当代台湾宗教信仰与政治关系
2006-6
福建人民出版社
林国平 编
330
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台湾与祖国大陆东南沿海地区隔海相望，历来被认为是“江浙闽粤四省之左护”，“东南数省之藩篱”。海峡两岸同根共祖，在文化、经济上存在着彼此密不可分的联系。历史上东南沿海省份先民渡海入台，披荆斩棘，开疆拓土，既移植了中华文化，又培育了台湾岛与祖国大陆之间割舍不断的骨肉亲情。因此，台海区域文化，毫无疑问自然是源远流长之中华炎黄文化的一个重要组成部分，此中精义，早为世人所广知共识。水源木本，又岂会因一道浅海而生分隔离！ 有鉴于此，厦门大学的学者们发起组织编写一套“台海研究丛书”，力求整合文史哲及其他人文社会科学的研究力量，系统地研究闽台两岸及相邻东南沿海其他省份的历史文化，总结台海区域文化的精华底蕴，阐述此一区位文化的各种内在联系，并进而探求其未来走向及在推动祖国统一大业上的重要作用。
与世界其他地区和民族一样，宗教在中国有着悠久的历史。在远古时代，我国就出现过自然神崇知趣、动物神崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜等原始宗教。夏商周时期特别是商朝，尊神重鬼、天命观流行，宗教与政治的结合十分密切，史称殷商“尊神事鬼以为政”集中地反映了这一特征。 进入封建社会，中国建立起专制主义中央集权统治，王权至高无上，一直凌驾于神权之上。但中国是一个多神教的国家，各种宗教信仰并存，既继承了原始社会、奴隶社会的鬼神信仰、神仙方术等，也创立了道教，还从国外传入了佛教、基督教等，并出现诸多的民间宗教、民间信仰，宗教活动非常活跃。在政教关系上，历代封建统治阶段采取神道高教制。
林国平，1956年生，历史学博士，现任福建师范大学社会历史学院教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴。主要从事福建宗教信仰、闽台区域文化的研究，先后主持并完成三项教育部科研项目、三项国家社科规划项目，出版学术著作10多部，发表学术论文70余篇。其中《林兆恩与三一教》、《福建民间信仰》（合著）、《闽台区域文化研究》（主编）、《闽台民间信仰源流》和《台湾文献汇刊》（七辑100册，任副主编）等先后荣获全国和福建省的多项大奖。
前言第一章 战后台湾佛教的重建第一节 “中国佛教会”的复会第二节 中国传统佛教传戒制度的确立及影响第二章 戒严时期的“中国佛教会”与国民党当局第一节 戒严体制下的教界“白色恐怖”事件第二节 国民党当局对“中国佛教会”及台湾佛教的操控第三章 威权政治下台湾佛教的政治参与活动第一节 “中国佛教会”对国民党当局的配合举措第二节 佛教界异样的声音第四章 解严后台湾佛教主体性的展现第一节 解严后台湾佛教组织的变革第二节 台湾佛教的振兴与发展第五章 解严后台湾佛教的政治关怀第一节 台湾佛教界的政教观第二节 台湾佛教政治关怀的形式第三节 当代台湾佛教系新兴宗教的政治倾向第六章 威权体制下的台湾民间宗教信仰第一节 国民党当局限制宗教的政策与民间宗教信仰的处境第二节 台湾民间宗教信仰的扭曲发展第三节 台湾民间信仰与地方政治势力的结合第七章 解严前夕台湾民间宗教信仰与政治关系第一节 20世纪80年代台湾政治形势的变化与党外运动的崛起第二节 台湾民间信仰与政治关系的微妙转变第三节 一贯道的合法化与天帝教的政治参与第八章 解严后台湾民间宗教信仰与政治的互动第一节 解严后台湾政治形势与宗教政策的变化第二节 台湾民间宗教信仰与选举第三节 风水、算命与台湾政治第四节 妈祖信仰与两岸关系第九章 战后台湾基督教的发展及其对台湾政局的影响第一节 战后台湾基督教的发展第二节 台湾基督教宗派的政治倾向及其对台湾政局的影响第十章 台湾基督长老教会与台湾政局第一节 1970年以前长老教会的发展与转型第二节 1970年以来的长老教会的政治参与第三节 长老教会对台湾政局和两岸关系的影响主要参考文献后记
第一章 战后台湾佛教的重建 1945年8月15日，日本宣告无条件投降。10月25日，台湾光复，重新回到祖国的怀抱。随着日本殖民统治的结束，日本佛教势力也从台湾退出。但是台湾佛教毕竟在长达50年的殖民统治之下，无论在佛教组织还是传统教制上都发生了巨大的变化，尤其是经历了“皇民化运动”（1937-1945）之后，台湾佛教受日本佛教的影响日益明显。所以，台湾光复后，如何对台湾佛教进行重建，尤其是对佛教组织上的重新整合，使其尽快地摆脱日本佛教的影响，便成为台湾佛教界面临的迫切问是。 ……
《当代台湾宗教信仰与政治关系》由福建人民出版社出版。台湾海峡两岸的福建、台湾以及相邻东南沿海地区以其独特的地理区位优势成为中国历史上最早、最活跃地与外部世界进行交流的区域、，这种区域特征，孕育了富有海洋文化气息的经济社会人文特征，为中华民族丰富多彩的文化内涵增添了更加绚丽的色彩，祖先的传统是值得骄缴和自信的，海峡两岸之间的历史文化渊源是割裂不断的，希望通过这套丛书的学术探寻，为我们的家园寻求更多的文化认同感。
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