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中国古代历史理论(上中下)

瞿林东 主编 安徽人民出版社
出版时间:

2011-1  

出版社:

安徽人民出版社  

作者:

瞿林东 主编  

Tag标签:

无  

内容概要

瞿林东主编的《中国古代历史理论(上中下)》是关于中国古代历史理论研究的一部系统的创始之作,它填补了历史学在理论研究领域的一个重要空白。全书凡三卷,其内容断限,上卷含先秦秦汉时期,中卷含魏晋南北朝隋唐时期,下卷含五代辽宋西夏金元明清(1840年以前)时期,共27
章,130万字。本书从中国古代史学在发展中提出的主要范畴、重要问题着眼,以横向分析要旨、纵向阐述演变相结合的方法,展现中国古代历史理论的面貌和成就。《中国古代历史理论(上中下)》在表述上的特点,一是
“未尝离事而言理”,既关于理论的阐发,一般都同相关的历史发展与史学发展相结合、互表里;二是力图做到既能从横向上反映中国古代历史理论内涵的丰富性,又能从纵向上反映中国古代历史理论演讲的连续性,进而揭示其产生、发展、繁荣的基本规律。质而言之,本书作者正是努力遵循中国古代历史理论自身的面貌和特点,来反映它的存在、价值和意义。

作者简介

瞿林东,男,汉族,1937年12月生,安徽月巴东人。1964年毕业于北京师范大学历史系本科,1967年以中国史学史专业研究生毕业于该系。现为北京师范大学资深教授、历史学院史学研究所博士生导师。社会兼职:教育部社会科学委员会委员兼历史学部召集人、全国古籍整理出版规划领导小组成员。主要从事史学理论与中国史学史研究。著有《唐代史学论稿》、《中国史学散论》、《中国古代史学批评纵横》《史学的沉思》《杜佑评传》、《史学与史学评论》、《史学志》、《中国史学史纲》、《中国史学的理论遗产》、《中国简明史学史》、《中国史学通论》、六卷本《中国史学史》魏晋南北朝隋唐卷、《中国历史文化散论》、《20世纪中国史学散论》、《史学在社会中的位置》等书。撰有《中国史学的遗产、传统和当前发展趋势》、《略论中国古代历史理论的特点》、《论中国马克思主义史学的史学观》、《历史学的理论成就与中国史学史研究的发展》、《探索中国史学的理论研究话语体系》等论文、评论200余篇。

书籍目录


导论
第一节 中国古代历史理论研究的对象和范围
第二节 中国古代历史理论的特点
第三节 中国古代历史理论发展大势
第四节 本书撰写的旨趣和体例
上卷 中国古代历史理论的形成
第一章 “究天人之际”:中国古代历史观的核心
第二章 人在历史进程中的中心位置
第三章 古今之变与历史运动轨迹
第四章 地理条件与社会发展
第五章 早期的民族和民族观
第六章 国家观念与政治大一统思想
第七章 历代兴亡之辩与历史鉴戒思想
第八章 君主论的早期形态
第九章 评价历史人物的观念和方法
中卷 中国古代历史理论的发展
第一章 天人相分说的进一步发展:历史观中的自然与社会
第二章 朴素进化史观视野的扩大
第三章 地理条件对社会历史发展的影响
第四章 民族观、民族史观的变化和发展
第五章 关于国家起源和国家职能的新认识
第六章 “正朔”论及其理论意义
第七章 关于兴亡之故认识的进一步展开
第八章 君主论的深入及其多种形态
第九章 评价历史人物的理论和方法的发展
下卷 中国古代历史理论的繁荣
第一章 从天命人事之辩到天理人欲之辩
第二章 对“通古今之变”的理论认识
第三章 地理思想的发展及其对历史理论的丰富
第四章 历史观念与政治观念结合的“正统”论
第五章 民族观、民族史观的进一步发展
第六章 国家观的发展及其反映的历史意识
第七章 君主论与君主专制主义批判
第八章 历代治乱盛衰之故的理论反思
第九章 评价历史人物标准的变化及方法论的提升

章节摘录

版权页: 三 中国古代历史理论的繁荣 (一)五代辽宋西夏金元明清时期的历史发展与史学特点五代宋辽金元明清(1840年以前)时期,是中国封建社会进一步发展和走向衰老时期。五代宋元时期,先有五代和十国的分立,继而有辽、西夏、金和两宋的和战,后有元的大统一。这个时期,广大的边区,从东北到西北,再到西南,基本上都进入了封建社会。东南经济的发展超过了北方,长江中下游地区成为全国最富饶的地区,这是封建社会进一步发展时期的两个重要标志。 前一历史时期的门阀地主阶层,在北宋和南宋的统治下已经衰微,代替它的是品官地主。他们占有土地,并可以无限地扩大,不会受到法令的限制。他们应按照规定向国家缴纳赋税,而他们则向农民征收地租。赋税和地租的区别更加清楚了。农民阶级中,也有占有少量土地的农民;而佃农是大量的,他们在品官地主的土地上劳动,也在其他地主的土地上劳动。他们比起前一历史时期的荫附农民来说,社会地位较好,人身自由较多。他们也有国家的户籍,除向地主交纳地租外,还担负对国家的身丁钱,有时也有一些劳役。无论是地主或农民,身份性的印记趋向淡化,财产性的土地剥削关系趋向显著,这是两宋时期封建制生产关系的特点。元统一后,南宋地主阶级的势力基本上保存下来了,他们所在的地区是当时社会经济最有代表性的地方。广大边区的封建化,是元代社会生产发展的新气象。 明朝的建立和灭亡,以及清朝的前期和中期,是中国封建社会的衰老时期。明代的农民,仍旧是佃农占很大的数量。从法的观点来看,佃农对地主的依附关系又较为减轻,他们可以选择地主,可以不受地主的非分役使。农民中还有雇工的出现,以出售劳动力取得物质报酬。清代的税法,把人头税平均分摊在地亩税内,有田者有税,无田者无税,这就使赋税具有单纯的财产税性质。诸如此类的情况,都说明封建社会的束缚有较多的解除。这并不是由于统治者的恩赐,而是社会经济发展的要求和劳动人民激烈斗争的结果。 前一历史时期的品官地主和他们延续下来的势力,以及蒙古贵族地主,在农民起义重大打击下瓦解了。代替它的地位的,是新兴的官绅地主。这个阶层,在官员以外,还包括很多科举得中的人,他们不只广有土地,而且做生意,开当铺,放高利贷。这是商品生产和货币经济发展的产物,但这个阶层在依附于旧有势力的情况下得不到正常的发展。明初,资本主义已有萌芽,明中叶后出现较多。清初以后,资本主义萌芽有所发展。但这个萌芽终不能茁壮成长,这是因为没有足够的力量把已经衰老的封建制度突破。 从对外关系上说,隋唐宋元都居于主动的地位,明清时期对外关系明显地逆转了。葡萄牙、西班牙、荷兰等国家,在16世纪初已经东来进行殖民活动,并侵占中国领土。此后,沙俄、英、美相继而来,对中国的野心日益扩大。明初郑和下西洋和清初对沙俄的侵略进行反击,这是对外关系史上的大事,但从总的形势来看,中国的处境日益被动。在鸦片战争后,中华民族日益陷入深重的灾难。


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非常好的一部书。对古代历史理论的系统梳理。


从这部书看来,至少不能说,我们没有自己的历史理论了,也用不着成天把国外的某些理论挂在嘴边了。每一个专题都写得很精彩。


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