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民间文学引论

万建中 北京大学出版社
出版时间:

2006-7  

出版社:

北京大学出版社  

作者:

万建中  

页数:

348  

Tag标签:

无  

内容概要

对民间文学,相信每位中国人都有接触和享受,因为每个人都生活在一定的民间文学场域之中,拥有自己的民间文学知识,受过民间文学的影响。流传广泛的嫦娥奔月的神话、孟姜女的传说、鲁班的传说、狼外婆的故事等等,更是家喻户晓。然而,当我们在进行田野作业的时候,时常会听到对方说:“我没有文化……”这说明相当部分民众,也包括部分学者都认为文化就是以文字为媒介的,文化是需要经过“专门”学习的。“‘文字的权力化’表现出了一种不争的历史事实,更有甚者,它还成为社会价值体现中类似于福柯所说的‘区分/排斥’关系,比如,不懂文字的人被当作‘文盲’,那些无文字的族群、农民、妇女等,在历史上大都被视为‘没文化’人群。”其实,在广大民间,在很少使用文字的地区,流行着无边无垠、无须借助文字的口头文学、表演艺术、音乐、歌唱等“口传文化”(oral culture)。这类口传文化与书面文化有着同等的地位。

书籍目录

引言:民间文学的意义第一讲 民间文学的历史与现状 第一节 民间文学学科与知识体系 第二节 民间文学研究的主要流派 第三节 民间文学是作家创作的范式 第四节 俗文学与民间文学第二讲 民间文学的界定及生存状况 第一节 什么是民音文学 第二节 民间文学的生存状况 第三节 中国民间文学的保存第三讲 民间文学的本体特征 第一节 口头性:一种表演的模式 第二节 集体性:演说者与观众的互动 第三节 变异性:表演活动的不可复制 第四节 传承性:演说模式的相对稳定第四讲 民间文学的价值及审美特征 第五讲神话:神圣的叙事 第一节 民间文学的价值 第二节 精神文明建设离不开民间文学 第三节 民间文学的审美特征第五章 神话:神圣的叙事 第一节 神话的产生 第二节 神话的本质 第三节 中国神话没有得到充分发育 第四节 中国神话的民放特征 第五节 中国神话的分布及记载 第六节 神话的变形法则 第七节 神话与古代信仰第六讲 史诗:民族的口述史 第一节 史诗的一般特点 第二节 创世史诗 第三节 英雄史诗第七讲 民间传说:历史的故事 第一节 传说与神话及民间故事 第二节 传说是关于历史的叙事 第三节 民间传说的类型 第四节 传说的社会功能第八讲 民间故事:娱乐的叙事 第一节 生活故事 第二节 民间笑话 第三节 民间寓言 第四节 民间童话 第五节 民间故事的文体特征第九讲 民间歌谣:美妙的天籁 第一节 歌谣是什么 第二节 富有特色的地方民歌 第三节 歌谣的认识功能 第四节 民歌是一种方言的演唱 第五节 “五四”歌谣学运动的兴起第十讲 俗语和禁忌语:智慧的民间语言 第一节 民间俗语 第二节 日常禁忌语第十一讲 民间说唱和小戏 第一节 民间说唱 第二节 民间小戏第十二讲 民间文学田野作业 第一节 走入田野 第二节 田野作业的步骤与规范 第三节 “口头程式理论”的产生 第四节 校园民间文学调查第十三讲 民间文学研究方法及其实践 第一节 研究方法的否定之否定 第二节 研究方法的实践 第三节 以记录文本为研究对象的可行性 第四节 现代民间文学学科的演进参考书目后记


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书中有一些新名词和新视点,作者是努力的在突破。大体框架与其他相似,有些地方论述欠妥,但还是有受益。书纸张气味不好闻,字小了点。而且没有前言,尾叙也不当,国家级教材啊!最后,书中对民俗学与民间文学的关系,与钟老的提倡似有违,是不是预示着民俗学的战国时代来了?


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本书对于民间文学或是民俗学专业的学生来说,是非常好的一本书,不同于一般的概论性著作泛泛而谈,许多内容阐释入里,而且有些内容比较新!


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