和谐社会之数学表达
2010-7
广东人民出版社
赵克
214
无
本书通过对人际关系和各种社会现象的分析和归纳，揭示了人际关系的本质和利益交流机制，不但解释了大多数(如果不是全部)有关谈判的理论，而且解释了其他社会科学的一些理论，推导出了人类社会的各种形态及其发展规律，清晰地揭示了人类社会每一个发展阶段的特征和规律，并为共产主义理想提供了简洁、易于理解的理论根据。书中所揭示出的人类社会形态的内涵和规律性无可辩驳地证明：人类社会的发展方向是走向和谐，人类社会的最高阶段是共产主义社会。
赵克，1977年参加高考后就读某重点大学，获工学学士。毕业分配到国家机关，参与国民经济计划的制订和行业管理及其改革工作。其间被推荐至美国某大学研究生院的高级管理培训班学习和实习。后获奖学金自费留学美国，攻读MBA，获工商管理硕士。在美国跨国公司工作多年。近年专注于医学研究，获美国发明专利和中国发明专利。与知名医学专家合作发表医学理论文章和临床研究报告。获科技风险投资和政府资助，合资成立有限责任公司，任董事长。
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引言第一章 人际关系与利益交流 第一节 基本概念 衡量人际关系的级别：用数量表达 人际关系和利益交流的函数关系 人际关系、利益交流以及谈判中的基本要素 第二节 人际关系的级别及其特点 +100的母子关系 -100的死敌关系 0级别的商务关系 +50的朋友关系 -50的雇佣关系 +25的同事、伙伴关系 -25的劳资关系 -75的奴役关系 +75的配偶关系 揭开人际关系的奥秘：人际关系与利益交流的规律 人类情感的数量级别 谈判与沟通 配偶关系中的特点 商业竞争关系 极端关系 第三节 人际关系的转化——升级或降级 政党关系 父母和子女的关系 子女对父母的关系 师生关系 医患关系 人际关系的昼夜转换 第四节 关系双方对关系级别的认知差异 个人关系 国家关系 第五节 怎样使谈判变得容易 将关系升级 把关系降级 第六节 正确处理人际关系第二章 社会形态及其发展规律 第一节 社会形态的基本概念 社会形态的定义 人际关系级别与社会形态 社会形态的数学表达和计算公式 个人与周围社会的关系级别 社会形态计算方法的实际应用 不同人群对同一社会的不同认识 第二节 人类社会的各种形态及其特点 原始野蛮社会：-100 奴隶制社会：-75 封建特权社会：-50 资本主义社会：-25 民主法制社会：0 社会主义初级阶段：+25 社会主义社会：+50 共产主义初级阶段：+75 共产主义社会：+100 人类社会的9个基本形态 人类社会的发展动力 国际社会的社会形态 第三节 社会进步的内涵 文明的定义 善良和邪恶的数学表达 人之初，性本善，还是人之初，性本恶？ 人的基本权利和责任 平等的真谛 道德和正义 道德标准或行为规范的级别 儒家和道家 封建社会的道德 西方社会的道德 西方社会的普世价值 日本社会的道德 道德和正义的教育及实施第三章 民主制度的缺陷和改革 第一节 产生国家领导人的各种制度 世袭制 轮流制 举荐考察制 科举制 民主制 第二节 对一人一票民主选举制度的分析 民主选举往往结出恶果 一人一票：荒谬的绝对平等 第三节 选举制度的基本要素 选举的四大要素 各种选举制度中基本要素的存在和缺失 第四节 民主制度下忽视选举能力要素的后果 一党独大 两党竞争 三党竞争 竞选的闹剧 一人一票的民主制度为何不宜在不发达国家实行 第五节 科学的民主选举制度 选举能力的概念 选举能力的表达 选举能力的测定 选举能力测试试题的设计要点 选举议题的产生 加权选票的统计 选举结果的分析 科学民主制度下的选举模式 科学民主选举的实施方案第四章 社会进步之路 第一节 社会进步的曲折和误区 共产主义理想在实践中存在的问题 计划经济和市场经济 