思想的攻防
2010-4
北京人民大学出版社
刘大椿,刘永谋
302
无
在现代社会，人类与科学技术之间，已经形成须臾不可离的紧密关系。然而，究竟怎样看待科学和技术，并无太多的共识。哲学界中科学主义与人文主义之间充满了误解和斗争，不仅如伽达默尔所说，“直到黑格尔和谢林去世的整整两个世纪中，哲学实际上是在对科学的自卫中被建构起来的”①，而且在他们之后的近两个世纪，关于科学的攻防也一刻未曾停息。怎样看待科学，或者说哲学如何对科学进行反思，这个问题在历史和现实中有三种取向。第一种取向是对科学进行辩护。这是哲学对科学进行反思的一个基本态势，也是传统的主流观点。何谓辩护？就是试图说明为什么科学是合理的，为什么科学知识有精确性、可预见性等优点。举例来说，发射神舟飞船，事先就能计算出飞船什么时候进入哪个轨道，这是只有科学知识才能办到的。第二种取向是对科学进行批判。近几百年来，随着经济社会的发展，科学的重要作用日益凸显。科学技术成为当代社会的支柱，成为经济发展的支撑。但在社会对科学满是赞叹和赞扬的同时，也出现了非常强烈的批判声音。这正是当今科学哲学里若干重要流派（所谓另类科学哲学）所大声疾呼的。有感于人类发展到现在的许多问题，他们尖锐地认为，这是科学带来的后果。第三种取向是对科学进行审度。这是近年来经过辩护与批判的较量，在科学哲学发展中出现的一种新取向，本书称之为“审度”。
哲学界中科学主义与人文主义之间充满了误解和斗争，近代以来，关于科学的攻防一刻未曾停息。怎样看待科学，或者说哲学如何对科学进行反思，在历史和现实中有三种取向：辩护、批判、审度。本书认为，单纯的辩护和单纯的批判都是有局限的，应该对科学采取一种审度的态度，用多元、理性、宽容的观点来看待科学。当今对科学的反思，应该实现“从辩护到审度”的转换。 本书特别对另类科学哲学进行了认真梳理，并试图把它们的思想、地位、问题用通俗的语言和简洁的形式反映出来，有效丰富了原先科学哲学研究的薄弱环节。
刘大椿，哲学家。江西于都人，1944年5月出生于贵州安顺。现任中国人民大学图书馆馆长，哲学院教授，科学技术哲学专业博士生导师。在科学哲学、科学技术与社会、人文社会科学发展。以及交叉学科研究等方面卓有建树。主要著作有：《新学苦旅：中国科学文化兴起的历程》（1995，2003）、《科学哲学》（1998，2007）、《科学技术哲学导论》（2000，2005）、《在真与善之间：科技时代的伦理问题和道德抉择》（2000）、《科学活动论互补方法论》（2002）、《转型驱动力：现代科技革命与社会变革》（2002）、《自然辩证法概论》（2004，2008）、《从中心到边缘：科学、哲学、人文之反思》（2006）、《中国高校哲学社会科学发展报告1978-2008：交叉学科》（2008）、《从辩护到审度：马克思科学观与当代科学论》（2009）。刘永谋，生于1974年6月，湖南常德人。哲学博士，2007年度全国优秀博士学位论文奖获得者，中国人民大学哲学院副教授，中国自然辩证法研究会理事、青年工作委员会秘书长，北京自然辩证法研究会理事。主要研究方向：科学哲学，科学、技术与公共政策等。已出版《福柯的主体解构之旅——从知识考古学到“人之死”》（2009）、《世界上最精彩的哲学故事》（2007）、《自主创新与建设创新型国家导论》（2006）、《警醒中国人——走近陈独秀》（2005）等各类著作12种，发表学术论文40余篇。
