）。 许多人不愿待停异地，乃受限于对自小熟悉之人事风土之离不开也；譬似太多华人不堪住在买不到酱油之地，或甚至才旅行没几天便吵着要吃米饭。 然“熟悉”之羁锁于人，亦多有令人受不了者。有人只身逃债离赴异国，部分原因是一并逃开日夕相处的老婆与素常的生态起居。虽云逃债，实举一役而毕诸事也。 远走高飞，在于离去。黑道抢匪之离去，乃不得不尔。乍然获得财富者，如中彩票，如股票暴涨，如遗产突然降身等，则可以不离去，依旧居停原地，乃他没有“远走高飞”之迫，却也因此便没有电影中远走高飞之刺激兴奋也。 何以远走高飞皆须伴随着财富（甚至是不法或不义之财）？难道不能有那没钱的、穷光蛋的、十分节省的远走高飞吗？ 须知远走高飞者，那些会知道他拥巨财或有人知悉他底细的地方，他不能待，故他远走他乡。及于此，那我们穷光蛋，何不假想我们眼下所居城市其实是我们自远方家乡偷偷携带不义巨款所迢迢投奔而至之异乡？及于此，则我们每日价穷兮兮的晃时荡日，何妨假想其实我们身怀巨款却又为了不事招摇以求避祸而特意伪装出来的。 ……
如果只读一本舒国治，就是这本《流浪集》。全书主要收录了舒国治的《我生活在台北这村庄上》、《玩古最痴，玩古何幸》、《纽奥良的咖啡》、《北京一日》、《台湾人的包包》、《人海》、《找寻称意的小社会》、《北京买书记》、《十年目睹之怪现状》等作品。 “舒式散文”的魅力正在于，以他独特的（其实又是本该如此自然）生活姿势，教人们舒服地为自己生活。
无
心的远足与流浪，似乎举手之劳。在空调宜人的房间，泡一壶香茗，撷一瓣书香，心鹜八极，神游四方，虚拟着阳光、沙滩、大漠、高楼、苦汗，有多远，游多远。思想的酣畅与心灵的自慰，仿佛体味了一把精神流浪之旅。这，对于真正的流浪人生而言，几近惨白而飘渺。
流浪，是神形皆备，身心相融的艺术旅行。居有深宅、食有鱼肉、出有良车的现代达人，为金钱和名利所役，被杂念和欲望所驱，不仅流浪之心封存窖藏，行动之足亦蜕化废弃。“最不愿流浪的人，或许是最不愿放掉东西的人”。他们也许会高调私奔，而流浪，对他们来讲，也许是一种事业失败的背井离乡、人生黯淡无趣的落荒而逃。殊不知，“流浪者的双足，宛如鲜花，他的灵魂成长，修得正果；浪迹天涯的疲惫，洗去他的罪恶。”（《婆罗门书》）纯粹的流浪，即使有能花的钱，也不花。“流浪要用尽你能用尽的所有姿势。”享受走路，极简人生，离弃哲学。在舒国治看来，站立街头、孤兀旷野、行于楼群、不是疲于拼命的苦行，而应是生命张弛自如酣畅浪游。因为“太多的人用太多的时光去赚取他原以为很需要却其实用不太到的钱，以致他连流浪都觉得是奢侈的事”。
流浪，是生命的一种境界。时间是用来流浪的，身体是用来做爱的，生命是被人遗忘的（吉普赛谚语）。蜗居闹市与宅守豪门，绝然难于体会那种“未能一日寡过，恨不十年流浪”心境。七年浪迹美国、旅痕漫印世界，睡觉、喝茶、读书、走路......寻找瀑布飞流般人生风景。“流浪久了、远了，高山大河过了仍是平略的小镇或山村，眼睛渐如垂帘，看壮丽与浅平，皆是一样。”