计划经济的问题 市场经济的问题 计划经济和市场经济的运行机制 计划经济和市场经济的优缺点 计划经济和市场经济的行业选择 计划指标的设立 关于医疗卫生体制 第二节 社会进步的前提条件 经济发展是社会进步的必要前提 经济发展的可持续性是社会进步的保障 需求层次论的重新诠释 精神觉悟的前提条件 社会形态和社会环境对个人精神觉悟的影响 社会进步的前提条件 关于公务员 第三节 社会进步的方向和目标 社会主义、共产主义社会的经济体制和人际关系 社会主义企业和资本主义企业的区别 究竟什么才是社会主义的优越性？ 共产主义究竟是空想还是真理？ 对真理的全民共识：一党执政和政党的消亡 社会和谐度的概念及其统计和计算方法 和谐社会的数学表达 中国社会形态的发展历史、现状和方向 人类社会的发展方向——共产主义社会 人类社会为何要向共产主义社会发展？ 公有制问题 共产主义社会是否会使人类变得懒惰和退化？ 共产主义社会到底离我们有多远？ 各种版本的理想社会后记
插图：谋财害命者对受害人的关系级别是-100。对谋财害命者的回报一般是死刑。那么以杀人为乐者对受害者的关系级别是多少？对其回报又应该是什么呢？尽管中国人的语汇中也有“以其人之道还治其人之身”的说法，但是中华民族却长期以来信奉“以德报怨”或“报怨以德”——老子的名言。这句话告诉人们，应该像对待朋友那样，用恩德来回报给你造成伤害的敌人。佛祖释迦牟尼也曾说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”日本军人把中国婴儿活活地用刺刀去挑、扔到开水锅里去煮、架到柴火上去烧，而中国人却大量收养并哺育了日本人战后遗弃在中国的孤儿直至长大成人，最终送回到他们自己的国家。中国人释放并优待了绝大多数日本战争罪犯，免除了对日本的国家战争索赔。中国传统道德里的仁慈和宽恕，教育人们化敌为友，希望中国和日本这两个“一衣带水”的邻国能够世世代代地友好下去。然而，许多日本人似乎并不理解中国人的仁慈和宽恕心理，反而将中华民族看成是软弱可欺的民族。绝大多数日本战争罪犯非但没有受到惩罚，反而在本国受到尊崇，成了英雄，有的甚至还担任了日本战后的国家领导人。直到现在，一些日本人对他们前辈的战争罪行仍毫无悔意——他们认为那场他们发动的战争是被迫的、正当的，还把血债累累的甲级战犯当作靖国之神，每年必拜。日本人对来自中国政府的战争道歉要求十分厌烦，对来自中国民间的战争伤害赔偿要求十分蔑视，一概拒绝。难道以德报怨会导致恩将仇报？据说，佛祖将自己的肉割下来喂老虎，并没有将老虎变成虔诚的佛教信徒。东郭先生救了狼的一条命，也没有改变狼的吃人本性，却差一点被狼吃掉。毫无疑问，中国人几十年来对日本以德报怨的效果不佳。
作为一名留学美国、多年在国外学习和工作的海外华人，我亲眼目睹和切身体会到，自从苏联解体、东欧剧变等一系列政治事件后，国际形势发生了巨大变化。中国的共产主义意识形态和非民主选举的政治体制，在世界上经常处于被谴责的状态。为此，不但中国在国际上形象不佳，在政治、外交和外贸中付出了沉重代价，而且几乎每个海外华人也都为此感受到了歧视和不公正的待遇。不但欧美人和日本人在这个问题上歧视中国，甚至连世界上一些实行了民主选举的贫穷小国人士，也在中国人面前不无骄傲地称自己的国家是民主国家，并表现出价值观和道德上的优越感。近年来，尽管中国的经济发展，国力增强，国际地位大为提升，但是意识形态和政治体制的问题仍然没有解决。我们不能不正视：共产主义意识形态和民主选举制度，这两个问题是中国面临的最重大的社会科学理论问题。作为一个工科学士和工商管理硕士，以上虽不是作者的研究领域，然而却是作者始终深深关注的问题。我曾多次想把自己在美国的论文翻译过来发表，以便为解决中国的这两个重大问题做一点贡献，由于工作繁忙，一拖就是15年。近来终于有了些闲暇，于是下决心将这篇论文翻译成中文，并扩展成一本书。如果阅读本书后，读者能够感到有所启发，而且本书的理论能够对中国的政治体制改革和中国的社会进步有所贡献，本人也就心满意足了。
