周易大典
2008-1
广西人民出版社
柯可
393
无
本书分上、中、下三编，从基础到上层、由理论到方法，深入浅出地全面讲解《周易》。 全书按照“雅俗共赏、简洁实用”的原则撰写，有效地把入门者、易学行家、各行业易学爱好者学易、懂易、用易有机地结合起来，注重知识性、运用性的有机结合，是近年来市面上不多见的难易适宜、雅俗共赏、简洁实用的最佳易学读本。
知名易学家，现代易学特别贡献奖获得者，广东省易学会顾问。现为广东社会科学院教授，广东文化传播学会会长，广东老子文化研究会副会长、企业文化硕士导师。
发表关于易学及企业文化方面的论文数十篇，著有易学专著多部，均在海外和大陆地区发行，先后出访日本、韩国、美国、加拿大等国家进行讲学，同时多次接受国内著名企业邀请，做易学与企业文化方面的演讲，所到之处均深受欢迎。
上编周易常识问答一、《周易》是一本什么样的书？二、为什么要学周易？三、周易有什么社会意义？四、周易有什么文化意义？五、周易的“爻”是什么？六、周易的“卦”是什么？七、什么是“卦象”与“时境”？八、什么是“卦德”与“易德”？中编易传通识与测卦奥秘一、《易大传》漫谈二、《系辞传》漫谈三、《说卦传》释义四、《序卦传》释义五、《杂卦传》通说六、周易的思维方式过时了吗？七、为什么周易测算的结果可资借鉴？八、怎样进行周易测算？九、怎样分析周易测算的结果并采取行动？十、怎样提高您的周易测算水平？下编一、《周易·上经》1.乾下乾上 “乾”为天 【乾卦通说】 乾天刚健，自强不息2.坤下坤上量 “坤”为地 【坤卦通说】 厚德载物，坤地方直3.震下坎上 水雷“屯” 【屯卦通说】 万物萌生，屯积生息4.坎下艮上 山水“蒙” 【蒙卦通说】 开蒙乐学，培正研习5.乾下坎上 水天“需” 【需卦通说】 积云渴雨，需饮求食6.坎下乾上 天水“讼” 【讼卦通说】 公正平和，讼兴不争7.坎下坤上 地水“师” 【师卦通说】 师出有名，良将无敌8.坤下坎上 水地“比” 【比卦通说】 慎择好友，密交亲比9.乾下巽上 风天“小畜” 【小畜通说】 以柔克刚，小畜积雨10.兑下乾上 天泽“履” 【履卦通说】 谨言慎行，履冰冒险11.乾下坤上 地天“泰” 【泰卦通说】 天地通气，通泰和谐12.坤下乾上 天地“否” 【否卦通说】 否极泰来，先乱后治13.离下乾上 天火“同人” 【同人通说】 同人大同，同心同德14.乾下离上 火天“大有” 【大有通说】 红霞满天，大有收获15.艮下坤上 地山“谦” 【谦卦通说】 谦虚戒骄，谨慎戒躁16.坤下震上 雷地“豫” 【豫卦通说】 豫乐自警，谨防生变17.震下兑上 泽雷“随” 【随卦通说】 随机应变，与时俱进18.巽下艮上 山风“蛊” 【蛊卦通说】 除蛊去惑，振民育德19.兑下坤上 地泽“临” 【临卦通说】 临危不惧，吉无不利20.坤下巽上 风地“观” 【观卦通说】 俯察仰观，通情达理21.震下离上 火雷“噬嗑” 【噬嗑通说】 噬嗑重法，明断法刑22.离下艮上 山火“贲” 【贲卦通说】 以文化成，贲饰修美23.坤下艮上 山地“剥” 【剥卦通说】 剥伪存真，去华修质24.震下坤上 地雷“复” 【复卦通说】 山重水复，复始新生25.震下乾上 天雷“无妄” 【无妄通说】 无妄循道，超然睿智26.乾下艮上 山天“大畜” 【大畜通说】 大畜包容，才德日新27.震下艮上 山雷“颐” 【颐卦通说】 颐情养志，安享其成28.巽下兑上 泽风“大过” 【大过通说】 纠防大过，独立不惧29.坎下坎上 “坎”为水 【坎卦通说】 坎水闯关，守信依时30.离下离上 “离”为火 【离卦通说】 离火艳丽，柔顺附丽二、《周易·下经》31.艮下兑上 泽山“咸” 【乾卦通说】 心灵通达，咸感贞吉32.巽下震上 雷风“恒” 【恒卦通说】 守恒识道，风行雷厉33.艮下乾上 天山“逐” 【乾卦通说】 退逐避险，逍遥隐居34.乾下震上 雷天“大壮” 【壮卦通说】 声震大壮，循道识礼35.坤下离上 火地“晋” 【晋卦通说】 晋升明德，职级上进36.离下坤上 地火“明夷” 【明夷通说】 避凶防危，明夷脱险37.离下巽上 风火“家人” 【家人通说】 持家有方，家人同乐38.