纯粹理性批判
2011-7
中国人民大学出版社
[德]康德
561
李秋零
无
《纯粹理性批判(注释本)》(作者康德)包含了论发现一切纯粹知性概念的导线；论经验之可能性的先天根据；所有一般对象区分为现象和本体的根据；论纯粹理性的辩证推理；纯粹理性的二论背反；贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念等内容。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
作者：（德国）康德（Kant.I.） 注译：李秋零
科学院版《纯粹理性批判》第一版编者导言
科学院版《纯粹理性批判》第二版编者导言
题词
献词
第一版前言
第二版前言
导论
一、论纯粹知识与经验性知识的区别
二、我们拥有某些先天知识，甚至普通的知性也从不缺少它们
三、哲学需要一门规定一切先天知识的可能性、原则和范围的科学
四、论分析判断与综合判断的区别
五、在理性的所有理论科学中都包含着作为原则的先天综合判断
六、纯粹理性的普遍课题
七、一门名为纯粹理性批判的特殊科学的观念和划分
第一部先验要素论
第一部分 先验感性论
第一章 论空间
第二章 论时间
第二部分 先验逻辑论
第一编 先验分析论
第一卷 概念分析论
第一篇 论发现一切纯粹知性概念的导线
第一章 论知性的一般逻辑应用
第二章
第三章
第二篇 论纯粹知性概念的演绎
第一章
第二章 纯粹知性概念的先验演绎
第二章 论经验之可能性的先天根据
第二卷 原理分析论
第一篇 论纯粹知性概念的图型法
第二篇 纯粹知性的一切原理的体系
第一章 论一切分析判断的至上原理
第二章 论一切综合判断的至上原理
第三章 纯粹知性一切综合原理的系统介绍
第三篇 所有一般对象区分为现象和本体的根据
第二编 先验辩证论
第一卷 论纯粹理性的概念
第一章 论一般的理念
第二章 论先验理念
第三章 先验理念的体系
第二卷 论纯粹理性的辩证推理
第一篇 论纯粹理性的谬误推理
第二篇 纯粹理性的二论背反
第一章 宇宙论理念的体系
第二章 纯粹理性的反论
第三章 论理性在它的这种冲突中的旨趣
第四章 论纯粹理性的绝对必须能够被解决的先验课题
第五章 贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念
第六章 先验唯心论是解决宇宙论辩证法的钥匙
第七章 理性与自身的宇宙论争执的批判裁定
第八章 纯粹理性在宇宙论理念方面的范导性原则
第九章 就一切宇宙论理念而言论理性的范导性原则的经验性应用
第三篇 纯粹理性的理想
第一章 论一般的理想
第二章 论先验的理想
第三章 论思辨理性推论到一个最高存在者的存在的论据
第四章 论上帝存在的本体论证明的不可能性
第五章 论上帝存在的宇宙论证明的不可能性
第六章 论自然神学的证明的不可能性
第七章 从理性的思辨原则出发对一切神学的批判
第二部 先验方法论
第一篇 纯粹理性的训练
第一章 纯粹理性在独断应用中的训练
第二章 纯粹理性在其争辩应用方面的训练
第三章 纯粹理性在假说方面的训练
第四章 纯粹理性在其证明方面的训练
第二篇 纯粹理性的法规
第一章 论我们理性的纯粹应用的终极目的
第二章 论作为纯粹理性终极目的之规定根据的至善理想
第三章 论意见、知识和信念
第三篇 纯粹理性的建筑术
第四篇 纯粹理性的历史
汉德人名对照表
部分术语德汉对照表
译后记
修订补记
版权页：一个概念并不包含任何矛盾，甚至还作为被给予的概念的限制而与别的知识相关联，但其客观实在性却不能以任何方式被认识，我把它称之为或然的。一个本体的概念，亦即一个根本不应当作为感官的对象、而是应当作为物自身（仅仅通过纯粹知性）被思维的事物的概念，这是根本不自相矛盾的；因为关于感性人们毕竟不能断言，它就是惟一可能的直观方式。此外，为了不使感性直观一直扩展到物自身之上，从而为了限制感性知识的客观有效性，这个概念又是必要的（因为感性直观所达不到的其他东西之所以叫做本体，恰恰是为了借此表明，那些知识不能把自己的领域扩展到知性所思维的一切之上）。但最终，这样一些本体的可能性毕竟是根本看不出来的，显象领域之外的范围（对我们来说）是空的，也就是说，我们有一种以或然的方式扩展到比显象领域更远的地方的知性，但却没有直观，甚至就连能够使对象在感性领域之外被给予我们，并使知性超出感性之外而被实然地应用的一种可能的直观的概念也没有。因此，本体的概念纯然是一个界限概念，为的是限制感性的僭妄，所以只有消极的应用。尽管如此，它却不是任意地杜撰出来的，而是与感性的限制相关联的，但毕竟不能在感性的领域之外设定某种积极的东西。因此，虽然概念确实允许划分为感性概念和理智概念，但把对象划分为现象和本体，把世界划分为感性世界和知性世界，却是在积极的意义上①根本不能允许的；因为人们不能为理智概念规定任何对象，从而也不能把它们冒充为客观有效的。如果离开感官，人们想如何说明，我们的范畴（它们将会是为本体惟一留下来的概念）还到处意味着某种东西呢？