最早知道舒国治，是在《明日风尚》这本杂志里，这个台湾人开了一个专栏，每期一篇小散文，文风很是闲适，印象最深的是一篇《我今欲去一地方》，字里行间充满了魏晋时期的潇洒飘逸的风格，在《阅读的故事》末尾得知他出版了一本《流浪集》，推荐语说：如果只读一本舒国治，就是这本《流浪集》，于是从当当购入。放在书架没几天，偶然有个去厦门的机会，于是就带上这本书，飘然前往。原先的设想是，在鼓浪屿，哪儿都不去，就住下来，散散步、逛逛街、喝喝茶，看看这本流浪集，无奈跟着团，东奔西走的，最后还是在回程的火车上，一口气读完了这本《流浪集》。舒式散文果然很有特色，讲喝茶，讲美国的流浪汉部落，讲北京的书店，讲应该舒适生活的种种。只是我们都是俗人，要为柴米油盐劳碌奔波，能有时间坐下来看书已经难能不易了，再像他这般东游西荡，十年八年不归家的，总归不现实。打开书还有一份惊喜，是书里夹着的一张书签，上有舒国治的手写“世道再难，也要呼吸顺畅”，像是用圆珠笔写的亲笔签名，这是最特别的一张书签了。 （2010年11月21日阅毕）
都说人须得一番艰苦奋斗拼搏流汗，使经济达到一定实力，腹中满了油水才想起要把生活的姿态端正，才会讲究起生活的品质。不然的话，连温饱都尚不得保证，哪来的闲钱、闲功夫，四处逛荡。
十几年前，舒先生可以“从美国东岸西岸到英国牛津，从北欧斯德哥尔摩到日本京都，从欧陆的咖啡馆再到大陆的卧铺火车；在城市里漫无目的地走，看看市景，听听人声，最好再吃一份街头点心。”媒体评论他是“家徒四壁，穿衣唯布，正令居室空净,心不寄事。代步基本靠一双脚，并不妨碍周游列国、赏尽天下。除了多年前几个月的短暂工作经历外，不曾供职于任何部门、机构，只靠写专栏赚稿费为生；每天花不到40分钟写几百个字，有一搭无一搭的一路写来，却写成了中国台湾文坛上魅力独具、自成一格的散文作家”。 连凤凰名嘴梁文道都忍耐不住出来赞叹他是“潇洒的博物学家，天文地理无所不云。去喝酒他给你讲酒，吃葡萄他与你谈论葡萄，无聊的世界万事万物皆是他的话题。让人听下来真不知道他读过多少书，满世界跑过多少地方。”
所以，这种晃悠绝不是普通意义上的那种晃悠。在舒国治之前，我只知道民间传说云游蓬莱的八位神仙做到了。可人家舒国治的文化程度说到底比八仙高出许多，眼界也远了些，至于品味那更是不俗。至于舒先生的一句“我们缺的不是钱，而是生活”,喊醒了多少梦中之人我不得而知。但是，对于醒着的人来说，读读这本《流浪集》，领悟些许生活的趣味就好，大可不必完全追求这种状态。毕竟，还要考虑放纵任性的代价自己能否承受得起。 说到底“人要任性，自己要做得了主。自得其乐其实是很难的，能假装不知老之将至也是得有造化的。”
那么，在当下，避开室外的酷热，蜷缩在藤椅上，欣赏着一段段像是在烟纸上顺手写下的片断，任凭字里行间流出的悠闲和任性，在内心处弥漫着清凉惬意，不就很好么！
舒国治说，纯粹的流浪，即使有能花的钱，也不花。
我们的旅行，穷家富路，只会多花，不会少花。
舒国治说，纯粹的流浪，要享受走路。走一阵，停下来，站定不动，抬头看。
我们的旅行，飞机、动车、大巴、自驾、缆车，等车、乘车、排队、拥挤。
舒国治说，纯粹的流浪，最好没有行李，行李是流浪不能酣畅的最致命原因。
我们的旅行，除了靓丽的装备，还要有书有本。
舒国治说，纯粹的流浪，吃饭是会伤坏旅行的洒脱韵律，美食与旅行，两者惟能选一。
我们的旅行，寻找美食是和风景同等重要的事情。
