生死的幻觉
2005-05-01
西藏人民出版社
白玛格桑仁波切
276
三宝弟子
无
我和我生长的地方；昨天和明天的尽头；生命的奥秘；无常的人生……
白玛格桑仁波切于1943年出生于雪域高原的扎曲卡，3岁时被认定为大证悟者白玛班扎法王的转世活佛，7岁时开始接受严格而特殊的教育，经过长期不懈地广闻博学和闭关苦修，成为当今不可多得的大成就者、大学者和精神导师。如今，仁波切正以无尽的慈悲和深广的智慧遍洒甘露法雨，使无数众生从烦恼痛苦中解脱出来，获得暂时和究竟的安乐。
——佐钦熙日森五明佛学院
编者导读
译者的话
序 我和我生长的地方
第一章 昨天和明天的尽头
第二章 生命的奥秘
第三章 无常的人生
第四章 未来的神圣事业
第五章 微妙正道的路径
第六章 内在的寂静甘露
第七章 迈向恒久快乐的步伐
第八章 魔术游戏般的无常
第九章 虚妄和欺骗
第十章 三苦囹圄
第十一章 永恒解脱的指路明灯
第十二章 如意宝藏
第十三章 缘起因果的规律
第十四章 西方极乐净土
第十五章 正确永恒的微妙皈依
第十六章 微妙心宝
第十七章 清静的明月
第十八章 无量福源
第十九章 殊胜身供施
第二十章 取得如意妙果的捷径--上师相应法
第二十一章 临终的和合往生
第二十二章 死亡征兆--时间明镜
第二十三章 赎死与延年长生
第二十四章 无常的死亡之路
第二十五章 除灭二取迷妄顽症
第二十六章 无念气轮
第二十七章 修炼三门的要法
第二十八章 根除轮回的污秽种子
第二十九章 无动寂静的禅定
第三十章 脉、气和明点的作用
第三十一章 成熟灌顶的重要陛
第三十二章 大圆满总纲
第三十三章 面对新世纪的话
在这里，我要和生活在地球上的人类同胞讨论与我们密切相关的重要大事——我们从哪里来?中途驻栖何地?最后会去到哪里?就在我说完上面几句话之后，"这里"二字已经成了过去，它将随着一瞬即逝的人生时光渐渐远离现在而去。 当我们追忆过去的时候，首先得回过头来看一看，让时光倒流一次，这时我们将会发现"时间"就像滚滚流动的河水，永不停止等待；"时间"又像吞食一切的大魔，对谁都不讲情面、不发慈悲。我们可以从今天早晨追溯到昨天，从昨天追溯到前天，从前天一直追溯到去年，再到前年……当我们把日子往后退到自己出生的那一天时，自己今生今世的昨天便到了尽头。但是，如果再继续往后，虽然不是自己今生的昨天，可是还有其他人的昨天，这样，要想把昨天的尽头找出来，谁都无法做到。 如果让时光倒流到很多亿年前，我们可以找到地球形成后开始有人类的那一天。可是再去追寻人类的来源，以及外器世界和内情众生的究竟源头的话，除了查找有无灵魂的存在之外，我们还需要找什么呢?如果有人要谈世间万物的成、坏变化的话，那么所有的物质都处在一刻不停的变化之中，所以这根本就不能说明什么问题。 在这个地球还没有形成之前，从时间方面而言，"昨天"是一直存在的，可是昨天的尽头却总是没有着落，这个昨天也可以说是另外一个已经形成的星球的昨天。不过，除了地球之外，这个宇宙中还有多少星球呢?由四大——地、水、火、风四个元素构成的星球能不能统计出准确的数目呢?可以肯定的是，宇宙是无限的，无限宇宙中的星球数量也应该是无限的。容纳无数星球的宇宙空间，我们把它称为虚空。现在的科学技术虽然很发达，但要测量虚空的空间大小，目前还根本无从下手。同样，要想真正查明无数星球的成、住、坏、空过程和这个地球的最初形成与最后坏灭过程，我们也无从下手。 在这里，人们有必要思考和研究一下佛经中阐述的"一粒微尘中含有诸佛刹土"等不可思议的理论，博大精深的佛家论说的确能够帮助我们解答不少难题，佛教祖师释迦牟尼明确地告诉我们一句真理圣言："无间流转的轮回没有开始"。无论我们人类怎样顽固，怎样坚持己见，如果不去想想这句话的深刻意义，那么谁都无法避免犯一次大错误，因为事实就是——轮回的确没有开始。 接下来我们研究一下"明天"。要想找出明天的尽头，首先要从明天的明天"后天"找起，当我们找到自己死亡的那一天时，自己今生今世的明天便到了尽头。但是，再往后还有其他人的明天、地球
佐钦大活佛白玛格桑仁波切以通俗流畅的语言、以无尽的慈悲之心向我们阐明了佛法的深密要义，并依据佛理揭示了宇宙世界中的许多奥妙。其中包括生命的奥秘、灾病的起因、如何消除烦恼的方法等等，还探讨了有关死亡和死后的灵魂去向问题……是一本不可多得的活佛藏传佛学著作！
无
最初看到这本书已经是接近10年前的事了，当时很遗憾没能深入接触。缘分不到吧。现在终于有机会，很是欣喜。真的是一本好书。对于修行者，或者是普通的信众，亦或是对佛教感兴趣的人，都十分有益处。
愿白玛格桑法王能结缘更多的众生，帮助他们离苦得乐。
顶礼白玛格桑法王上师！顶礼白玛格桑法王上师！顶礼白玛格桑法王上师！
推荐师兄们看！
平实活泼而意义深远，充满着智慧与慈悲的法味甘露。
慈悲的法王，让我们明白了生死的真谛！强烈推荐朋友们一定要买来看看这本书
这本书可以一辈子阅读,深度广度不仅仅是学佛的仁可以读,如同书名的副标题:如果你确定此生你不会遇到死亡,那你可以忽略此书.我想说的是:如果你确定此生你不会遇到死亡,也请你买一本来读读,那么,你将会欣然的接受眼前的一切所发生的事情.
