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图瓦之书

王族 新疆人民出版社
出版时间:

2005-07-01  

出版社:

新疆人民出版社  

作者:

王族  

页数:

341  

Tag标签:

无  

内容概要

  《图瓦之书》写了一个只有200人的少数民族集体——白哈巴村的图瓦人的生活纪实,极富现场感,当然这个村落的历史,风俗等背景材料,都掺透在作者从容描述的笔底了,不显沉闷、不露夹生,像行家里手烧烤全羊,里外熟透,散发出鲜活的香味。在那美丽的阿勒泰山中、喀纳斯湖侧,白哈巴村也在阳光下显现着令人注目的奇丽,有很多摄影家,都在那儿拍出了成功的作品。尤其是这个村子的秋色,长期闪烁在各种画页及网图中。但摄影家与画家只看到了村庄的外表,王族则深入到了它的内核。他从栅栏、斧头、奶桶、扇镰上体会生机,又从鹰、狗、羊、狼的身上发掘激情,还从石头、岩画、歌声中寻找永恒。一部30万字的巨作,只写了一个小村子的日常生活场景,还不显单薄和零散,是颇需功力的。

作者简介

  王族,甘肃天水人,曾入伍西藏阿里,后调入新疆喀什,现居乌鲁木齐。写作以诗歌和散文为主,多关注地域文化。王族在新疆生活了十几年,一直在寻找着符合自己进入和表达的地方……对他而言,他先后找到三个地方,一个是藏北阿里、新疆喀什,最后一个就是白哈巴村。尤其在白哈巴村,王族花费的时间最多,用情最深。他差不多整用了七年时间才完成《图瓦之书》。

书籍目录

 卷一:高地后面1.遥远的部落2.高处看美3.宁静中的激情4.神圣的蓝领带5.疼痛的迁徙卷二:栅栏内外6.村庄上空的鹰7.127个栅栏8.灵魂中的水与火9.甘甜的泉水10.与“2”有关的事情11.小路蠕动12.旧房子、新房子13.抢羊皮:结婚之一幕14.两所学校卷三:明亮的器具15.苏尔16.斧头/印17.甩鞭18.马鞍子19.奶桶20.扇镰卷四:传奇六种21.天之子22.吹笛者阿尔布养23.神枪手买根合斯24.金子丢了25.最后一头驴26.科克盟科克卷五:烟尘腾起27.一匹马在望着远处28.烟尘腾起29.数羊30.三个汉族人31.一个没有留下姓名的人32.男人们都走了33.补靴子34.酒神35.用一只眼睛同时看太阳和月亮36.面子37.一生38.细狗39.春天的秘密40.岩画41.守望石人卷六:坡上舞者卷七:游牧者的身姿卷八:一只狼的11天卷九:大雪飘飘后记:写在长篇散文最后的话

章节摘录

  卷一:高地后面  2.高处看美  第二天黄昏,到了白哈巴村。  白哈巴村夹在两山之间,不宽的山谷,刚好供这么200多户人居住。由于山不高,山谷便显得开阔,村庄因而也显得安详。村庄的背后是山坡,山坡的顶端是雪峰。正值夏季,雪峰被葱绿的树林遮掩得恍恍惚惚,但只要看一眼山顶的积雪,就知道这是一个雪山下的村庄。  尽管先前已来过好多次,对白哈巴村已是十分熟悉,但因为此时心情不同,第一眼看过去,仍感到一股新意。木头房子在夕阳中泛出一丝金光。这些木头皆为松木,经历岁月,变成了金黄色。此时的夕光已变得慵懒,似是留恋着什么不忍离去。因而,这些颇具瑞士风格的木头小屋便反射出一丝丝温暖的金黄色光芒。小屋旁边的松树尽管三三两两地散布着,但都高大笔直。树就是这样,长在森林里,并不一定能长多么高,而长在有人居住的地方,却可以长得很高很粗,通常人们见到的大树和古树,皆在村庄一类的地方。这也基本上说明了一个道理,万物的生存除了自身的生长之外,还在于经营。一棵树被种在村庄里,便像村里的一个人一样,有了属于它的一块生存之地。时间长了,它便成了村庄的一部分。人们需要树在村庄里的存在。事实上,在村庄这样一种生存环境里,树往往就是人的另一弥生存需求。方方正正的木板小屋和笔直的松树显得很和谐,似乎表明了地处阿尔泰深处的白哈巴村在生存意义上的一种统一,也显示着一种质朴和原始的美。村中还长有自桦树,一棵一棵散布在松树中间。因为枝干雪白,便很显眼,再加上蓬勃的树冠,似一把把大伞。小时候看电影,为莫斯科郊外的白桦林着迷,实际上,阿尔泰的气候和俄罗斯差不多,在白哈巴村的背后,就是中俄边境上的友谊峰,西伯利亚的风从友谊峰吹过来,随着地域的降低骤然变暖,便孕育出了这浓密的山林。树是有灵性的,不光会择地而生,慢慢地就会与周围的一切融为一体,而且还会有一些惊人的举动。甘肃会宁县的杨树就是一例,红军在会宁会师时栽下了那些树,后来红军离去,它们的叶子居然都长成了五角星状。白哈巴村的这些白桦树也颇引人注目,刚觉得它们一个个具有女性之态,便又发现了让人惊奇的景象。原来,在每一棵松树后面,都长有一棵白桦树。如果说,高大笔直的松树是男人的话,那么跟在它身后的白桦树就是热爱它们的女人。一对又一对,它们组成了爱的森林。


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