为什么，当我们整日面对枯燥沉闷的日常生活，渴望一次旅行，美景留心美食留齿之后，重新回来，还是郁郁寡欢，更加闷闷不乐。因为，我们仅仅是一次旅行，而不是流浪。旅行是世俗生活的延伸，从你熟悉的城市和圈子，延伸到别人熟悉的城市和别人的圈子。那里一样到处是人，景点、拍照、团队餐、**、赶时间。。。。。。这样的旅行不是流浪。
舒国智说，真正的流浪，当你什么工作皆不想做，或人生每一桩事皆有极大的不情愿，在这时刻，你毋宁去流浪。去千山万水的熬时度日，耗空你的身心，粗粝你的知觉，直到你能自发的甘愿的回抵原先的枯燥岗位做你身前之事。
真正的流浪，是冷的艺术，是感情之收敛、是远离人间烟火；是寂寞一字不放在心上、文化温馨不看在眼里。要令自己不懂什么是累，象小孩一样从没想过累，只在委实累到垮了便倒头睡去的那种自然之身体及心理反应。不该有文明后常住都市房子里的那种觉得凡不在室内冷气、柔软沙发、热水洗裕等便利即是累之陈腐念头。常常把累挂在嘴上的人，旅途其实只是另一形式给他离开都市去另找一个埋怨的机会。没有对“累”的正确观念，这样的人，还是呆在家里好。
流浪是一变动的空间换取眼界的开阔震荡，以长久的时间换取终止平静空澹的心境。唯有专注当下的荒凉境、逆境，人便可以获取来之不易的丰厚的人间美感。太多的事情都可以用金钱来解决，人生还有什么意义。钱能带给你的，较之剥夺掉的，少了千千万万倍。
有了流浪的心念，那么对于这个世界，不多取也不多予。清风明月，时在襟怀，常得遭逢，不必一次全收也。
有时侯会想做舒国治，因为他不上班，满世界随心所欲地乱晃，看美丽的风景，吃好吃的东西，听好听的音乐，看好看的书，还一脸无辜地说：“我原来不是想去旅行什么的，是我大半生没在工作岗位上，于是东跑西荡，弄得像都在路上，也就好像便如同是什么旅行了。”你说气人不气人？
可是他敢赌，用一生来赌他的任性，“我赌，只下一注，我就是要这样地来过——睡。睡过头。不上不爱上的班。不赚不能或不乐意赚的钱。每天挨着混——看看可不可以勉强活得下来。那时年轻，心想，若能自由自在，那该多好，即使有时饿上几顿饭，睡觉只能睡火车站，也认了。”可他终究没饿着也没冻着，大家说是因为他有才气，可以卖文换钱，他却说：“我靠的不是才气，我靠的是任性，是糊涂。但我并不自觉，那时年轻，只是莽撞地要这样，一弄弄了二三十年。”我自问是不敢如此待立独行的，我按部就班地读书、工作、生活。看到舒国治的晃荡生活也觉羡慕，可也只是羡慕而已，我是万万做不来的，不是找什么借口，而是对于自由自在生活的渴望还没有强烈到要放弃现有生活状态的地步。还好识得几个字，可在他的书中与他一起去晃荡，去品尝另一种生活的乐趣与美。
有时候想若社会上人人都是舒国治，那么便不会有科技的创新、经济的发展、社会的进步，因为这些需要人们去上班，去工作。只是社会再进步，人们也终不过是日食三餐，夜眠一床，进步不进步似乎又没那么重要了。重要的是什么？舒国治说：“人要任性，任性，任性。如今，已太少人任性了。不任性的人，怎么能维持健康的精神状态？他随时都在妥协、随时在抑制自己，其不快或隐忍究竟能支撑多久？自己要做得了主。”
最后是舒国治提到的一首蓝调的歌名：“ I love the life i live，I live the life i love.（我爱我过的生活，我过我爱的生活。）能做到的人有福了！
舒国治似乎是个全才。
写茶，写到读者眼前尽是茶色清明，满口噙香；写睡，那份安详、淡泊与从人世纷扰中逃逸之心令读者心有戚戚；写公路，公路奇遇、公路电影、公路糗事几乎被他一网打尽。
