阿多诺
2008-08
中国人民大学出版社
[德]施威蓬豪依塞尔
225
鲁路
无
阿多诺说：“一个人在生活中所实现的，无非就是变换方式弥补童年的尝试”。《阿多诺》正是再现这种尝试的尝试。在简要介绍阿多诺的生活和思想经历之后，《阿多诺》广泛涉猎阿多诺包括艺术与音乐理论在内的多方面思想，并重点分析了阿多诺的批判理论。
格尔哈特·施威蓬豪依塞尔（Gerhard Schweppenhauser），1960年出生于美因河畔法兰克福，任波森自由大学美学专业教授。著作有《普遍主义的悖论：论现代道德哲学话语》（2005年）、《针对业余爱好者的自卫之“针”：大众文化中的美学与交往》（2004年）、《伦理学基本概念》（2003年）、《回顾后现代》（2002年合作主编）、《阿多诺的否定性道德哲学》（1993年），为《批判理论杂志》合作编者“这是假象，就仿佛一切从一开始就事先决定好了似的。”
第一章 变换方式弥补童年的尝试第二章 批判第三章 理性的自我批判 特定的否定 启蒙的双重特征第四章 对无望者的拯救 从拯救立场出发的哲学 客体的优先性第五章 彻底社会化了的社会 社会的概念 个体的消除第六章 获得解放的社会的目标第七章 美的孱弱乌托邦 摧毁与拯救艺术 音乐的沉寂 从音乐过渡到认识第八章 文化的败落 极其可怜与有罪的文化 欺骗大众的启蒙附录 阿多诺年表
这份文本最初是在1944年作为社会研究所的手稿复印稿刊印的，标题是后来的副标题《哲学片段》（PhilosophischeFragmente），1947年由克里多出版社（Querido）在阿姆斯特丹出版。这本书起到了一种隐蔽的影响。阿多诺一再指出，他认为自己后来的所有大部头著述都是《启蒙的辩证法》的附注。但是，联邦德国却没有这本书，只有少数读者可以从阿姆斯特丹搞到一本。大学生运动时期，这本书以及霍克海默尔发表在《社会研究杂志》（ZeitschriftfurSozialfors-chung）上的诸篇文章的盗印版广为传播。此时，霍克海默尔再也无法压抑出版《启蒙的辩证法》新版的迫切愿望，而阿多诺早就想这样做了。1969年，该书由费舍尔出版社（Fischer）出版。伊尔文•沃尔法特（IvringWohlfarth）经过考证指出，霍克海默尔与阿多诺汲取了本雅明“历史的天使”中的观点。想必《启蒙的辩证法》那值得注意的曲终人散的特征也源出于此。关于这一点，德特雷夫•克劳森谈论说：“这是假象，就仿佛一切从一开始就事先决定好了似的。”
《阿多诺》由中国人民大学出版社出版。
无
我骨子里是一个诗人，追求一种有质量的写作与阅读。阿多诺是战后产生广泛、重要影响的德国哲学家，历经“奥斯维辛”，并对此有深刻的思考。他的思想很重要。阿多诺的哲学思想包括他对“奥斯维辛”的批判都与他的这种切身经历有关，1956年，他对哲学家霍克海默说过这样一句话“哲学本来是用来兑现动物眼中所看到的东西的”……阿多诺是彻底、冷峻、绝决。遗憾的是这次没有购到他的《美学理论》。黑丰2010年3月9日
阿多诺深入了马克思的原始思想，
这本书忠实于阿多诺的现实状况。
感觉还可以翻译的更好点 不过对粗略的了解阿多诺有所帮助
对了解这位哲学家有帮助
作为介绍性的书，只能说是一般，读不出太多东西
说实话，刚开始没对这本书寄希望。只是最近在读《道德哲学的问题》，国内阿多诺中文研究资料也比较缺乏，所以买本来随便看看。读了两章便发现这本书的确言简意赅。需要联系和展开的地方，也做了适当处理。比如说“第二章批判”篇幅的确很小，但只要对德国哲学有初步了解，就会发现作者将从康德经黑格尔到马克思对“批判”的不同理解及其对法兰克福学派的影响做了非常精要的概括。结合“第三章理性的自我批判”阅读，受益匪浅。这的确是一本值得一读的小书。