“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论。” ——达尔文“大自然这部书是用数学文字写成的。” ——罗吉尔·培根和伽利略“一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到完善的地步。” ——卡尔·马克思
《和谐社会之数学表达》编辑推荐：人际关系,利益交流,情感心态,天性本能,矛盾冲突,谈判沟通,善良邪恶,正义道德,法律规范,民主改革,经济发展,社会进步。〈br〉“和谐社会以及共产主义理论的信仰者、怀疑者和反对者的必读书。”“《和谐社会之数学表达》既是一部内容深刻、严谨系统的社会科学理论著作，适合专业研究者阅读；又是一部通俗易懂、全方位的人际关系实用指南，适合具有中学以上文化程度的所有人阅读。”
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《和谐社会之数学表达》读后感最近经朋友推荐，买了一本刚刚出版的社会学著作《和谐社会之数学表达》。本人挑灯夜战，三天内拜读了两遍。虽古语有云：听君一席话，胜读十年书 。这是指迷茫的人们被智者点播后的顿悟。但今日我发现，当你真真正正读到一本好书后，有如打通了任督二脉，浑身觉得舒畅。进一步说，我们将其称之为心灵的洗涤和精神的升华绝也不为过。本书共四章，分别为人际关系与利益交流 、社会形态及其发展规律、民主制度的缺陷和改革、社会进步之路。本人看来，前两章内容奠定了作者的核心理论基础。后两章为社会的前进与变革提供了科学的意见与建议。与其它刻板，枯燥，带有政治倾向性的社会学理论书籍不同，本书极为新颖的将人际关系，利益交流，社会形态加以级别、量化，建立函数关系，给出了公式，由此清晰明了的揭示了人际关系的本质和利益交流的机制以及人类社会的各种形态及其发展规律。 令人惊喜的是，本书作者并非共产党员，他以一个中立的学者身份，通过理论研究推导出人类社会形态的最高阶段是和谐的共产主义社会，以及为实现这一伟大目标过程中需要建立推行的最为合理的科学民主选举制度，公、私有制，计划经济与市场经济的科学配置， 仁义礼智信的全面道德建设等等。在本书的后记中看到，作者阅历丰富，工科身份毕业，却在社会学和医学有着深入研究。这也难怪为何此书的风格可以独...成一体，较之其他社会学作品 ，少了些引经据典，多了些社会典型事例加以佐证；少了些政治倾向，多了些公式图表的科学推理；少了些乌托邦式的迷茫，多了些对人类美好未来的坚定信心和憧憬。本人在拜读学习过程中，对于作者丰富的知识量及缜密的思维极为敬佩。对于书中提到的很多社会现象及解决办法也颇有同感。只是自己的思想过于七零八落，从未有过如此简易却又科学贯通的理论资料可以学习。对于本书的问世，我想不单单是我作为一个普通人如获至宝，对于我们的共产党员，领导者或是有志愿入党成为为人民服务的一切有志之士提供了强大的精神动力和智力支持。我们不用再担心“高举高产主义的伟大旗帜”会被西方人甚至自己人耻笑，我们不再担心中国不能摆脱“非自由，不民主”国家的封号，而是大可相信，通过变革我们可以领先于世界其它国家开展科学民主的选举制度，成为别国的楷模。我们不用再担心，中国的社会学理论在国际学术研讨上碰壁，而是大胆的坚信，随着社会的进步，时间的推移，人类整体知识水平和道德素养的提高，我们的共产主义理论终将大放异彩！正如作者所言“一个纯粹的共产主义理想社会是一个数学极限，一个固定值。而人类的社会形态是一个变量，不断趋近于这个极限” 但愿读此书后，人们从此达成共识，“共同走向和谐社会以及和谐世界”。 阅读更多 ›