一本书如若通篇皆是同一辞色，卒本未必全然无味，起码认知上也会打个几折。偏舒国治全书篇篇风格不同，时而沉吟反侧如半百老翁，时而灵思跃动如天真世外人，时而一枝闽式竹管笔慢揽山色水光，时而一股粤人时评调石激水面千层浪。每篇读罢，皆有不足之感，恨自己不能尽悟其笔底神思。全书读完，则觉尝尽天下至味，余兴不消，余味盈齿。
读舒国治《流浪集》，魂魄随其浪迹诸种有兴味之角落，而心神却并不缥缈，如由人夜中执手送回回廊下昏灯里自家门口。又如与久违友人卧身小舟中，醇酒微抿，丝竹慢弹，间有他人船只徐徐撑过舟侧，船夫唤声“且让——”，接着又是好一阵道情唱过，歌子渐远而人影渐淡。
舒国治，我最崇拜的一个作家，对于流浪集这本书，不管内容如何它的名字已经吸引住我了，因为只要是关于生活旅行流浪，我都会对它产生兴趣，特别是舒国治写的书，跟其他的作家都不一样，让我感受到了真实，才华，和对生活的感悟，生命的意义， 生命不只是对房子车子票子的追求
“如果只读一本舒国治，就是这本《流浪集》。”这句话没有言过其实。这本书更像是一本有关旅行的文学作品，文字的文化含量很高，要慢慢的品味消化吸收。很棒！
流浪这个词，永远充盈着一种带有诱惑力又叫人望而却步的惆怅。它的光鲜只存在于说出口的一刹那，而并不是实践它的路途中。 舒国治先生向来乐于用细致的笔法调侃旅途中的种种小动作和小风景，关于喝茶，关于走路，关于睡觉，关于上瘾。
舒国治流浪集以及理想的下午，名字看起来总觉得很小资，喜欢这一类书，哪怕没机会旅游，也可以看看不同的风情
舒国治的《理想的下午》，就喜欢上他独有的“晃荡”姿态，其中有一篇叫《赖床》。无独有偶，《流浪集》中有一篇名为《睡》，他竟然“睡了整个夏天。”
他的流浪与“晃荡”，更多出于一种超然的心态，完全不被房子、票子所累。只做自己理想之事，是何等畅快。
舒国治。先看了他的《理想的下午》，再看《流浪集》。一直很想读这么一本书，可以随意拿起、放下。这两本便是。
很喜欢台湾作家的思维方式以及清晰率真的文笔，舒国治也是其中之一，理想的下午以及流浪集都是很不错的作品，上海人民出版社的这个版本也是杠杠的~！！
舒國治的散文讀起來真讓人舒服 他的旅行散文不愧為台灣第一 真的好羡慕他的自由他那種不羈的生活 骨子裡有流浪天賦的朋友一定不要錯過
大部分描写的都是作者在路上的所见所闻所想，能把生活过活到这般极致的境况，大概是我穷极一生也奢望不到的，太多的牵绊太多的所求让我永远也做不到流浪吧。身体不能在路上的各位请让心灵跟随舒国治随便走走，那也是可以领略不一般的人生风貌的
舒国治对流浪的诠释带着飘逸和自由的气味，在美国旅行的好多年给了非同寻常的阅历。
好，随着舒国治的脚步去旅行，感受偶遇之至的快活，享受一种慢生活在这个匆忙的社会里，会带给人一种清新的感觉，就像是奔波了许久后，停下来喝一杯茶，喝过后自然要继续走，只是那满口余香却总不会散去，萦绕口中，弥漫心间
舒国治的流浪生活看了真是让人向往。
流浪是个美好的词，飘飘摇摇、忽忽悠悠...舒国治给我的就是这样一种感觉...平淡的生活活出了真味，让人向往的美好心境。
没承想，回来的书里。竟然还有张舒国治签名的书签。开始我还以为书谁看过了。遗留下的。当看到舒国治三字。有点蒙。书不错。买了他的理想的下午和这本。
