五经金言
2012-2
安徽人民出版社
王光辉 著
377
“五经”是儒家思想的核心所在,保有上古先秦时期丰富的历史资料。其中,《周易》运用八卦概括推测自然及社会变化;《尚书》记述尧舜至商周的典章制度、天文与哲学;《诗经》通过诗歌反映古代社会生活的种种样貌;《礼记》记录礼仪制度及孔门弟子对礼的论述;《春秋》记录鲁国和其他诸侯国间的历史事迹。内容博大精深,是中华民族极珍贵的文化资源。
一、伦理道德
《周易》
1.孔丘相盟
2.利义之和
3.或跃在渊
4.蒙以养正
5.果行育德
6.云上于天
7.包荒,用冯河
8.俭德辟难
9.顺天休命
10.介于石
11.无妄,元亨利贞
12.多识前言往行
13.慎言语,节饮食
14.独立不惧,遁世无闷
15.习坎有孚
……
二、治国用兵
三、为学励志
四、文化艺术
后记
版权页:一、伦理道德中国之所以素有礼仪之邦、文明古国的美称,就在于我国传统文化非常推崇伦理道德,讲究礼义廉耻、修己安人。从一定意义上可以说,伦理道德就是儒家文化的核心所在。《五经》提出了非常丰富的伦理道德与行为规范,为我们留下了宝贵的思想理论资源。虽然这些资源难免有其时代和阶级的局限性,但只要我们坚持古为今用、批判继承方针,弃其糟粕,取其精华,它们就仍然可以在今天社会主义和谐社会建设中发挥应有作用。“五常”(仁、义、礼、智、信)思想是儒家思想中五种最基本的道德规范,也是值得认真发掘继承、转化创新的思想,它们在《五经》中得到较为充分的体现。《周易》强调“地势坤,君子以厚德载物”、“忠信,所以进德也”,把讲求忠信看做增进人们美德的根本方法;《尚书》则感慨“虽有周亲,不如仁人”,“吉凶在人,灾祥在德”,要求人们不忘“仁德”;《诗经》一方面歌颂“显允君子,莫不令德”,一方面又咒骂那些不守礼仪的王公贵族是大老鼠,毫无掩饰对他们的厌恶。