东方神话传说 第八卷
1999-4
北京大学出版社
史习成 主编
360
310000
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本卷包括蒙古、朝鲜—韩国和日本神话传说。在蒙古民族居住的广大地区产生过许多神话故事和传说。这些神话故事和传说或记载在历史典籍中，或在民间口头流传。如《苍狼和白鹿的传人》是一篇叙述蒙古族祖先的神话，写在十三世纪的史学著作《蒙古秘史》中。而《化铁出山》的故事最早见于波斯学者拉施德·丁（1247—1317）］的史学巨著《史集》第一卷。 在漫长的历史上，国家的名称和疆界发生过多次变化，朝鲜与韩国原本是一国，所以本卷所收的实为东北亚这三大民族的神话与传说。从本卷日本神话传说中，可以看到对日本古代社会制度、人民生活、婚姻家庭、风土人情等等的描述。日本在历史上曾是一个崇尚武力的封建国家，有武士，武士享有较高的社会地位。在《金太郎》、《桃太郎》故事中，力大无穷的金太郎以当侍卫为奋斗目标，为做大将的侍卫而自豪。从桃子中蹦出来的桃太郎长到十五岁时，已是全日本力气最大的人，他决心去征服鬼岛。出发时，“他身穿武士战袍，挎着腰刀，手拿绘有桃子图案的指挥扇，腰间还挂着装有黄米饭团的袋子。”无疑，全副戎装、英姿勃勃的武士曾是民间喜爱的形象。 从宗教方面来看，蒙古、朝鲜一韩国和日本都信仰外部传入的佛教，这一点是相同的。但是外来宗教和外来哲学思想与本国的信仰相结合，在日本形成神道教，产生神道教神话。在蒙古，藏传佛教也吸收了原始宗教萨满教的一些因素，所以佛教传播的同时，仍然存有万物有灵观念以及与此有关的古老的祭祀仪式。同样，萨满教也是朝鲜—韩国的原始宗教。不过萨满教信仰在蒙古和朝鲜—韩国并未形成丰富而有体系的神话。 从艺术风格方面比较，本卷蒙古、朝鲜—韩国和日本神话传说是在不同时期形成的，性质上差异也很大，不可能非常具体地加以比较。但是同为文学艺术，同为精神产品，还是可以就其艺术风格作些概括性的分析和比较的。
前言第一编 蒙古神话传说 地球的形成 为什么有冬天和夏天 天空为何闪电 太阳的由来 天上三星 启明星与昴宿座 北斗七星的由来 太阳和人 世界和人的由来 人光身狗有毛 人为何藏进洞里 人没有毛，又跑得慢了 人心善恶 人和动物活多久 人世有了火 神箭手埃尔希 倔老头博洛尔卓 苍狼白鹿的传人 仙女和猎人的后裔 化铁出山 格斯尔传 江格尔第二编 朝鲜一韩国神话传说 古朝鲜建国神话 高句丽建国记 百济建国记 驾洛国记 朴赫居世 八仙女 大井和温鞋陵 老妪滩和老妪台 天祭峰上的雷岩 童参 鸡林 阿珍浦 鱼氏的始祖 蚯蚓之子 延鸟郎和细乌女 崔致远先生 车泉的黄瓜 万波息笛 射琴匣 桃花女·鼻荆郎 皇龙寺九层塔 金现感虎 沈清 龙血岩 阏英井 龙井池 ……第三编 日本神话传说
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