舒国治的散文一直都在看，他向往的宁静生活也是我所希望得到的。他的文章里有和煦的太阳和自由的风，发自内心的东西才能真正打动读者。
跟着舒国治流浪，愉悦的阅读体验~
读了这本《流浪集》和《理想的下午》，喜欢这种极简主义的生活。
本来不了解作者，把这本书看了一半后，偶尔在一本杂志上看到了关于舒国治的专访，我才觉得他写出的文字就像他的生活一样，有些调侃，充满自由。
舒国治好看的一本，理想的下午不太喜欢
偶然在飞机的航空杂志上看到一篇关于采访舒国治的专题报道，文中他回答记者的一些语言和网点颇为喜欢和欣赏，于是买其书来细读，确实有其独到一面的风格和观点，很喜欢！
喜欢舒国治的人，大概向往自由的心境要多一些。偶尔望出窗外，便遥想灰突突的城市天空的另一端，有透彻的阳光和清爽的风。
灵魂和身体，必须有一个在路上。局促在工作之中的时候，偶尔翻开这本书，随着字里行间想想美国西岸绵延笔直的公路，想象身在峨眉听风品茗的幽雅。舒国治的文字，静如止水，让人的心变得无限宽广。
这是一本午后最宜读的书，休闲，让心灵放松。舒国治的文字文字很好，很耐读。推荐喜爱旅游，又喜爱文学的朋友拿来品品。
期盼舒国治先生其他几本书的大陆版能尽快出来。
第一次看舒国治的书
看完之后，觉得这个男人挺有趣
真的
第一次看舒国治的书，不错
简约随性的生活态度，写出的也是烦情世俗之外的文字。
洒脱、自然、贴近生活的本质。
书中《流浪的艺术》一篇文字较多，却也实实在在也出了真正流浪的意图和意义。
作者是这样说的：
有了流浪心念，那么对于世界，不多取也不多予。清风明月，时在襟怀长得遭逢，不必一次全收也。
古人谓贫而乐，固好；一箪食一瓢饮，固好；然放下这些修身念头，到外头走走，到外头站站，或许于平日心念太多之人，更好。
当你什么工作皆不想做，或人生每一桩事皆有极大地不情愿，在这时刻，你毋宁去流浪。去千山万水的熬时度日，耗空你的身心，粗砺你的知觉，直到你能自发的甘愿的回抵原先的枯燥岗位做你身前之事。
即使你不出门流浪，在此种不情愿吓，势必亦在不同工作中流浪。
太多的人用太多的时光去赚取他原以为很需要却其实用不太到的钱，以致他连流浪都觉得是奢侈的事了。
他们的确年轻时曾发过宏愿，说出像“我再拼上三五年，有些事业基础了，说什么也要把自己丢到荒野中，无所事事个半年一年，好好的流浪一番”这样的话，然十年二十年，三十年五十年转眼过去，他们哪儿也没去。
很有感觉，喜欢舒国治的书
自从开始看了舒国治的作品，虽还未看这本，但是很期待。
此书扉页里面夹了个便签，写着：”世道再难，也要呼吸顺畅。舒国治。这个书是密封的。。。怎么塞进去的？我对这便签兴趣更大？你们书里面有没有
舒国治作品中比较值得一读的，适合安静的环境，幽静的角落，泡杯茶慢慢阅读
一直很喜欢舒国治的文字，他的文字带有魔力，给人一种随意舒适的感觉，可以想见，作者也一定是个性情中人。
舒国治的作品，还未读。
随性，随缘，自由自在，兴之所至，舒国治的恬淡自由
文字棒，书也棒。书中竟然有舒国治手书并签名的书签一张。
舒国治的书感觉都不错，这本书也一样的好
速度很快包装完好喜欢舒国治的文字
舒国治的文笔很是喜欢
很喜欢舒国治的文字，看着很舒服，娓娓道来的感觉。
第二本舒国治的书了，欲罢不能啊
要读舒国治，必读此书
