世界文明史
2002-6
人民大学
李世安
246
296000
素质教育的概念，在最初的时候，是针对理工科院校学生缺乏人文知识的训练而提出的。作为一所以社会科学、人文科学、经济和管理科学为主的重点大学，中国人民大学虽然在文史哲等人文学科领域在全国具有优势，但同样存在着学生缺乏自然科学训练而带来的知识结构偏差。为了克服乃至纠正这种偏差，早在20世纪80年代的“教学方案”中，我们就尝试设置了“文化基础教育学群”，包括中国通史、世界通史、自然科学概论、社会科学概论等课程。并且，逐渐由全校性选修课改为指定选修课或必修课。1993年，在中共中央和国务院制定的《中国教育改革和发展纲要》指导下，我校对“教学方案”作了较大的调整，把培养学生的素质和能力作为一项重要目标明确地提出来。在全校范围内，提倡开设中国历史、自然科学概论和当代新兴科学介绍等课程。历史、文学、哲学、美学、科技等课程，逐步构成了具有我校特色的“通识基础课”。中国传统文化概论、当代科学技术概论、社会科学研究方法等，亦分别成为公共必修课。1999年是我国教育思想和教育制度改革的一个重大转折点。在这一年，《中共中央国务院关于深化教育体制改革全面推进素质教育的决定》发表，加强素质教育，全面提高学生的综合素质，培养适应21世纪需要的合格人才，成为教育界共同努力的目标。
本书紧紧围绕着人类历史发展的主旋律，将人类文明划分成若干个文明类型来加以叙述，如古代东方文明、西方古典文明等。而在具体叙述中，在物器技术层面上，显示了农业革命、工业革命和信息技术革命等的发展线索；在生产方式与政治制度层面上，叙述了奴隶制、封建制、资本主义制度和社会主义制度文明的不同情况；在观念层面上，从不同时期的宇宙观和价值观入手，分析了各个时期人类思想文化的特点内涵与发展趋势。
第一章 人类文明的滥觞 ? 一 远古人类文明的形成 1. 远古人类的文明踪迹 2. 农业的诞生与人类社会文明的确立 3. 氏族社会文明的兴衰 二 人类最初的文化成果 1. 原始文字的产生及其类型 2. 原始宗教观念的起源 3. 文化艺术的幼芽 第二章 古代东方文明 一 古代东方文明的基本特征 二 古埃及文明 1. 古埃及国家的君主集权统治 2. 古埃及人的经济生活与等级结构 3. 古埃及的文化遗产 三 古代西亚文明 1. 民族冲突与西亚古国的政治变迁 2. 多样性的地域经济与独具特色的奴隶制 3. 从“多神”崇拜向“一神”教信仰的过渡 4. 古代西亚的文化成果 四 古代印度-佛教文明 1. 雅利安人的入侵与古印度文明的酝酿 2. 佛教的兴起及其流变 3. 古印度的文化创造 第三章 西方古典文明 一 希腊古典文明 1. 古希腊城邦的“多中心”格局与海外殖民 2. 希腊“古典奴隶制”经济的繁荣 3. 古典文明东渐的“希腊化时代” 4. 古希腊人“多神”崇拜与“神人同形同性”的宗教信仰 5. 古希腊人的文化贡献 二 罗马古典文明 1. 罗马政治文明的演进道路 2. 帝国初期高度的奴隶制物质文明 3. 罗马古典文化 第四章 中古欧洲的基督教-封建文明 一 中古西欧文明 1. 基督教的兴起与“早期拉丁教父”的神学活动 2. 日耳曼“蛮族”王国的基督教化封建化 3. 涂油加冕典礼与“蛮族”王权的发展 4. 查理曼与基督教-封建文明的确立 5. 封建经济、等级结构与城市的兴起 6. 封建王权的兴起与罗马教廷神权的膨胀 7. 十字军东征对西欧文明的影响 8. 教会神学支配下的中古西欧文化 9. 中古西欧基督教-封建文明的历史地位 二 拜占庭文明 1. “查士丁尼时代”的拜占庭帝国 2. 东正教及其与世俗皇权的关系 3. 斯拉夫人的南迁与拜占庭社会的封建化 4. 拜占庭的文化及其影响 第五章 中古亚洲的阿拉伯-伊斯兰文明 一 阿拉伯人的建国与扩张 1. 伊斯兰教的形成与阿拉伯国家的产生 2. 阿拉伯人的向外扩张与阿拉伯帝国的繁荣 二 阿拉伯-伊斯兰文化 1. 阿拉伯-伊斯兰文化的社会土壤 2. 文学、史学、地理学、自然科学与建筑艺术 三 阿拉伯人与东、西方文明交流 1. “百年翻译运动” 2. 