中国伊斯兰教派与门宦制度史略
2000-4
宁夏人民出版社
马通
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320000
无
伊斯兰都是一个传播广泛、具有世界影响的宗教。伊斯兰教既是一种宗教，也是一种社会政治制度，伊斯兰教的创始人穆罕默德，既是宗教领袖，又是民族领袖。伊斯兰教的兴起和发展在世界史中占有一个很重要地位，尤其在当今国际事务中伊斯兰教表现出来的能量，说明它是现代第三世界中的一支不可忽视的社会力量。 20世纪50年代，在马青年同志的领导下，作者对伊斯兰教派与门宦制度作过一些调查，整理过一些供学习民族宗教政策的参考资料。此后又做了一番搜集和核实资料的工作。十年动乱，使一些珍贵的原始资料损毁。为了抢救资料，先将手头积累的零散材料整理出来，名曰《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》，供学者、专家和研究这个问题的同志参考。这个材料虽然以“史略”命名，但它距“史”的要求尚远，更谈不上论著了。至于教派门宦的宗教理学和修持理论，我认为是属于另一范围讨论的问题，在本文中很少涉及。
阿布·尤素甫·马通，回族，1929年出生于甘肃张家川。1949年西北大学法律系毕业。长期在西北民族、宗教、统战系统史研究。历任甘肃省民族研究所研究员，兼西北民院特邀教授暨博导、甘肃省发展研究中心研究员、省伊协常委兼秘书长、享受政府特殊津贴。撰写、主编《中国伊斯兰
修订本前言白寿彝先生序序引言上编 绪论 第一章 伊斯兰教的创建、发展和纲领 第一节 伊斯兰教产生前的阿拉伯社会 第二节 伊斯兰教的兴起、形成和发展 第三节 伊斯兰教的纲领 第二章 伊斯兰教传入中国 第一节 伊斯兰教传入中国的几种说法 第二节 伊斯兰教传入中国的路线 第三节 穆斯林对中国政治、经济和科学文化的贡献 第三章 产生门宦的社会基础及历史条件 第一节 教派与门宦 第二节 “三掌教”、“热依斯”和“海乙”制 第三节 经堂教育和宗教职业者 第四节 汉译经典和汉文经著的出现 第五节 清朝中吉开放海禁与苏非派的传入中编 三大教派 第四章 格底目 第五章 伊赫瓦尼 第一节 伊赫瓦尼的创建和发展 第二节 伊赫瓦尼的分裂 第三节 赛莱非耶和伊赫瓦尼的主张 第六章 西道堂 第一节 西道堂创建前洮州民族宗教状态 第二节 西道堂的创建和马安良父子贻害虫临潭 第三节 西道堂的振兴 第四节 西道堂的衰落 第五节 马启西的遗作下编 四大苏非学派及其门宦 第七章 虎夫耶学派及其门宦 第八章 嘎德林耶学派及其门宦 第九章 哲赫忍耶学派及其门宦 第十章 库布忍耶学派及其门宦结束语
无
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