中国绘画史
2004-11
中国人民大学出版社
陈师曾
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画之为何物，性灵也。 一部《中国绘画史》，历数自远古至今，中国画之变迁、发展。三代春秋战国先秦两汉的稚气丹青，所谓含德之厚，比于赤子；魏晋南北朝隋唐逐是丰腴润泽；五代宋元高远超妙；又有明清韵味悠长…… 一代画师陈师曾，一如描摹一幅丹青，将性灵之气融贯文理，绘就中国画之长卷，意趣盎然，蕴藉深厚。兼论中国画人物、花卉、山水之历史演绎，更添点睛之笔。 画之为画，无由脱离历史情境之左右，然更有其自津之品性。陈氏画论，既述兼论，每发前人之未发，概妙文尽数中国绘画之精妙者也。虽兹概述，是为问道之津梁。
陈师曾，1876年生，1932年逝世，江西义宁（今江西修水） 人 。清末著名画家，美术教育家。字师曾， 号圬者，又号圬道人，号所居白槐堂、唐石花、仓室。祖、父均显贵饱学。同是清末著名诗人。陈师曾自小聪慧，年幼丧母，由祖母扶养。10岁能写擘窠书，涂烟去工诗工，人称“
第一编 上古史 第一章 三代之绘画 第二章 汉代之绘画 第三章 六朝之绘画 第四章 魏晋之绘画 第五章 南北朝之绘画 第六章 隋朝之绘画 第二编 中古史 第一章 唐朝之绘画 第一节 唐朝文化概论 第二节 唐朝前期之绘画 第三节 唐朝后期之绘画 第四节 李思训一家 第五节 王维 第六节 鞍马画家 第七节 中唐及晚唐之绘画 第八节 周昉与赵公祐一家 第九节 花鸟画与论画 第二章 五代之绘画 第一节 五代绘画概论 第二节 南唐之绘画 第三节 前后蜀之绘画 第四节 五代之山水画 第三章 宋朝之绘画 第一节 宋朝文化总论 第二节 宋朝之画院 第三节 宋朝画派之沿革 第四节 宋朝之论画 第四章 元朝之绘画 第一节 元朝文化概论 第二节 元代绘画之变迁 第三节 四大家 第四节 题款及道释画第三编 近世史 第一章 明朝之绘画 第一节 明朝文化概论 第二节 明朝之画院 第三节 山水画之沿革 第四节 浙派 第五节 院体画之一派 第六节 吴派 第七节 道释风俗画之变迁 第八节 花鸟及杂画 第九节 闺秀妓女之绘画 第二章 清朝之绘画 第一节 清朝文化概论 第二节 清朝之山水画 第三节 人物画之变迁 第四节 花鸟及杂画附录 文人画之价值 清代山水之派别 清代花卉之派别 中国人物画之变迁 绘画源于实用说 中国画是进步的
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陳師曾，名衡恪，以字行，為著名史學大師陳寅恪之兄。先生以書畫家兼作史論探討，既有創作經驗之豐富，又擅精深之理論研究。先生學貫中西，博古通今，堪稱一代藝術宗師。一部《中國繪畫史》，曆數自遠古至今，中國畫之變遷、發展。三代春秋戰國先秦兩漢的稚氣丹青，所謂含德之厚，比於赤子；魏晉南北朝隋唐豐腴潤澤；五代宋元高遠超妙；又有明清韻味悠長……一代畫師陳師曾，一如描摹一幅丹青，將性靈之氣融貫文理，繪就中國畫之長卷，意趣盎然，蘊藉深厚。兼論中國畫人物、花卉、山水之曆史演繹，更添點睛之筆。畫之為畫，無由脫離曆史情境之左右，然更有其自律之品性。陳氏畫論，既述兼論，每發前人之未發，概以妙文盡數中國繪畫之精妙者也。雖茲概述，是為問道之津梁。先生文筆優美，敘述中國畫之源流、發展脈絡清晰，頗有章法。如敘漢代繪畫“漢代文運之盛，繪畫亦隨其步武而日新”簡潔之至。史學功底深厚，善於承接。如“明帝繼光武中興之後，改光武之柔道政策，開西域諸國之交涉。當時班固之弟班超於西域屢建戰功，蓋遠紹武帝再宣國威於異國，使之通款入朝，而交涉由是頻繁。佛教之東漸由是起，佛教畫之端緒亦可見矣。”此處將佛教畫之緣由交代得清晰異常，使人一目了然。再如敘述六朝之繪畫，頗能注意與前代相比之新特點，如將六朝繪畫與之前繪畫做比較，認為，六朝以前之繪畫大抵為人倫之補助，政教之方便，或為建築之裝飾，藝術尚未脫束縛。至六朝，則美術具獨立之精神，審美之風尚因以興起，自由藝術之萌芽漸生，其技能頓進。論山水畫之肇端實為老莊哲學之影響，可謂目光如炬。然其時，山水畫尚未獨立，大抵皆為人物畫之背景。最後指出，六朝時最為重要者，乃是由佛教傳播得來之宗教畫。在論述魏晉之繪畫時，作者認為書畫同途，善書者類能畫。這僅就中國畫而言，因至宋代乃有文人畫，如蘇軾就曾為友人畫題詩（《惠崇春江晚景》即為眾所周知之一例也），可謂書畫雙絕者是也。蘇東坡在評王維詩時亦以畫評之，論其詩中有畫，畫中有詩者也。
这本书是上课的时候老师提到过的，很多画是第一次看见，虽然图片不大，但是印刷得还算不错，我比较喜欢。
自从看了这本书后，我再也不能翻中央美院编的那本中美史，又简单又肤浅！现在的教师真是不能和陈先生比啊！
文章不是白话文，但是对绘画史的分类很好
我觉得这本一般
一般般,半白话文只是做为一个资料用了