蒙培元讲孔子
2005-9
北京大学出版社
蒙培元
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孔子是从古至今不断被述说、被研究的思想家，同时又是很难定论的思想家。孩子的思想影响到中国文化的各个方面，但是，很难从某个方面将它说清楚。我们的研究只能是不断逼近真实的孔子。 因为这些言论，虽然在各书中冠以子曰，但其直接的文献来源仍不清楚。因此，本书仍以《论语》为原始文本，作为研究的主要依据。此外，也参考了史书上的有关记载。有的学者甚至认为，严格地说，连《论语》中的最后几篇，都不能作为研究孔子的第一手资料。这就过于严格了。 孔子这个人物是很难写的，也是最需要研究的。正因为如此，希望本书能起到抛砖引玉的作用。
蒙培元 1938年生，1963年于北京大学哲学系本科毕业，1966年于北京大学中国哲学史专业研究生毕业。现为中国社会科学院哲学研究所教授，博士生导师。中国哲学史学会副会长，《中国哲学史》杂志主编。
主要著作有，《理学的演变》、《理学的演变》、《理学范畴系统》、《中国心性论》、《中国心性论》、《中国哲学主体思维》、《中国传统哲学思维方式》、《心灵超越与境界》等。
第一讲 孔子评传 一 家庭背景 二 少年时代 三 勤奋学习 四 收徒讲学 五 从政仕鲁 六 周游列国 七 晚年生活第二讲 天人之学 一 天的意义 二 性与天道之说 三 存在与价值的统一 四 关于知天命 五 关于畏天命第三讲 仁的学说 一 仁如何贯通天人 二 仁与知 三 仁与礼 四 孝与忠恕 五 仁与生态第四讲 礼的学说 一 向往和谐统一的社会秩序 二 正名说 三 人文关怀 四 宗教精神第五讲 德治学说 一 修已以安百姓 二 主张富民，反对聚敛 三 主张德化，反对刑罚 四 德性与德治的关系第六讲 文艺思想 一 广义的艺术观 二 诗论 三 乐论第七讲 教育思想 一 教育理念 二 教育目的和原则 三 教育内容和要求 四 教育方法第八讲 历史地位 一 百家争鸣中的孔子 二 汉代宗教化中的孔子 三 儒、道、佛并存时期的孔子 四 宋明儒学中的孔子 五 近代变革中的孔子 六 改革开放中的孔子后记
三、勤奋学习 童年丧父，少年丧母，家境的贫寒，阳虎之类的奚落，这些都没有改变孔子的意志，反而增强了他的信心和决心，利用一切机会和条件，勤奋学习，锻炼自己，以至于到了“发奋忘食，乐以忘忧”的境地，终于赢得了尊敬。孔子曾经说过，“吾十有五而志于学”②。这是一个大概的说法。就一个人的成长而言，十五岁是学习的年龄；就孔子而言，只会提前，不会推后。这里所谓“学”，就是“礼、乐、射、御、书、数”的“六艺”之学，而且不止于此，还要进到诗、书、礼、乐、易、春秋这些经典（亦称“六艺”即“六经”）的学习，即后来所说的“大学”。春秋时期，王朝的官学已经崩溃，“学”已经下移到民间，学不在“官”而在“野”。孔子就是在这种环境下学习经典的。当然，孔子的学习范围是很广的，所谓“多能鄙事”，其中就包括很多实际知识的学习。后来他在同学生樊迟的对话中说，“吾不如老农”，“吾不如老圃”，这是真的。
儒者所讲的本心或良知是根据孔子所点醒的“仁”而来的。仁与天地万物一体，仁心体物而不遗，所以仁即是体，即是创造原则。本书仍以《论语》为原始文本，作为研究的主要依据，客观公允地介绍了孔子作为儒家学派创始人的巨大贡献和学术成就。
无
孔子的思想从古至今一直对中国产生这深刻的影响~~讲孔子的书也是层出不穷，良莠不齐~~但是看了这本书后感到这本书对孔子的思想讲的很透彻，也很明白~~是一本值得看的书。
这本书主要介绍了孔子的思想，与《孔子评传》的内容差不多，但是内容更细致，语言更通俗。
看介绍买来翻翻的，还没来得及看，不好说！
研究性近于零，明显硬伤屡现尊孔狂，黑白不辨，是非不分适合不知孔子为何人者阅读