买这本书的时候，在看凯鲁亚克的《在路上》，觉得《流浪集》应该跟它差不多，虽然后面发现两本书还是不尽相同的，但是至少两个人都有着在路上的精神。《在路上》是属于年轻人的书，单纯，颓废，忙碌，充满激情和梦想；《流浪集》的受众范围就更广泛了，它适合于所有习惯了高速生活节奏的人们，当他们想静下心来时，不妨读一读《流浪集》。
舒国治的文字看起来特别舒服
两代人不同的生活背景下，不可能有同样的生活方式。
作者所生活的方式或许和现代都市的繁华格格不入，但同样给人以深刻的体会。
也许，他的书并不适合二十岁的我去读，甚至有点篇章有点晦涩，但是他的文笔和风格却是我所喜欢的。随意而深刻。
睡觉，吃饭，旅行，边走边忘。
舒老师的书一直是最爱的，最初读的是《理想的下午》，这些都是我的宝贝，
书未读，但看一眼封面，便知道这是我一直想要读的书。书中还夹着舒先生亲笔写的书签，意外的惊喜。同时，再一次为当当快递的神速感到惊叹不已，谢谢写出好书的作者，谢谢当当快速传递美好。
非常轻松、闲适的一本书。让人看后很轻松，想去远方，不去旅行，而去流浪。
流浪这个词，永远充盈着一种带有诱惑力又叫人望而却步的惆怅。它的光鲜只存在于说出口的一刹那，而并不是实践它的路途中。那些关于走路，关于风景，关于喝茶，关于享受，都是给我们这些无法流浪的人，一种望梅止渴的向往
很早之前在报纸上看到这本书的简介，那时候刚刚出版，现在终于买来了。一直都觉得能下了勇气去流浪的人都是舍得放下的人。就好像他说的一样“流浪最大的好处是，丢开那些他平日以为最重要的东西。好比说，他的赚钱能耐，他的社会占有度，他的侃侃而谈（或训话习惯），他的聪慧、迷人、或顾盼自雄，还有，他的自卑感。 最不愿意流浪的人，或许是最不愿意放掉东西的人。”流浪的时候或许是我们心灵最自由最放松最无所顾忌最真诚的时候，呵呵。现在准备打开书好好去品尝让心流浪的滋味。
最喜欢其中的 《睡觉》 一篇。
什么是好的睡眠？如果睡觉能睡的犹如一趟大规模的旅行，睡到表都停了，把自己睡成一个全新的人而没有什么不必要的从前。
天地之间当下是如此的美丽。世上又有哪一件事是真的那么要紧呢？
睡觉即是一场美丽运动和旅行。人生何须匆匆呢？
流浪是一种情结。旅行的时候带着读的，很适合。
先前就看過舒國治的另外一本書——《理想的下午》，他的書都很不錯，封面淡雅，符合他文字的風格。這本書也一如既往地很好，他的文字有中國古文的風味，又有西方略微拗口的長文，與餘光中有點類似。不過，也是很好很好的。值得購買。
春听莺啼鸟语 妙乐天机；夏闻蝉噪高林 岂知炎热；秋睹清风明月 星灿光耀；冬观雪岭山川 蒲团暖坐。这首诗应该就能描写出流浪的真正意义 无关乎金钱 无关乎享乐 只关乎在路上上的风情 山色
裡面妙語極多，但不似作者流浪過那么多地方的，未免很難盡解其妙。隨書有一個作者手寫的書籤：世道再難，也要呼吸順暢！這樣的小書，適宜經常的、偶爾的、三兩分鐘的、拿過來翻翻看。
内容有一点点文言文的意思，读起来稍稍感到有点吃力，不过也还好啦。我很喜欢里面的内容，写了很多关于旅行的事情，讲的都是作者自己关于旅行的一些看法见解，还有对生活中一些事情的看法和见解。挺好的。值得一看。
舒先生的书,几乎就是质量的保证,能习惯他文字的快节奏和明朗但异于寻常的个性,就会阅之若饴.
