龟兹文化研究1
2006-4
新疆人民出版社
张国领、裴孝曾/国别：
592
1110000
《龟兹文化研究》编辑委员会
无
张国领、裴孝曾先生主编的这套书是展示20世纪龟兹文化研究的集大成，全书16开分四大卷本出版，洋洋400余万字。本书为其中之一册，包括“龟兹古国文明”、“龟兹与都护府”两大部分。该书将散见于全国书报刊杂志中有关龟兹文化研究的论文（著）分门别类地选收录其中，是目前国内惟一一部全面展示龟兹文明之大作。既是对20世纪龟兹文化研究之总结，又是对21世纪乃至今后龟兹文化研究的指导并提供参考。
20世纪龟兹学研究之集大成（引言）龟兹古国文明 “丝绸之路”与西行行纪考 屈支国考 汉唐龟兹人的内迁及其扩散 龟兹回鹘的历史发展 回鹘西迁与安西回鹘国 龟兹回鹘国始末 北宋时期西州回鹘相关史实考述 西州回鹘 龟兹回鹘国与裕固族族源问题研究 汉唐时期龟兹经济的几个问题 龟兹经济与龟兹文化 试论中原文化对龟兹文化的影响 焉耆一龟兹文及其文献 唐宋之际龟兹地区的文化转型问题 论龟兹白姓 再说龟兹白姓 《论龟兹白姓》兼答冯承钧先生 《论龟兹白姓》答刘□遂先生 龟兹白姓和佛教东传 隋唐时期塔里木城邦诸国的社会生活 古代龟兹服饰述略 库车、阿克苏、乌什之古名 龟兹语考 龟兹国语及其研究之端绪 吐火罗语与库车语龟兹与都护府 汉代设立使者校尉和西域都护府 西域都护的建立及西域属国状况 论两汉西域都护府 汉西域都护府的建立及其历史地位 汉西域都护的建制及其作用 西汉西域都护略论 西汉西域都护所辖诸国考 关于西域都护与僮仆都尉问题的质疑 汉代西域都护府的由来——兼谈郑吉的历史功绩 唐代安西都护府史略 唐代都护府之设置及其变迁 安西大都护府历任大都护考略 唐代的安西、北匯两大都护府 关于安西、北庭研究中的几个问题 唐代碛西二府建制沿革考索 安西、北庭都护府与唐代西部边疆 唐代的伊、西、庭三州和安西、北庭两大都护府 唐四镇都督府的建制 唐安西四镇考 唐初复置四镇问题 唐初安西四镇的弃置 安西四镇之建制及其异同 唐朝在西域的军事建制研究 唐安西、北庭行营建制述略 有关唐安西乌垒州等地望考后记
“丝绸之路”与西行行纪考季羡林一、龟兹和焉耆两地的名称龟兹和焉耆，在中国历史上很长的一段时间内，同为新疆“丝绸之路”北道（也有其他说法，下祥）大国。虽然名为两地，然而在地理上、历史上、民族上、语言上、宗教信仰上等等方面，实为一体。因此，我现在叙述两地的佛教时，放在一起叙述。然而，究（毕）竟是两个地方，古代称为两个“国”，所以有时还要分开来叙述。总之是有合有分，视客观需要而定，这样才能使轮廓分明，使读者得出一个清晰的概念。有一点必须在这里先提出来，加上说明。两地虽同为佛教重镇，但是，在许多佛教史中，比如日本学者羽溪了谛的《西域之佛教》等等，都只为龟兹的佛教列专章，而焉耆不与焉，其故何在？窃以为，在佛教信仰对外扩散的影响方面，对中国内地的影响方面，焉耆远不能望龟兹项背，不为焉耆列专章的原因，大概就在这里。（一）焉耆在中国古代典籍和佛典中，焉耆一地有许多不同的名称。我先根据周连宽先生的考证，把名称抄在下面，再加以必要的补充：“焉耆（《后汉书·西域传》）、焉夷、傿夷、夷焉、鄢夷、乌耆、乌辛、乌夷（《一切经音义》）、俜夷（《法显传》）、乌耆（《一切经音义》、《释迦方志》）、邬耆、阿耆尼（《大唐西域记》）、亿尼（《月藏经》）、忆尼、婴夷（《一切经音义》）、乌缠、焉祗（《一切经音义》）先抄一点材料。”
无