儒教与道教
2003-08
江苏人民出版社
（德）马克斯・韦伯
256
洪天富
无
世界著名的社会学家马克斯·韦伯由于本书的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在本书中，韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究，分析了中国社会的各个主要方面，并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较，同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。本书是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一。
马克斯.韦伯是德国著名的社会学家、哲学家，也是当代西方有影响的社会科学家之一。主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《印度宗教》、《古代犹太教》、《经济与社会》、《社会科学方法论》、《普通经济史》等。
第一篇 社会学的基础 第一章 城市、诸侯与神明 一、货币制度 二、城市与行会 三、诸侯的行政与神的观念：与中东相比较 四、中央君主的具有神性的祭司地位 第二章 封建的与俸禄的国家 一、采邑制度的世袭神性的特性 二、统一的官僚体制国家之恢复 三、中央政府与地方官吏 四、公共的负担：徭役国家与租税国家 五、官吏阶层与按配额征收的赋税 第三章 管理与农业制度 一、封建制度与财政制度 二、军队组织与王安石的改革尝试 三、国库对农民的保护及其对农业状况所造成的结果 第四章 自治、法律与资本主义 一、资本主义依存关系之缺乏 二、氏族组织 三、中国村落的自治 四、氏族对经济关系的羁绊 五、家产制法律结构第二篇 正 统 第五章 士人阶层 一、中国人文主义的仪式主义的和以管理技术为取向的性质向和平主义的转变 二、孔子 三、考试制度的发展 四、儒家教育在社会教育体系中的地位 五、士人阶层的等级性质——贵族与贡生的荣誉 六、君子理想 七、官吏的威望 八、经济政策的见解 九、士人阶层的政敌——苏丹制与宦官 第六章 儒教的生活取向 一、官僚政治与僧侣统治 二、缺乏自然法与形式的法逻辑 三、自然科学思维之欠缺 四、儒教的本质 五、形而上学的摆脱与儒教的入世的本质 六、“礼”的中心概念 七、孝 八、经济思想与对专家的排斥 九、君子理想 十、经典作家的意义 十一、正统教义的历史发展 十二、早期儒教的激越 十三、儒教的和平主义性质 ……
版权页：不可忽略的是，按照家产制的原则，官吏的每一项公务活动都必须以“礼物”来回报，法定的收费表是不存在的。官吏的总收入，包括这些额外的收入，起先是用来支付职务上的杂费及其义务内的行政支出。国家在内部行政上的支出只是总支出中的一小部分。再者，上级官吏的收入从直接掌握税源的下级官吏所征得的总额中抽取。下级官吏的任务，只是根据传统的清账册，将税款（通常数额并不多）上缴给自己的上司。因此，在其就任之时，以及逢年过节之际，他就必须尽可能地献上“大礼”，以博取对其命运有决定性影响力的上司之欢心。此外，他还必须对其上司的没有官职的幕僚们礼数周到，给他们一大笔赏钱，因为他的命运也在他们影响所及的范围。假使他想如愿谒见上司的话，就连阍者的礼数都不可缺。此种赠礼层层上达，直至宫中的太监，而太监甚至向朝廷高官收索贡礼。光就地租一项，专家估计，官方宣称的税收与实际的税收，两者间的比率是1：4。1712-1713年间，中央政府与州省官吏在租税问题上达成妥协。以货币经济形式达成的这项妥协，大致相当于西方的封建义务在自然经济形式下的固定化。不过，这其中仍有相异之处。首先，在中国，正像在所有特殊的家产制国家一样，关键问题是俸禄而非采邑。中央当局仰赖家产制国家所特有的受俸官吏一其俸禄来自支付公用事业的费用与征收的租税——提供的实物贡赋，特别是货币贡赋，仰赖他们的管理效率。而西方的诸侯，则仰赖自行武装的骑土的服役与军事作战能力。
