你所不了解的西方故事
2013-1
江苏人民出版社
[英] 戴雨果 海伦•布里格斯 约翰尼•阿克顿
吴春玲 刘海青 董晶
无
《你所不了解的西方故事(全彩插图版)》分六大主题讨论现代西方国家的饮食、教育、经济、医疗、媒体、官僚，带你走进西方人的日常生活，了解新闻联播和好莱坞大片中不曾看到的真实一面，在现代化的过程中都面临的问题。
一场风暴席卷全球，西方经历了“二战”后最深刻的危机，危机的根源在哪里？
是制度跟不上时代变迁，还是制度设计与实际行动发生了矛盾？
西方的现在是否折射出中国的未来？
为什么拥有一流大学，却承受着人才匮乏的危机？
全民医保体系如何把国家拖向破产的边缘？
丰衣足食为何造就了过度肥胖和惊人浪费并存的怪现象？
出于善意的公共政策为何与常识背道而驰？
曾经是全球发展范式的西方模式为何频频出现濒临崩溃的危机？
中国会重蹈西方覆辙吗？
作者：（英国）戴雨果 （英国）海伦•布里格斯 （英国）约翰尼•阿克顿 译者：吴春玲 刘海青 董晶戴雨果，英文名雨果•德•伯格（Hugo de Burgh），伦敦威斯敏斯特大学新闻学教授，中国传媒中心主任，也是清华大学教育部985工程的特聘教授。他于2005年创办了中国传媒中心，致力于在中国和欧洲媒体专业人士之间建立起沟通的桥梁，他还担任湖南卫视、上海媒体集团和其他中国和欧洲机构的顾问，出版过关于英国新闻调查和中国媒体的书籍。海伦•布里格斯（Helen Briggs），英国屡获殊荣的作家和制片人。她目前担任英国最负权威的时事节目《今日BBC》的科学节目制片人，并带领她的六人团队为BBC新闻网站健康频道提供新闻故事和深度报道。布里格斯曾凭借对人类基因解析与欧洲环境卫星Envisat发射的报道两次获得欧盟新媒体记者媒体奖。约翰尼•阿克顿（Johnny Acton），在牛津大学学习哲学和神学，后来成为了一名电视研究者，随后就职于泰晤士报。他已经写了15本著作，内容涉及查尔斯王子的有机食品业务、经济和英式足球历史等。他的新书《如何看待奥林匹克》于2012年5月在英国出版。阿克顿的名字对很多中国人来说可能有点熟悉，那是因为他是历史学家阿克顿勋爵的曾曾孙。英国著名的汉学家和作家阿克顿男爵是他的堂兄。
自序 引子：西方与世界 何谓“西方”？ 英语世界的危机 英语文化圈为何崛起？ 采访笔记1：海伦娜·肯尼迪夫人——英国的法治传统 采访笔记2：西蒙·詹金斯爵士——英国基础制度：国会 01 祸从口出的社会问题 一场名叫肥胖的“瘟疫” 世界的重量 减肥训练营 非健康食物的致命诱惑 “捡来”的晚餐 慢食运动的兴起 “人造肉”的未来 肥胖问题对中国的警示 采访笔记3：道格拉斯·卡斯维尔——盎格鲁—美利坚传统 采访笔记4：保罗·贾吉爵士——美国体系和英国体系是怎样分道扬镳的 02 教育大国的教育问题 过安检进学校 在家上学：教育的另外一种可能 夏山学校快乐教育的启示 毕业即失业的剑桥毕业生 职业教育，突出重围 采访笔记5：林赛·约翰斯——教育和2011年暴乱 采访笔记6：韦鸣恩勋爵——修补社会裂痕 03 经济危机下的西方 “没有未来的青年”的抗议游行 伦敦金融城：危机下的反思 工业之殇 回归历史：以“穿越”逃避现实 与羊共舞：城市人口的返“乡”潮 采访笔记7：弗兰克·弗兰迪教授——福利的国家调节的影响 采访笔记8：肯尼斯·米诺格教授——“社会福利国家主义”如何使社会逐步瓦解并腐化 04 不堪重负的医疗系统 养酒鬼的福利社会 奢侈温泉水疗也公费 政府医疗体系为时尚埋单 关于医疗服务分配的抗争 采访笔记9：安东尼·丹尼尔斯——福利和世袭阶级文化 采访笔记10：大卫·格林——福利国家如何瓦解人们的责任感 05 有权无责的媒体世界 “狗仔队员”的一天 受审中的英国媒体——莱韦森调查 受媒体左右的美国总统大选 媒体的面目：一面天使，一面魔鬼 采访笔记11：约翰·罗伊德——媒体：与权力对峙 采访笔记12：彼得·希钦斯——媒体作为国家意识形态的传播工具 06 官僚的民主与社会效率 捕鱼危机背后的隐疾 深陷过度立法泥潭的西方政府 西方世界的官僚 自由与法规的对抗——荷兰的大麻辩论 采访笔记13：斯图尔特·威尔——现在我们应该向美国学习 采访笔记14：马修·艾略特——阻碍企业的规则 07 西方社会将何去何从？ 