前言导论 科学哲学的战国时代 一、科学哲学从正统到另类的轨迹 二、正统科学哲学及其“乌托邦” 三、对辩护主义的挑战和“叛逆” 四、终于交汇的两条平行发展路线第1章 海德格尔：技术的本质与救渡 一、对技术的追问：从工具到座架 二、对科学的追问：研究、数学因素与技术 三、技术世界的危险与救渡 四、简短评论第2章 从贝尔与码尔库察看科学决定论的两极 一、贝尔的后工业社会理论和中轴原理 二、马尔库塞论“单向度的人” 三、贝尔的科技治国即能者统治论 四、马尔库塞论当代极权主义社会的技术逻辑 五、简短评论第3章 哈贝码斯：技术理性与“意识形态” 一、走向认识论的社会学化 二、技术统治作为“隐形意识形态”及其克服 三、简短评论第4章 费耶阿本德：另类科学哲学的标杆 一、从正统科学哲学的营垒中杀出去 二、主张自由的、民主的科学 三、“回到生活”和多元论追求 四、简短评论第5章 福柯：知识—权力的共生与解构 一、科学哲学何以“发现”福柯 二、知识考古学与现代“知识型”的转换 三、知识—权力的共生、制度化与知识分子的回应 四、“把人变成主体”：知识—权力压迫现代人的方式 五、简短评论第6章 斜看科学的后现代知识分：以列维纳斯、利奥塔、德勒兹为例 一、后现代知识分子看待科学的视角 二、列维纳斯：“他者”之思 三、利奥塔：“后现代知识状况” 四、德勒兹：游牧之思 五、简短评论第7章 罗蒂：从“自然之镜”到“反讽”和“自由” 一、粉碎“自然之镜” 二、“后哲学文化”的问世与内涵 三、“反讽主义的自由主义” 四、简短评论第8章 索尔事件：卫道者的无奈与另类的尴尬 一、当代科学主义的阻击战 二、以SSK为代表的科学批判的兴起 三、激进的反科学主义思潮 四、简短评论第9章 另类科学哲学的启迪 一、另类科学哲学的若干提示 二、当代科学哲学的新趋势 三、科学的哲学反思的新取向主要参考文献
插图：到了20世纪末，在科学哲学领域，分析哲学与欧陆哲学相互碰撞、相互借鉴，已经成为不可忽视的潮流。劳斯的“科学的政治哲学”就极力把欧陆哲学的资源引入分析哲学传统，“致力于消除一些将科学哲学家彼此隔绝开来，并妨碍我们理解科学的障碍”①。对这种隔阂，罗蒂评论说：“如果说分析哲学还能注意到其对手，那它只是把对手看作是唯心主义的一个审美主义和历史主义的翻版。与此相反，‘大陆’传统认为，‘分析’传统从历史逃入教条主义的破烂不堪的实在论，但对它也没有多加注意。”⑦罗蒂的“新实用主义”一个重要的特点就是融合英美分析传统和欧陆人文传统。到SSK这里，融合两大传统已经成为一种自觉的行为：在他们的著作中，海德格尔、福柯、德勒兹等人与正统的分析哲学家一道成为被引证的对象。对欧陆哲学的自觉借鉴，给科学哲学内部本已产生的另类思潮注入了强大的精神动力和思想资源，是20世纪末另类科学哲学迅速成长的重要原因。从这个意义上说，另类科学哲学的兴起正是科学哲学领域英美分析传统和欧陆人文传统合流的结果。可以预见，科学哲学从欧陆思想中汲取资源以充实、改造和发展自身将在一个时期内成为学科进化的重要趋势。实际上，这一趋势方兴未艾。具体说来，大陆传统以法德为主干，它们还有许多思想资源没有得到主流科学哲学应有的重视。正统科学哲学滥觞于孔德实证主义，20世纪之后科学哲学的研究中心经由奥地利转移到英美。也就是说，法德两国基本处于科学哲学主流之外，但是这并不代表它们没有对科学的哲学反思（philoso-phy of science）的成果。在法国，孔德以下，彭加勒、迪昂的约定论，以巴什拉、柯瓦雷为代表的科学史传统，以涂尔干为代表的法国知识社会学，以福柯、利奥塔和德勒兹为代表的后现代知识论；在德国，阿芬那留斯的实证主义，胡塞尔、海德格尔的现象学科学论，法兰克福学派社会批判的技术论，以曼海姆、舍勒为代表的德国知识社会学，等等，这些都是科学哲学可以利用的思想资源。对欧陆科学哲学思想的挖掘，必将对科学哲学的未来发展产生重大影响，另类科学哲学兴起只是其中之一。
《思想的攻防:另类科学哲学的兴起和演化》：重要的是既支持科学的发展，又保持对科学的警醒，所以要超越对科学的辩护和批判，而对科学进行审度。从科学论的百年流变来看，哲学对科学最合理的态度应该是审度，既不一味辩护，也不一味否定，而是实事求是地具体分析，真正做到扬长避短、发扬光火。
无
想全面了解科学哲学发展脉络的同学不要错过呦~
这本书确实很不错，对理解西方科学哲学肯定大有帮助。折上打折，价格也便宜。
也许吧
刘大椿教授写得读起来很容易理解，比较适合中国学生的思维逻辑。