《儒教与道教》是海外中国研究丛书之一。
无
韦大爷用社会学的研究方法去探索古代中国的社会和宗教观念，进而探讨中国未出现资本主义的原因。核心的观点是：一，缺乏有序的、完善的货币制度；二，家产制的集权结构对商业社会的抑制。韦大爷不断地将中国古代社会同其他的社会形态，如同样是东方的印度社会、同样是专制形式的伊斯兰社会、同样经历过封建时期的欧洲社会进行对比，高超的逻辑推理与思辨能力展现无遗。有人称中国人缺乏虔诚的宗教信仰，但我始终觉得不以为然。宗教信仰本身就是个人精神对一种超乎自然的、虚无缥缈的力量的依赖和崇拜。就像藏民信仰佛教、阿拉伯人信仰伊斯兰教、欧洲人信仰基督教一样，中国人信仰的是先祖的神灵，扫墓、祭祀、跪拜都是宗教仪式，先祖的神灵的最高形式是“天”，即一种无所不能的超自然力量。
西方汉学家称韦伯是伟大的门外汉。如果我们不拘泥于严格的史学殄域，学术有一以贯之的方法，那么韦伯的中国研究可谓是门外汉式的伟大作品。他以社会学方法视角审视中国的精神世界，不仅新意迭出，而且具有极大的启发性。当代学术需要这种交叉研究。
这本书是韦伯关于理性化在宗教社会的探讨。。通过有限的文字资料，韦伯进一步阐述了儒教和道教的区别
韦伯的又一力作。从西方人的视角来看我国两大宗教是如何阻碍资本主义发展的，有益于我们用批判的眼光看待自己的文化。
马克斯·韦伯一个不懂中文的德国人，竟能写出如此佳作，中国的学者应该感到汗颜。
要研究中国传统社会，多读读国外学者的作品，还是非常有启发的。
纸张不错。这个版本的儒教与道教，是我看过的翻译最棒的版本。译者很棒，佩服他对西方理论和哲学的造诣。
国外研究中国宗教的典范
即是对传统文化的探究，也得当今社会有所启发，读一读，启发自己的思想之窗
外国人研究儒道两家的巅峰之作
这本书早在大学阶段就一直听老师提起，但没有阅读，工作之后打算读一读，应该是国外汉学界一本经典了。
挺好看，研究的挺深入。
比较中学习
老师推荐的,比较有见地,值得收藏
价格比较合适，便宜……
不同的人有不同的角度，是本好书
很好，在预计送达日期之前送到了。
老师让买的，还没读，感觉还好~
经典，买来送人的
是我要的翻译版本。
大师之作，很多次想买都没买，这次在搞活动的时候买进。
顺其自然
很好的 一直等着看的呢
好书需要用十个字来评论！
估计这本书买的人不多,韦伯的书向来难读,这一本还是有点意思的,西方人眼中的东方人,不得不承认韦伯的厉害,我们什么时候才能如此透彻 去看西方人?
一本外国学者对中国宗教的评价，跟我们平时理解的有不同啊。
讲述中国的两大教派的来龙去脉
以外国人的角度看中国，颇为有趣
书本身不错，但鉴于我现在的阅读水平，还是觉得太难懂了，看到几页就看不下去了。
我觉得挺好的，建议购买！
同学说翻译有点差
经典汉学参考书，仰慕大师。一定好好看。发货就是太慢，一星期才到。
看不下去了，太难懂了~~
这本书的内容不错，是海外学者研究中国的比较经典的论著之一。但是，除了书皮印刷较好外，里面的印刷有点不负责，就好像没有油墨了，印的太浅，太粗糙。纸质发黄，看着累眼费劲。和一块运来的两本书相比，差别很大。
论儒教对中国历史发展的影响那一部分挺经典，但其他不少地方真的让我很无语。我感觉马克斯·韦伯根本没有认真研读中国史，里面对中国处处充满了误解和偏见。西方汉学家的作品，感觉还是剑桥中国史系列最为经典。
质量不错整体来说挺好
感觉这本书好晦涩哦，难懂。可能是与外国人的思维不太一样，可能是年代有点久远，也可能是翻译的问题，宗旨，这本书，不太好读。要专研很久才可以。
封面设计很好，是经典书籍。快递师傅人超好，在我上课的课间还专门送到离我教室近的那个门，好感谢~~！！
虽然反映出韦伯对中国文化的一些成见，但同时也展现了一些不同的角度。
儒教与道教
看看异邦人对中国文化的看法
活动买的商品，很不错啊
韦伯之力作
写的太专业了。