兑下离上 火泽“睽” 【睽卦通说】 睽违少和，协调理析39.艮下坎上 水山“蹇” 【蹇卦通说】 山高水长，何惧蹇滞40.坎下震上 雷水“解” 【解卦通说】 出离苦海，施救解难41.兑下艮上 山泽“损” 【损卦通说】 损下益上，夺民不宜42.震下巽上 风雷“益” 【益卦通说】 益下损上，增进广益43.乾下兑上 泽天“央” 【央卦通说】 央决除恶，坚刚正义44.巽下乾上 天风“姤” 【姤卦通说】 防微杜渐，姤合巧遇45.坤下兑上 泽地“萃” 【萃卦通说】 萃英聚众，共商大计46.巽下坤上 地风“升” 【升卦通说】 选贤用能，升平盛世47.坎下兑上 泽水“困” 【困卦通说】 知困苦学，早悟奋起48.巽下坎上 水风“井” 【井卦通说】 修井提水，看淡得失49.离下兑上 泽火“革” 【革卦通说】 水火不容，革旧改制50.巽下离上 火风“鼎” 【鼎卦通说】 养贤鼎新，改天换地51.震下震上 震为“雷” 【震卦通说】 雷震压惊，内省反思52.艮下艮上 艮为“山” 【艮卦通说】 艮止正位，止于当止53.艮下巽上 风山“渐” 【渐卦通说】 循序渐进，自成好事54.兑下震上 雷泽“归妹” 【归妹通说】 欣结良缘，归妹依礼55.离下震上 雷火“丰” 【丰卦通说】 丰茂光明，正大不蔽56.艮下离上 火山“旅” 【旅卦通说】 谦和柔善，旅途亨通57.巽下巽上 巽为“风” 【巽卦通说】 大人相助，巽风齐物58.兑下兑上 兑为“泽” 【兑卦通说】 喜兑和乐，修德和睦59.坎下巽上 风水“涣” 【涣卦通说】 坚贞自守，涣散离析60.兑下坎上 水泽“节” 【节卦通说】 节制知止，适可合理61.兑下巽上 风泽“中孚” 【中孚通说】 中孚诚信，广结善士62.艮下震上 雷山“小过” 【小过通说】 小过无妨，照忙小事63.离下坎上 水火“既济” 【既济通说】 既济功成，仍须努力64.坎下离上 火水“未济” 【未济通说】 风高帆悬，大江未济编辑荐语
一、《周易》是一本什么样的书? 1.1 《易经》是谁发明的? 《周易》就是今人所读到的《易经》，而八卦则是《易经》的基础，没有八卦就没有《易经》。所以说，八卦的发明者也就是《易经》的发明者。 史籍相传，八卦最早是由人文始祖伏羲发明的(后人对此争议颇多)。《易经·系辞》说，远古包犠氏(伏羲)统治天下之时，仰观天象，俯察大地，从鸟兽的花纹、生活的环境、身边的各种事物以及外界的诸多物象中受到启发，创作出八卦之图形，用它来做通向神明的易德，模仿万物的种种情状，包括建屋安居的活动等。以后神农氏、黄帝、尧、舜等相继做了帝王后，也从各卦里得到丰富的启示，他们代代相传，通晓历史制度的变化而对《易经》加以改进，使人民适宜它，从而使天下得到很好的治理——这就是我们在探讨《周易》由来时所要总结的千年易学史。 1．2 伏羲发明的八卦奠定了《周易》的基础吗? 伏羲所发明的所谓八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽，它参合倚仗了天地变化之数，发挥了各卦刚柔本性，将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事，为发现宇宙万物的生命规律，包括修德养心、安民理政的修身治国之道，协和自然、卫护人类的建筑风水学规律，舞刀弄棒、退敌报国、强身健体的武术理论，以动植物入药，通过滋阴壮阳，达到身心和谐，以保护人类健康的中医理论体系，等等，打下了中华易学的理论基础，也为后来其他圣人继续观天察地，识人辨物，总结易学心得，完成上可经纶天地之道、下能指导人类实践的皇皇《周易》创制了基本理论 图1：八卦发明人伏羲像体系。所以说，把开天辟地、披荆斩棘、悟出八卦的伏羲称为《易经》的创始人，称为“中华人文始祖”，是名副其实的。
《周易大典:从入门到行家一本通》是近年来市面上不多见的难易适宜、雅俗共赏、简洁实用的最佳易学读本。
无
要慢慢的看看，慢慢的体会。
不错，不错，收藏了
东西挺好，我喜欢！
对周易的大体介绍，是初入门者的读物。
书印刷质量很好，可惜还没时间细看呢