在拜见白马格桑法王前又买了第二本，顶礼法王！祈愿法王长久住世，法轮常转！
顶礼白马格桑法王???
明了生死的真谛!
顶礼白玛格桑法王上师！顶礼白玛格桑法王上师！顶礼白玛格桑法王上师！
帮别人买的 听说还可以
文化有点差异，没特别大的感觉
发货快，很好的书
强烈推荐的好书，买了好几本，分享结缘给朋友们看。。。感恩上师
好评，送货快，值得一读的好书！建议阅读。
帮朋友买的,还没看过,有空了会看看.
能看到这本我书的人都是有福气的人?
一直对藏传佛教感兴趣
佛学入门的好书
对了，我买了李玉刚的《四美图》VCD，第一张打不开怎么办？第二张考到电脑里去了。因为写四美图的评论时，我还没有正式打开DVD，现在怎么办？找谁去？唉，网上买东西就是晕啊。书还好，光盘怎么办？
值得一看，挺不错的，受教育。
还没细看，期待收获。
内容不错的书。
还没有看，等看完在评论！
宇宙啊什么的，看不懂，谨慎购买了
写得还可以,对修行有帮做
是一本不错的书，值得看看
看书这种事历来见人见智，能在当当上写书评的人也多半并只是为了这点积分，重要的是和同样爱书的朋友分享这种感觉。
坦白的说，《生死的幻觉》不能算是宗教性的“教材”，尽管写书人是一位佛学深厚的法师。
我第一次阅读此书是在学校图书馆，仅仅是偶然翻到，结果读着读着就翘完了一个下午的课，并不是书的内容吸引人，而是读着读着我的内心就变得越加平静，人一静脑子就会进入一种类似电脑待机一般的感觉。当天看完书我就放回了书架，没过两天几乎忘完了里面究竟写过什么，但是奇怪的是一回忆这本书就会有种平静?感觉，就会想西藏作者成长环境里蓝蓝的天、清清的河，还有我从何处来、欲往何处去的感觉，大概在一周之后，我买了一个很厚的笔记本，凭着对一些内容的感觉开始一章一章的抄书，一个字一个字工笔正楷的抄，前后在图书馆里抄了2个多月，不是我买不起书，而是我想通过抄书这个过程好好再“看”一遍书。
准确的说，我写以上的废话是为突出这本书“给我带来的影响”，身处人心纯净的西藏，艰苦的环境更能让人内心的信仰纯净，我从书中稍稍能感觉到一点，法师的心境像一片海，当他想把“海水”通过文字传递给我们时，在书中只能装下一个湖那么多，当“湖水”通过阅读让我们感受到时，可能只剩下一个“芦苇荡”了，但即使这样，这“芦苇荡”里的水依然清洌明澈……
现在是个很不一样的时代。以前的密宗传承都是很慎重、严肃甚至是绝密的（这是密宗的“密”所以为密的原因之一）。现在我们可以在这样的著作中读到许多以前秘而不宣的“心要”。这样做的利弊，我想只有在好久后，我们才有能力做出判断。
就像穷人中了彩票，也许很快就又变成了穷人。原因很简单，他没有准备好使用大量财富的能力和智慧。做为超越世间法的佛法，其价值远远超过世间财富的价值。在这样的价值面前，“准备好”变得额外重要。
说实话，这是一个小小的警告：我们不要对自己不懂的东西胡说八道。这大概是一般人都知道的道理。这样的精神同样使用于你拿到的这本书：你不要、也不能随便谈论国家的君主，更不用说说他的什么坏话；做为“法”的“法主”，释迦牟尼佛所传递到世间的佛法也不应该在自己没有经过学习和实践的情况下，说着说那。
之所以我认为这本书和其他我曾经读到过的其他书不一样，是因为，它讲了“太多”以前其他地方读不到的东西。很珍贵。也因此，我想给大家说，如果我们能够怀着开放、无偏见的心面对这本书的时候，我们能够得到利益。更大的利益来自实践。
很难得的机会，参加了由北大哲学系举办的在万圣书园的签售会。其实也不是签售会，因为还有一场由本书作者白玛格桑仁波切（法王）的讲座。法王对于中阴有着多年的研究和心得。最后，一次购买了五本法王的著作，并请法王签了名，自己留了一本，其余赠送予了师兄们。
能透露都讲了些什么吗？
网络上有电子版本，可以下载一个看看。其中有些比较珍贵的修法。但无论写了多少，还是需要一个师傅，否则也没有什么用处。武侠小说中得到本秘笈就练成绝世神功的事情在有着严格传承的藏传佛教中是不会发生的。
法王的这本书，写的大多是前行的内容，也就是显
抱歉很久才有个回应。显密也不过是相对的，前行中可以修一切密法的心要，只是我们不知道如何修而已。否则也不会有一个上师相应法就可以成就的说法，也就是说一法就摄诸法，就看自己如何修了。
好像也没有很多密法修持的方法吧，还是一些基本的介绍啊
嗯，主要是显宗的