占巫与哲理--周易蕴玄机
1997-06
云南人民出版社
陈望衡
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《周易》又称《易经》，是中国古代现存最早的哲学著作，也是现存最早的一部占筮著作。其艰涩与深奥处，向被认为是较难掌握的著作。《占筮与哲理：《周易》蕴玄机》以小品形式，生动有趣地介绍《周易》的基本知识，占筮方法、筮例和占筮的原理，阐发其中所蕴含的人生哲慧，所论既本于《周易》，又结合现实。上天下地，纵论古今，对开启心智.洞察人生，有良多教益。
陈望衡，浙江大学中文系教授，主要 著作有：《美学王国探秘》，《艺术创作 之谜》、《黑格尔美学论论稿》、《艺术 美》、《艺苑谈 美》、《狞厉之美中国青铜艺 术》、《心灵的冲突和谐伦理与市美》等。
引子卜筮与《周易》的起源六经之首的《周易》书名的三个含义《周易》的作者伏羲八卦与文王八卦神奇的“三”与“八”阴阳二爻阴阳二爻与生命密码卦与时间卦与空间奇妙的卦形卦形的象征意味由《周易》衍生的太极图太极--宇宙的本源人为中心的“三才”说天人关系：顺天识时天人关系：乐天知命恰到好处的“中”《周易》中的吉卦--“泰”卦《周易》尚和“乾”“坤”二卦祸福的“有常”与“无常”诚信是人生之宝吉凶互化否极泰来“履”卦中的风险意识“坎”“蹇”“困”卦的启示“节”卦--节制之道“损”、“益”二卦中的人生哲理“兑”卦与措辞“既济”卦--成功后的思考六十四卦终于“未济”《周易》占筮的理论《周易》占筮的方法筮例一：晋文公能返国否？筮例二：棠姜可娶否？跋
占筮与哲理 三义：易简一也，变易二也，不易三也。“ 这三”易“--”简易“、”变易“、”不易“的确符合《周易》的精神。《易纬乾凿度》解释这三”易“云：“易者，其德也。光明四通，简易立节，天以烂明，日月星辰，布设张列，通精无门，藏无穴，不烦不扰，澹泊不失，此其易也。变易者，其气也。天地不变，不能通气，五行迭终，四时更废，君臣取象.变节相移，能消者息，必专者败，此其变易也。不易者，其位也。天在上，地在下，君南面，臣北面，父坐子伏，此其不易也。” 三“易”之中，变易是核心。《周易》的全部思想均立足于此。《周易》译成英文，便是：The B00k of Changes （变化之书）。在《周易》作者看来，变是万物之源。天地、日月、山川、动植物乃至人无不是变来的，而且也还在继续地变。今日太阳非昔日之太阳，今日之人也非昔日之人。 在变的过程中，不少旧事物淘汰了，消失了，不少新事物产生了。发展了。在人类产生之前，这地球上曾出现过多少生物，有许多今日已看不见了，绝种了，如恐龙。人产生之后也经历了数百万年之久，为何不仅没有淘汰，'还发展了呢？重要原因之一是人作为万物之灵，深深地懂得人的生命与自然界的生命应该是一致的，人的生命应纳入自然界的大生命系统之中去，与自然的生命相契合，以动应动，以变应变。 肯定宇宙万物皆变是人类的卓越思想。古希腊的哲学家赫拉克利特也说过：“一切皆流，无物常住”。他把万物比作一道川流，断言人不能两次走入同一条河流。赫拉克利特不愧为人类早期杰出的哲学家，他的关于变化的思想委实是很深刻的。但赫拉克利特比起《周易》的作者似乎略逊一筹。《周易》不仅肯定万物皆变，而且指出，这变化的原因是两种对立的力量：阴（柔）、阳（刚）相互斗争的结果。《系辞上传》说：“阴阳不测之谓神”“刚柔相推，变在其中矣。”这变是客观规律，没有什么神秘性，而赫拉克利特则把变看作是神的意旨。 以变的观点观察世界、观察社会，那就必然认为新社会一定要代替旧社会，新生活一定要代替旧生活。这样，即使在最困难、最困苦的环境也不会失去对生活的希望。中华民族是一个最能吃苦耐劳、最具坚韧不拔意志、最为达观的民族.与《周易》这种宇宙观不能没有关系。
中国哲学的智慧”境界宏阙、气魄高洁掸宗，心学，道教……皆清人耳目、发人深省可以相亲
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