美的滥用
2007-4
江苏人民出版社
[美]阿瑟·丹托
168
160000
王春辰
无
《美的滥用》试图解释美是如何地以及为什么不再是艺术家的核心关注点——它也试图重新定义我们与艺术的关系，因为艺术并不是审美地向我们呈示。当然，除了美，还存在着更广泛的美学特性——但是美是唯一同时具有价值的美学特性。 丹托告诉我们，美的经验对艺术而言可以是有选择的，对生活而言，却是必需的。而这正是一本必需的书。
阿瑟·C.丹托(Arthur Danto) 哥伦比亚大学约翰逊讲座名誉哲学教授，《国家》杂志艺术评论人。著作包括《哲学家尼采》、《超越布里洛盒子》、《未来的圣母》和《艺术的终结之后》。
中文版序序鸣谢插图说明导 言 布里洛盒子的美学第一章 美与艺术的哲学定义第二章 难以驾驭的前卫艺术第三章 美与美化第四章 内在美与外在美第五章 美与政治第六章 思考艺术的二种方式第七章 美与崇高附 录 丹托著作一览表索 引译后记
无
从文艺复兴时期艺术理论家瓦萨里描述文本到艺术史大家贡布里希爵士的建立起的具有人文主义色彩的理论分析体系，面对二十世纪后，西方艺术作为一种再现时间空间与情感的形式，日益变得抽象化的图像。借助已有的理论解释视觉文本背后的深刻含义已然不是自二十世纪后的艺术家要做的事情。美学在艺术中的地位正在逐渐丧失，一件艺术品不再是由某一享有绝对社会权势地位的少数群体所决定。艺术品可以引起恐惧、压抑、恶心、敬畏，而不再是服务满足感官愉悦的产物。对此，著者在美学与审美两者试图建立起一个新的维度，审美的不再受到美学的禁锢，更多新的思想涌入为艺术形式提供了无限的可能性。读完此书，颇觉受益匪浅。
好的书，就是一盏灯，在黑夜中，指引方向，并给人以希望。
这本书是最近丹图关于艺术的三本书其中的一本,我已经买了另外的一本.自从看了<艺术的终结>才知道他的魅力所在,随手又查了我的书柜,才知已经有了他的<萨特>,虽然是本人物传记,可其中的论述和分析却依然显露出他的学术功力和睿智.他能提出惊世骇俗的观点,是他对西方哲学传统的深刻认识和对当代美术运动的密切关注.我在读了<艺术的终结之后>以后,对他对当代艺术的独到见解而赞叹,他能如此准确地把握当代艺术的脉搏,能洞悉当代艺术的潜动,而且是他在八十多岁仍有这样的精力和眼光,真的令人敬佩.另外,丹图是一位起点于分析哲学的哲学家,他能涉足艺术领域,并对当代艺术进行犀利的剖析,相比较欧陆哲学家和艺术批评家对当代艺术的分析和判断有很大的不同,这也可能是当今学术的新境况.
这是一本为美国艺术和艺术逻辑立碑的著作。作者的确能言善辩。阅读时应当警惕——虽然人们已经不大喜欢这种调调了。
还就是老问题：翻译不过美学的书籍就是不好懂
零散的几篇论文组成一个集子。我对美学知之甚少，读当代艺术史仅知皮毛，所以读起这本书特费劲，常常不知所云。
翻译太差劲了，这对阅读者来说是一种犯罪