种族与历史种族与文化
2006-1
中国人民大学出版社
(法)克洛德·列维
102
66000
于秀英
无
本书是“列维-斯特劳斯文集”的一种，依据联合国教科文组织的2001年版本翻译而来，是列维-斯特劳斯两篇文章的结集。 在书中，作者针对20世纪四五十年代甚嚣尘上的种族主义理论进行了理论上的批判，同时指出，任何文化，无论多么地微不足道，都是人类共同财富部分的持有者，为了文化多样性的需要都应当保留。 作者试图把进步观念与文化相对主义结合起来，他的相对论承认任何一种文化都存在着合理性，认为没有一个标准可以绝对地评判一种文化优于另一种文化。
克洛德·列维-斯特劳斯，法国著名的社会人类学家、哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人类创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律，1934-1937年在巴西圣保罗大学教授社会学，并从事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法兰西学院教授。作为20世纪最伟大的人类学家之
前言种族与历史 1 种族与文化 2 文化多样性 3 种族中心主义 4 古老文化与原始文化 5 进步理念 6 静止历史与累积历史 7 西方文明之地位 8 偶然与文明 9 文化合作 10 进步的双重意义种族与文化译后记
本文集涵盖了列维-斯特劳斯各个时期几乎所有重要的著作，为中国学界提供了一套全面深入了解列维斯-特劳斯结构主义思想的原始资料。 全部由法文原文译出，并且保留了原文的所有注释、插图等，最大程度地保证了原汁原味。 邀请了著名学者李幼蒸、周昌忠等承担翻译工作。诸位译者本身都是治学严谨的专家、学者，有力地保证了译文的质量，与原文可谓“双璧”。
无
法国结构主义大师的作品。短短96页，序倒要十几快二十页。很大的字。喜欢透顶他对不同文化间窥视与隔阂的那种形容：就像一列奔驰中的火车上的乘客，对于与它同方向又速度差不太远的火车，因为看的久，形状势态有所了解，多少感觉亲切。但对于离得远又岔开去的，甚至反方向行驶的火车，因为遥远且电光火石，完全的没有概念，并因为这列车破坏了他习惯的和谐的风景，难免心中不解更不满。他淡定的调子其实在讲一个简单的道理：文化没有高下，种族没有贵贱。对于不了解的文化的蔑视是可笑的，对于看似进步的文化的追求其实也是大可不必的。文化的多元才是必要与必然的。但他同时也解释那种对于高下贵贱的印象虽然遗憾又是可以理解的。另外，翻译的功底值得怀疑。本来连贯通畅又很法国——就是很绕——的逻辑，被翻译的上气不接下气。叫人恼火。
早就看过他的书，现在能在这儿买到，太兴奋了。列是一名伟大的宗教学和社会学家。
无心于种族的研究，纯属没事闲的才买的