阿拉伯文明的西传及其对中古西欧文明的影响 3. 阿拉伯文明的“东渐”对印度文明的渗透 第六章 从中古向近代过渡时期的西方文明 一 “过渡时期”的西欧社会 1. 资本主义萌芽的成长与新的政治变动 2. “西力东渐”与世界文明“整体”趋势的发端 二 文艺复兴 1. 文艺复兴的性质与人文主义启蒙思潮 2. 人文主义的新文学艺术 3. “圣经人文主义”学派及其学术成果 4. 人文主义的政治理想 三 宗教改革启蒙学说 1. 马丁·路德的宗教改革启蒙学说 2. 加尔文的宗教改革启蒙学说 第七章 近代西方文明产生的基础 一 科学革命 1. 占星术与天文学 2. 炼金术与化学 3. 新科学的创立 二 商业革命 1. 欧洲商业的扩张 2. 商业革命中的革新、管理和效率 三 消费选择和消费革命 1. 消费选择 2. 消费革命 第八章 近代欧洲文明 一 近代欧洲工业文明 1. 一幅描绘新时代的名画 2. 农业革命 3. 英国工业革命 4. 没有革命的工业化 二 工业革命时期西方的社会、家庭和文化 1. 工业文明与社会 2. 家庭、妇女与中产阶级 3. 工业革命时期的文化 三 新的意识形态 1. 理性主义和启蒙主义 2. 其他各种新思想的产生 ? 四 近代欧洲和美国的革命与改革 1. 近代欧洲和英属北美殖民地的革命 2. 1830年后至20世纪初欧洲和美国的改革 五 德国和意大利的统一 1. 德国的统一 2. 意大利的统一 第九章 现代西方文明 …… 第十章 近现代拉丁美洲的文明 ?第十一章 近现代非洲文明 第十二章 近现代亚洲文明 第十三章 当代世界文明的冲突与融合 主要参考文献 后记
插图：作为人类最初社会文明的一大标志，人类的有机群体组织也开始形成，并不断地向有序化与结构化的方向演进。起初，刚脱离动物界的人类仍然与动物一样，过着小范围的群居生活。在婚姻形式上处于不分血缘辈分的杂乱交配状态。随着文明意识的萌发，人类逐渐摒弃了这一陋习，进入到“血缘家族”的组织状态，将婚姻限制在族内同一辈分的成员之间，实行族内群婚。随后，为了扩大家族之间的联系与协作，又进一步实行族外婚，采取本族成员与外族成员通婚的族外群婚的形式，由此而进入到氏族社会。由于实行的是族外群婚，人们是只知其母而不知其父，世系只能是按母系计算。此外，在当时的“采集经济”中，妇女占有重要地位。因此，氏族组织就表现为母系氏族公社。人类社会形态的诞生，表明人类完全摆脱了动物界的那种无秩序的混乱状态或低下简单的群居状态，开始以一套固定的社会制度、机构与明确的社会行为规范来调节和化解社会成员之间的矛盾与冲突，来沟通各社会成员之间的交流与联系。2．农业的诞生与人类社会文明的确立远古人类开始栽培农作物与饲养家畜的崭新的劳动实践活动，意味着农业的产生。由此引起了人类最初社会文明的一次巨大飞跃。农业的诞生直接源于生产工具制作的革新。大约在距今1万年前左右，人类的工具逐渐精致化，出现了打制的细石器与弓箭，人与自然资源之间的“天然”差距加速缩小，能够更便捷而安全地获取野兽肉类食品并进行较复杂的加工。接着，随着劳动实践的发展，人类又向新石器时代过渡，制造出磨制石器，工具的器形更加准确合用，刃口更为锋利。同时，陶器也被发明。这些变化，有力地促进了“农业革命”的发生（图1-1）。
本教材是中国人民大学素质教育系列丛书之一。本教材从项目论证到编写，都得到中国人民大学教务处的关心和帮助，得到中国人民大学出版社的指导和大力支持。中国人民大学教务处和中国人民大学出版社为编写这套丛书，曾经专门召开各种会议。同时中国人民大学出版社的有关编辑还与著者对本教材的编写进行了多次讨论，以确定较好的编写大纲。为了使本书能提供新的内容和大量信息，编者注意广泛吸纳当今国内外关于世界文明史教学与研究的最新成果。这些新的著述，在参考书目中已经列出。在本教材出版过程中，中国人民大学出版社的司马兰同志提出了许多宝贵意见，在此表示特别的感谢。
《世界文明史》是21世纪素质教育系列教材·文化素质课系列之一。
书的内容不评价，质量还是可以的。
一般吧 就是选修课用~
一般吧..要不是选修课我不会买的..
别的地方没买到,这里很不错