也许是为了放松心情，也许是为了缓解压力，无论怎么样，流浪应该成为一种享受生活的方式。单纯地只想流浪，亦是一种不错的生活方式。
这书读起来，使人无比松爽。最喜欢作者对 睡觉 那几篇，真是说到了我的心坎里。可以这么说，不会睡觉的人，他也不会真正的生活。
舒先生的作品没话说
有一种生活方式叫在路上，也就是流浪，文章的内容写出了那样一种生活的具体样式，作者可谓与鄙人乃同道中人。
看到这个书名的时候就觉得会是自己喜欢的类型的书籍。每个人的心中可能都会有那么一点流浪情结。看过简短介绍后买来一看，真的不错啊。语言没有多么高深，但是却让你爱不释手。不可多得的好书。
喜欢舒国志，喜欢他写的文字，只是觉得看不过瘾啊，书里的排版有点空，内容挺少的。
以前喜欢用流浪来描述自己的每次出走，不管远近，不管游荡时间的长短。
看完这本书，流浪这个词，比我先前时候意义更广啦。
没事的时候，或者中午时分，或者周末下午的时候，让心灵流浪去吧~~
我想这是我最羡慕的作家
最羡慕的生活
自由自在
无拘无束
文风清新自然
潇洒
很喜欢
和理想的下午一起买的，书中所写确实有令人神往的地方。
舒先生的文笔大喜欢，散淡的情怀、散淡的文字，适合在任何时候阅读。
很难想象在这样一个嘈杂是时代里，还有这么悠闲的人，悠闲到说睡眠、说喝茶、说逛街时的感触，那平静的心态，富足的内心，幸福的感受，都随笔者的缓缓流淌出来，那天，才能真如作者那样去流浪在熟悉的街头。
流浪也是一种生活
还是比较喜欢他写的台北小吃。
舒国志的文笔淡淡的 很喜欢
喜欢去流浪，也想去流浪
看着《流浪集》，不管在哪里看它，都能进入那种境界。
淡然于心，流浪人生
一本无用的书，一本毫不功利的书，一本很安静的集子。还没有读完，读这书只有一点，那就是要心静，要很静很静，要有一种去流浪，随时可以放手天涯的虔诚。
读这书，首先让自己的心魂去流浪，实际中能不能行再说
看了这本书后很想流浪了 呵呵
对作者的生活态度无法取得共鸣，勉强看完的一本书。个人更喜欢他的《理想的下午》。
走去流浪
喜欢流浪的感觉
喜欢作者流浪的心，只是我们能放下一切去流浪吗？
处处是流浪与潇洒，总是一副遗世独立的姿态，喜欢，真庆幸拥有它
如果你也想要过无拘无束的生活~读吧！
书是好书，我们虽未必能像作者一样随心所欲，却也可以拥有一颗流浪的心
还有舒国志亲笔签名的书签，世道艰难，也要呼吸顺畅。
慕名而来。舒哥的大作 确有一份松散的复古味
流浪的艺术
这真是一本多年未见的好书！睡觉，走路，喝茶，每一件我们认为浪费光阴的事情，在作者眼里，都是莫大的幸福。希望我们有一天也能专注于自我的修行，而非对功名利禄的不断追逐。
难不成都得到了不能流浪的时候才想起流浪？？选择一个人去流浪吧，别让我们太困顿了。
誰說流浪讓人沒有安全感?FOLLOW UR HEART!
每个人都有一颗流浪的心~
一个人去杭州旅行，动车上就带着这本书，翻了一路，感谢它陪伴了我的第一次远行！！！内容很浪漫！！！
同学大力推荐度的一本书，流浪
文字自然不用说了，能把吃饭睡觉等很平常的事写的吸引人，值得一看。
迷茫了就准备流浪吧