哲学
2008-5-1
人民大学出版社
余纪元/张志伟〈主编〉
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本书的宗旨是对西方哲学各主要分支领域的主要问题、经典理论、发展脉络、研究方法。争论焦点和最新动态作精要的介绍和透彻的评析，全书大致分为两个部分，一是关于哲学各个分支的概述和评析，一是关于当代哲学史研究的介绍和评析。本书作者大部分是留学英美获博士学位并在北美大学中担任哲学教授的华裔学者。他们熟知国内哲学的情况，又在西方学术前沿从事教育与研究，这种“居间者”的地位使他们的介绍与分析具有独特的理论视角和见解。
余纪元（Jiyuan Yu），美国布法罗纽约州立大学哲学系教授、古典学系兼职教授，中国人民大学讲座教授，山东大学兼职教授，曾任英国牛津大学Wolfson学院及中国研究所研究员（1994—1997），美国国家人文学科学中心研究员（2003—2004）。曾获布法罗纽约州立大学教育优秀奖、杰出学者奖。近著有《西方哲学英汉对照辞典》（合著，2001），《亚里士多德（形而上学）中“是”的结构》《英文版，2003），《理性与幸福从古代到中世纪初》（英文版，合作主编，2003），《布莱克威尔西方哲学辞典》（英文版，合著，2005），《哲学经典的使用与滥用西方对希腊哲学的解释》（英文，合作主编，2005），《儒学与亚里士多德伦理学：德性之镜》（英文版，2007）等。
第一章 认识论王新力第二章 形而上学李晨阳第三章 现代符号逻辑袁劲梅第四章 语言哲学尼古拉斯·巴宁第五章 心灵哲学刘纪璐第六章 科学哲学 白彤东第七章 伦理学姜新艳 第八章 美学崔硕第九章 政治哲学黄勇第十章 宗教哲学沈清松第十一章 历史哲字王晴佳第十二章 法哲学肯尼斯·爱伦伯格第十三章 女性主义王蓉蓉第十四章 环境伦理学肯尼思·肖克莱第十五章 古希腊哲学余纪元第十六章 奥古斯丁与阿奎那蒋韬第十七章 经验主义与理性主义倪培民第十八章 康德与黑格尔詹姆斯·洛勒第十九章 现象学 陈荣灼第二十章 早期分析哲学孙卫民第二十一章 存在主义郑轶伟 第二十二章 中西比较哲学黄百哲
第二章 形而上学李晨阳1.实在论与反实在论实在论的问题可以说是形而上学的核心问题。实在论者主张外在世界的客观的、独立的存在。反实在论者则否认这个命题的真实性。二者的争论由来已久。18世纪的巴克莱曾经以“存在就是被感知”的反实在论著称。在20世纪，随着语言哲学的兴起，实在论与反实在论的争论也自然地带上了语意学的色彩。反实在论者对实在论的责难在很大程度上是从语意学的角度提出来的。实在论者主张我们有关于客观世界存在的知识。反实在论者认为，这个实在论的主张有一个在逻辑上根本没法解决的问题：知识必须通过语言来表达，甚至要通过语言才具备；如果我们真有关于客观世界独立存在的知识，什么可以保证我们所采用的语言一定与客观实在相吻合呢？从这个角度看，怀疑论成了实在论无法解决的难题，因为如果语言的可靠性不能获得保证，我们就不可能通过有效的途径确切地知道外在世界究竟是一个什么样子。有的反实在论者认为实在论是一个自相矛盾的理论。在实在论者看来，正确的知识必须跟客观实在相吻合，我们的认识都可能是错误的。比如，我们有可能只是实验瓶子里的大脑（“brains in a vat”），错误地以为我们有身体，并通过身体来体验外在世界的事物从而获得知识。实在论者同时认为，我们的语词指称外在客观事物。这些语词的意义取决于它们在外在世界的所指。普特南认为，既然语词的意义在于它们的所指，那么，假如我们真是“实验瓶子里的大脑”，我们就不可能知道我们是实验瓶子里的大脑。这是因为在那种情况下，我们的语词就不可能有同样的所指。比如，没有眼看，没有手触摸，我们就不可能掌握同样意义上的“实验瓶子”和“大脑”之类的语词。
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如果年轻人多读一些哲学经典，再加点自己的思考，形成自我意识，那么烦恼不会如影随形。
很喜欢这本书，很值得一读，希望想读的人不要错过。
最近突然迷上哲学。多些阅读，有助于对世界的认识和自我的自省。是一个很大很好的自我完善的过程。
虽有同类的《当代英美哲学地图》（此可谓外国多人专题论文集，欧阳康当为编者或译者），但此似当更适合国人之阅读习惯。遗憾的是也是多人撰写，每人一个专题。余纪元只是编者。
不是哲学概论，而是西方哲学研究前沿领域的介绍。想看看哲学的，还是不太合适。不过看了张天飞的哲学概论，再来看，就觉得比较有意思了。目前都还在抽空读，比较喜欢。