《纯粹理性批判(注释本)》由中国人民大学出版社出版。
无
相当棒的，纯粹理性批判~
终于得到了仰慕已久的《纯粹理性批判》，李秋零的翻译我很喜欢，有这本事在案头对我是很好的鞭策。
此本书乃康德三大批判之基础，希望能够领略一二··
注释本不错，添加了一些相关信息，可以帮助更好的理解。
阅读的过程是痛苦的，原因是康德太深邃了，他的文字似乎拒绝被解读，所以啊，唉！
这本书是我们学校校长推荐的 康德写的 说是整个中国都很少有人看 十分可惜 这是本不错的书 虽然很厚 但里面的内容很有条理 读起来不麻烦
翻译质量高，注释精当。
没有注释看不懂呀，有木有
内容很棒，康德哲学哦~就是小贵
康德，终身受益
康德的纯批,虽然据说邓晓芒的版本是直接从德文翻译过来,但是这个版本文字上是最流畅最有亲和力的.以学中哲的围观而言,足够了~
康德的代表作，很经典，要耐心细读！
对于初学者要认真阅读，很好，值得推荐
书是简装书，书的内容却是十分的深邃
内容翔实。感情真挚。分析入里。视角独特。令人深思。名家名作。价格颇高！内容深奥。循循善诱。
内容就不评论了，只能说，此书算是人生必读之书。
书的质量不错，内容没看，值得收藏。
真的很好，无论是装帧还是内容。
书的质量很好，内容更不用说了。
这本书我订单下了，告知没货，也不知道什么时间才能发到
慢 太慢了
晦涩，还没看完。一时不能完全理解。
看了很久才看完
大师经典，哲学之基，光照千秋
很不错的书，翻译的很好，而且书的质量很不错，确定是正版的，推荐！！
里面有很多的名词很难理解，搞懂一个词又牵出新的词，很费时间
值得一读，确为好书！很不错！
开始读很无聊，越到最后越有味
单是没有货了，请及时通知哦
看过了，果然难懂。。
书还没看，送货速度还不错
经典之作，无需多言，读就是了
看看哲学挺有意思的
需要每天坚持研读
一天看一小段，当成吃饭对待
人家推荐的好书，当当网快递速度真快！从来都是下单第二天到货！
不是做学问也可以看看，每天读几页，培养下哲学感觉
刚拿到，很喜欢！
太shen-ao
老师推荐的 用心看了 收获颇多
读他的书，感觉自己逻辑能力都提升了
希望大家都能看看
这是看了很久的书，一直等待限时抢，实在等不及了，干脆买了吧，结果和现实枪的的价格差不多。主要想保存在书柜以后看。
非常值得收藏，目前之浏览了一遍。经典！
有些难懂 大家之作 有深度
这是经典，还没开始看，不过相信很值得一读。
这本书还没看，大致看了一下目录，感觉读起来应该比较吃力。
很不错的书，美中不足就是封面和封底有皱痕。在当当买的书还是第一次出现这种情况，还是最贵的一本……算了，不能太追求完美，不然会很痛苦……希望以后不要再出现这种情况。
运送时给压坏了吧
练脑子
该书比较深奥，需要多读几遍方能看懂。
与邓晓芒本不太一样
晦涩难懂，但是很值得去慢慢品读
帮朋友买的，说要学习一下。
比较专业，看这本书需要之前具备一定素养。
感觉排版有些凌乱，又窄又长，而且页码处的装饰小图案很不舒服
本书翻译的不好，建议出版中英对照。翻译最好可以让人更容易理解。
似乎没有蓝译本和邓译本好。但价格却是蓝译本的好几倍。蓝译本多典雅啊。邓译本多通达啊。
典型的教材编排，读着索然。
康氏书读起来已经不易，而敢动心翻成国语，定是高人所为了。只是读者得有点儿耐心，不只是看李译，邓陶本也可比照，尤其是华中师院版的韦卓民译本，虽然是自英文本翻，但功夫、纵深度国人少有赶上，韦氏有关脚注、文句的讨论很是了得。可惜整理者去之随意，惜者一也；可惜者二，韦氏深思修正蓝译要处，李译、邓陶译轻忽而过，没有点出，是不应该的。至于坊间传说人民大学的张志伟教授说韦译靠不住，怕也是门户之见。当然，如是之言，各位看官姑妄听之的，好在诸位高人的大译都在，看官自有评说啦。
西方哲学经典之作，读起来很难，但和收获成正比。
这本书注释还是比较详细的，李秋零的这个译本还是不错的。这本书作为哲学明珠得好好看，不过一定要静下心来，毕竟这么厚的书，较为枯燥的纯粹批判，以及一些证明，得好好理解才行。
每个人的理解成都不同。但是都可以有收获。这个版本是最好的。注释，翻译都很到位。康德作为当时的著名文学家哲学家自己创造了很多词汇，有条件可以看德语原版，收获一定更大
建议大学以下学历不要看，可以先看看《四维旅行》。不过本书的翻译不错。
讲注释其实也基本是没有的啦！弄个平装本随便看看而已。
对于不是i学专业的来说，这本书却是有点难，但是如果把它看做一个技术，或者一种方法还是好的
很优惠的价格，这么厚的一本书，竟然印刷清晰，一丝不苟，很好！
便于理解，能够顺畅理解康德的思想！
配合 讲演录 和 句读 来看
很喜欢 自己想看的，哲学中的好书
难得的好书，不愧与柏拉图齐名，向康德以及译者致敬～
看不懂，但了解到康德的口碑不错，就好评吧
康德研究的又一成果
超级超级惊叹
额，皇皇巨著