2013-语文-高考真题随时练-新课标-天利38套

2012-7  

西藏人民  

《高考真题随时练》编委会 编  

186  

180000  

　本书的五大特点：
　
随时练习　题量设置贴近课堂训练实际，较短时间内即可完成，方便学生随时练习。学生可以逐项随时进行自查训练，查漏补缺，确保基础过关。
科学选题　依据考纲，以强化“三基”发展能力为目的。试题按难易程度排列，兼顾了基础与提高两方面要求，通过有效的训练，来夯实学生的基础，及时巩固课堂教学内容。
重点突出 突出新课标高考近三年公共必考考点，可供新课标地区考生备考使用。
答案详尽　本书参考答案详细，解题科学、规范，能帮助读者规范答题，使读者在高考答题中避免不必要的失分。
使用方便 本书活页设计，读者使用时可随练随拆，使用高效。

练习一 识记现代汉语普通话常用字的字音
练习二 识记并正确书写现代常用规范汉字
练习三 正确使用标点符号
练习四 正确使用词语（实词、虚词）I
练习五 正确使用词语（实词、虚词）Ⅱ
练习六 正确使用词语（成语，包括熟语）
练习七 辨析并修改病句工
练习八 辨析并修改病句Ⅱ
练习九 扩展语句，压缩语段工
练习十 扩展语句，压缩语段Ⅱ
练习十一 选用、仿用、变换句式
练习十二 语言表达准确、鲜明、生动
练习十三 语言表达简明、连贯、得体I
练习十四 语言表达简明、连贯、得体Ⅱ
练习十五 语言表达简明、连贯、得体Ⅲ
练习十六 图文转换I
练习十七 图文转换Ⅱ
练习十八 正确运用常用的修辞手法
练习十九 默写常见的名句名篇I
练习二十 默写常见的名句名篇Ⅱ
练习二十一 文言文阅读I
练习二十二 文言文阅读Ⅱ
练习二十三 文言文阅读Ⅲ
练习二十四 古代诗歌鉴赏I
练习二十五 古代诗歌鉴赏Ⅱ
练习二十六 论述类文本阅读I
练习二十七 论述类文本阅读Ⅱ
练习二十八 论述类文本阅读Ⅲ
练习二十九 实用类文本阅读（选考）
练习三十 文学类文本阅读I（选考）
练习三十一 文学类文本阅读Ⅱ（选考）
练习三十二 文学类文本阅读Ⅲ（选考）
练习三十三 文学名著阅读
作文审题训练——命题作文
作文审题训练——材料作文I
作文审题训练——材料作文Ⅱ
参考答案及解题提示

版权页：插图：人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从实现人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小率。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。

《天利38套•新课标高考真题随时练:语文(2012)》名校教师的秘密武器，行之有效的训练方式。

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只有A4纸的一半大，不过随身携带很方便的。

还算不错。不过有些纸质不是很好，内容还是不错的，都是一些高考真题

不方便携带 而且一类题型总结一章，不好消化。实际上《小题狂做》这一套书更好，尽管amazon上没有。