现代生活
2002-11
云南人民出版社
王安忆
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浙江古镇南浔，有几大著名世家，至今矗立高墙深院，济德桥座座。江南碧水人家，并不失整肃严正的大道规矩。现在，却又添一派摩登的旖情。究其根源，来自于新街，罗列时装店无数。装潢陈列类似大城市，服装也跟潮流，以韩国为多，亦有巴黎。经营者半数以上为青春美艳女子，外来口音，一无瑟缩之气。令人猜测扫黄之前，夜夜笙歌景象，其实是风月余韵。 再近到身边，有一回在新开发区，林立的新型材料建筑物底下，看见几个年轻女孩。她们化着浓妆，穿了开放的暴露的衣裙，在齐胸的吊带裙里，伸出的臂膀则是经历过强度较大的劳作，有着厚而结实的肌肉，脊背的形状也是，肌肉裹住了肩胛骨的线条。她们粗壮的身躯，穿着这城市街头轻俏的服饰，就有了变形的效果。在这时间对空间的挤压下，人也有了新的形式。 人的面容，身形，姿态，在时空急骤推动里，改变成另一种样子。反过来，又改变了空间。彼此紧张地协调着分割疆域，其中隐藏着强烈的冲突性。这杂芜，怪异的形貌，是经过了时间的演变，还将继续演变下去。 站在一个高处，往下看我们的城市，乡镇，田野，就像处在狂野的风暴中：凌乱，而且破碎，所有的点，线，面，块，都在骤然地进行解体和调整。这大约就是我们的现代生活在空间里呈现的形状。而在生活的局部，依然是日常的情景，但因背景变了，就有了戏剧。
王安忆，上海人，1954年生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海读小学，初中毕业后赴安徽淮北农村插队，后调地区文工团工作，1978年回上海，任《儿童时代》编辑。1978年发表处女作短篇小说《平原上》，1986年应邀访美。主要著作：《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《锦锈谷之恋》、《米妮》等小说集及《69届初中生》、《纪实与虚构》《长恨歌》（获茅盾文学奖）等长篇小说。作品曾多次获得全国优秀小说奖，98年并获得首届当代中国女性创作奖。王安忆的小说，多以平凡的小人物为主人公，表现他们平凡生活中的不平凡经历与情感。“理解”与“爱”是她的创作宗旨。在艺术表现上，她的早期小说多感情抒发，近期创作则趋于冷静和细致。
自序：时空流转现代保姆们民工刘建华丧家犬陆家宅的大头舞伴闺中小新娘波罗的海轶事新加坡人云低处角落世家儿女英雄传爱向虚空茫然中
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老虎窗，上海的老式建筑顶楼，与墙体平行但突兀出屋顶墙边缘的窗户。 这个称呼对于90后的我而言已经很陌生，只会从爷爷奶奶辈那里听说过。反正感觉里，就是在拥挤的弄堂中一扇小的不行灰漆漆的小窗。
而王安忆描在此书中描写的主角，据我所感，就是那些小窗背后一个个喜怒哀乐鲜明的人儿。
对着婚纱照发痴，满脑幻想，恨嫁不已的寻常人家女儿；父母知青与外公外婆挤在小平房中，饭桌邂逅新加坡富商又与之消散在人海的要强小小囡；独自带女儿过清清淡淡小日子受着闲话的单亲妈妈... 剧情不多，主要是任务性格描写，书的内容俨然像茶余饭后闲来无事的八卦，读起来又像日本的浮世绘一样栩栩如生。
如果不说，很难把这些人缝缝补补，紧紧巴巴的日子跟上海这座城市的繁华联系起来。他们是正宗的“桑海宁”，可是在时光中渐渐的成为了这座城市的边缘人。
外地人这个词，在老早的上海是有贬义，看不起的意思。据我爸说他10岁左右从南京初来上海，上海话并不标准，受到了不少的排挤和歧视。如果说当初部分上海人对于外地人的贬义是来自于看不起对方的文化和财力，现在渐渐的这份贬义转了意思，转而攻击起一些细节，比如情调（咖啡和大蒜）... 缘起外地人成分的变化。除了进城打工谋生路的人以外，进上海的很多外地人现在有钱有势，不少还具有相当高的学历和文化。挂着温州牌的跑车充斥了上海，”桑海宁“只能趴在窗口出神的看，然后不屑的说声暴发户或者”硬盘“。
上海的夜景越来越像香港了。一排排写字楼广告牌，国际连锁酒店，台湾韩国开的面包店挤压着小弄堂房，烟酒熟食店，大饼油条铺。拆迁拆迁，这批老上海渐渐的离开了市中心的范围，国际化慢慢褪掉了上海旧有的市侩气。
这是件好事还是坏事呢？
如同上海话，曾经被视为排斥外地人，不国际化的象征而受到围剿打压。现在处境岌岌可危。随着那老一代的离去，上海话也越来越不正宗。
在上海彻底变成一个别的城市的翻版前，感谢王安忆写下这本书，让我们看看活生生的上海，在被国际化磨去棱角前的青涩摸样。
从这本书，我开始热烈爱上王安忆。
她的作品是文字的画，是一幅白描，也是印象派。她的文字风格绝对的独树一帜，她代表一种接近记事文学的小说创作，是通过眼和心感受的客观。她让我了解生活的细节其实是琐碎而丰盈的，欲言而止的。
这里强烈推荐。
你说的对，绘画一般，我买的是第一版，这个封面是二版的了。最后一篇我花了很大力气来读，几乎都是长恨歌开头的写法。还是认为最后一篇最棒，可能因为最隐私的缘故。