历史的逻辑
2013-1
上海人民出版社
小威廉·休厄尔
朱联璧,费滢
无
社会科学学者和历史学者长期交流思想，但他们从未发展出关于社会理论的合理讨论。小威廉·H.休厄尔注意到，在理论问题上，沟通只是单向的：从社会科学流向历史学。《历史的逻辑：社会理论与社会转型》认为，历史学和社会科学能为彼此提供重要的思考。历史学者不自视为理论家，但他们深谙社会科学学者所不知道的事情：如何思考社会生活的时间性（temporalites）。另一方面，虽然社会科学学者难以处理时间性，但他们的理论复杂性和对社会生活的结构性解说也可以为历史学者带来裨益。
休厄尔素以融汇历史学、社会学、政治学和人类学而闻名，认为只有把对历史性时间（historical time）的成熟理解与广阔的理论问题结合起来，才能产生令人满意的社会理论。在《历史的逻辑：社会理论与社会转型》中，他揭示了这种结合的形式、可能澄清的议题，以及对两个学科的潜在影响。
作者：（美国）小威廉•H.休厄尔（William H. Sewell） 译者：朱联璧 费滢 小威廉•H.休厄尔（William H. Sewell），芝加哥大学政治学与历史学弗兰克•P.希克森（Frank P.Hixon）杰出贡献教授，著有《法国的工作与革命》（Work and Revolution in France）和《布尔乔亚革命的修辞》（A Rhetoric of Bourgeois Revolution）等作品。
译者序 献词 前言 第一章 理论、历史和社会科学 第二章 社会及文化史中的政治无意识：曾经的量化历史学家的自白 第三章 三种时间性：关于事件性社会学 第四章 结构的理论：二元性、施为与转型 第五章 文化的（多种）概念 第六章 历史、共时性和文化：回应克利福德•格尔茨的研究 第七章 一种事件的理论：马歇尔•萨林斯的“历史的可能理论” 第八章 历史事件作为结构的转变：在巴士底发明革命 第九章 历史性延续和时间复杂：马赛港码头工人的奇特职业生涯，1814—1870 第十章 重绘社会科学中的“社会”：来自阐释主义的宣言 参考文献
版权页： 插图： 应当把社会概念化成一群重叠和相互联系的文化结构之所在，这些结构只是相对自主，也就是和其他结构共享一些意义和符号。比如，附属于家庭关系和公共仪式关系的文化结构，都包含禁忌的概念。但无论相互联系的程度如何，自主性也同样真切存在：比如家庭关系的文化结构，无论如何都不会比禁忌关系中的结构更容易被缩约。形塑了社会的不同结构，事实上是以不止一种方法重叠或者相互联系的：比如，包含共享的符号、指称或宣称共有的客体，以及在相似的个体的主体性中共存并由此贯穿其中。结构也可能存在于相当不同的层面和尺度里。禁忌系统包含了夏威夷人的，确切说是整个夏威夷的宇宙（cosrrios）。库克到达之后，资本主义交换的世界体系影响了夏威夷的社会关系，这个体系和夏威夷的体系相当不同，虽然跨越了全球范围中广大的地理区域，但在世界上多数地方，只是由小规模的人类关系所决定的。其他结构，比如家庭、祭司权术（priestcraft）、统治世系、战争或者生产，都与广泛的制度性场域一致。但结构也存在于更加微观的层面，像是特定的工作组（work gangs）、居所，甚至是发展了自身特定文化结构的双向友谊。虽然这类结构拥有的层次比社会关系中的文化结构要少，但也没比后者有更大的缩约空间。 有两个理由能解释，为什么复合型结构是重要的。首先，如果我们假设主体是由结构所组成，那么复合型结构就有能力说明，存在有着广泛不同的重点、能力、意愿和知识的人。所以，虽然禁忌体系的关系消极定义了夏威夷女性，或是把她们放在被禁忌体系排除的残余中，她们身处其他社会和文化关系场域时，获得了不同标准下的积极定义，包括与兄弟戏谑的关系、和其他女性在工作上的关系、母女关系等等。
《历史的逻辑:社会理论与社会转型》编辑推荐：社会科学学者和历史学者长期交流思想，但他们从未发展出关于社会理论的合理讨论。休厄尔素以融汇历史学、社会学、政治学和人类学而闻名，认为只有把对历史性时间（historical time）的成熟理解与广阔的理论问题结合起来，才能产生令人满意的社会理论。他揭示了这种结合的形式、可能澄清的议题，以及对两个学科的潜在影响。 《历史的逻辑:社会理论与社会转型》这本论文集，不仅能视为他个人研究理路的再现，也反映了美国历史学界自20世纪70年代以来的诸多争论和困局，不失为理解战后美国史学尤其是新社会史和新文化史发展的棱镜。
无
质量不错，物流也快
还不错，还是比较值得一看的