六大问题 主题和关系 昔日确定性的丧失 昔日确定性的替代品 西方可以选择的方案 结论 采访笔记15：安德里亚斯·维特姆·史密斯——西方政府典范的幻灭 采访笔记16：弗农·波格丹诺教授——民众和领袖之间的关系 后记：中国对西方的需求 中国对西方的启示 英语文化圈的衰退 陷入困境的转变 未来的重大问题 采访笔记17：查尔斯·摩尔——进取心VS规则 采访笔记18：彼得·欧彭——社会道德和选举阶层的出现 扩展阅读
版权页： 插图： 多少个世纪以来，世界各地的国王和知识分子都轻视商业活动，认为它丑陋、充满剥削，因此国家必须对商业欲望进行抑制和控制，才能实现社会和谐。通常，国王只是希望坐享商业成果；知识分子声称，最优秀的社会应该人人平等，享受同样的待遇；其他人则认为，只有国王和贵族才有权拥有非凡的资源……国王为了控制普通民众的饮食和财富，因此下令控制能够进行买卖的东西。 当然，我们现在很清晰地认识到：贸易是人类的本能，是进步的关键。里德利…说：“没有贸易，就不可能出现创新。贸易对技术的意义犹如性爱对进化的作用。贸易能够刺激创新。”他接着说，“专业人士知识的持续积累使我们每个人消耗的东西越来越多，产出却越来越少……这是人类故事的核心本质。” 中国明朝时期，英国开始成为一个商业社会。英国商人和商贩毫无畏惧地开展各种贸易活动。但是大洋彼岸的明王朝却垄断了从生铁到食盐等各种生活必需品，并对商业和贸易进行严格控制。明朝的当政者允许官员阻挠创新和创业，这一点，英国的做法正好相反。英国各个城镇中的商人和工匠试图成为具有独立生存能力之人，甚至在财富和权势方面与地主一争高下。企业家或者普通商人充满信心地将自己辛辛苦苦赚取的财富再投资，因为他们相信只需缴纳法律规定的税赋，法律就会保护他们的个人财产。与欧洲大陆国家和亚洲国家相比，英国商人相对更为自由，也更安全。 在英国，财产的法定权利古已有之，对企业文化发展具有根本意义。此外，个人主义也是英国与其他欧洲国家不同的一个重要特征。这种个人主义并非当代英语文化圈的极端个人主义，它不排斥个人对他人的责任感，不会奉行个人满足至上的原则。相反，这种个人主义使年轻人早早离家创业；农民能够根据权利平等的思想与当地权贵斗争，尽管他们没有什么财富，也没有什么文化；妇女也渴望并尝试着追求财富和地位的平等，尽管大多数情况下她们都以失败告终；人们经常展开辩论，激辩个人主义与法治哪个更重要……这些共同构成了人类学所谓“英国例外现象”的基石，使英国从当时所有的其他国家中脱颖而出。 法治：英国送给世界的礼物 英国对人类社会的最大贡献是法治，即所有人必须服从法律的社会运转机制，包括法律的制定者。当少数国家存在并执行着这种理念时，对于很多国家来说，所有人权利平等的思想具有革命性意义。18到19世纪，大英帝国试图将法治理念推广到印度和非洲的某些地区。 即使今天，大多数国家仍然担心法律只是强权者维护自身利益的规则；人们担心并拼命维持着实施这些规则的法律效力和秩序。
《你所不了解的西方故事(全彩插图版)》编辑推荐：CCTV2013开年热播纪录片，英国顶尖制作团队打造，水均益坐镇访谈，独家增补纪录片之外的深度访谈，政经文化各界犀利点评，一位英国传媒学者“重返西方”，对“现代文明”的微距观察，长久以来我们对西方的误读，会在这里找到答案。
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