西方的意义
2012-7
四川人民出版社
唐·库比特
王志成
无
当今全世界所有的人都在谈论“西方”。他们热爱西方，嫉妒西方，也讨厌西方。但是， 西方究竟是什么？目前主导这个世界的陌生的西方文化秩序究竟是什么？为什么许多人声称憎恨这个秩序，但是他们又依然不可抗拒地被它所吸引？ 英国剑桥大学伊曼努尔学院前院长、终生研究员，当代杰出的后现代宗教哲学家唐？库比特，主要根据犹太－基督教传统对“西方”提出了自己独特的定义。应对西方独特的发展动力问题，库比特溯源至基督教传统中的批判性思维与人道主义，精妙论述了正是批判性思维推动着西方不断自我否定、自我更新；正是人道主义精
作者:(英)唐·库比特 编者:何光沪 译者:王志成、灵海
致中国读者前言第一章 西方是什么? 第二章 上帝将自身世俗化第三章 西方：世俗化的基督教第四章 不可取消者第五章 启蒙运动价值何在? 第六章 进步：累积的不可取消者第七章 作为现代性的西方第八章 现代性：一种放逐状态第九章 关于现代性的故事第十章 审慎第十一章 批判性思维、上帝和虚无主义第十二章 西方的自我：否定和肯定第十三章 不可取消的梦第十四章 神圣者的消失第十五章 历史的变迁第十六章 伦理差异第十七章 基督教之后的生活参考文献索引库比特主要作品目录译后记
英国唐·库比特编著的《西方的意义》站在全球化时代对西方进行了新的阐释。作者对西方的阐释值得我们学界的关注。作者指出，西方的核心有两条：批判性思维和人道主义。正是批判性思维推动着西方不断自我否定、自我更新；正是人道主义精神，使得西方不断走向生命中心、生活中心。西方所谓的物质文化、制度文化是这两个核心精神的展示，而它们本身也是不断变化和发展的。
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