中华民族精神现当代发展新论
2007-12
北京大学出版社
宇文利
238
《中华民族精神现当代发展新论》以“中华民族精神现当代发展新论”为题，探究现当代中华民族精神的发展状况。众所周知，中华民族现当代的历史是一部在探索中不断奋进的历史。中国在近代落伍，但从现代开始，慢慢走上了民族复兴的道路，开始了新的历史“上升期”。在这一时期内，中华民族精神的发展状况如何，它如何随着中华民族命运的变迁和民族实践的发展而发展，确实很值得关注和思考。这里需要说明的是，“现当代”是学术界常用的关于历史分期的说法。
宇文利：男，河北行唐人，法学博士，任职于北京大学马克思主义学院思想政治教育研究所，担任北京大学邓小平理论研究中心主任助理，北京市基层思想文化建设研究基地特约研究员，研究方向为马克思主义理论与思想政治教育学。曾先后在《求是》、《北京大学学报》、《马克思主义与现实》、《教学与研究》、“中国教育报》等期刊上发表学术论文和译文40余篇，出版著作3部，合作翻译著作1部。目前正在参加国家社科基金项目、教育部重大攻关项目和委托项目、教育部人文社会科学重研究基地项目等多项课题研究。
导论 民族精神——一个历久弥新的时代话题一、问题的提出与研究的意义二、研究范围与基本思路三、既有研究历史与学术成果四、研究的指导理论与方法第一章 关于民族精神的一般理论问题第一节 民族精神概念的使用及其界定一、民族精神概念的词源学考析二、民族精神概念的使用和界定第二节 民族精神发展演变的影响因素与基本规律一、民族精神形成和发展的影响因素二、民族精神发展演变的基本规律第二章 中华民族精神基本问题的理论探析第一节 中华民族精神的形成特征与表现方式一、中华民族精神的形成特征二、中华民族精神的表达方式第二节 中华民族精神的内容与结构体系一、学术界对中华民族精神内容与结构的概括二、中华民族精神内容与结构的复合体系第三节 中华民族精神的功能与作用一、关于中华民族精神的功能与作用的既有概括二、中华民族精神的社会整合功能与社会促进作用第三章 中华民族精神现当代发展的历史进程第一节 中华民族精神在现代以前的发展脉络一、考察中华民族精神发展的基本线索二、中华民族精神在古代和近代的发展轨迹第二节 中华民族精神现当代发展的历史动因一、实现民族复兴的精神诉求二、走向现代化的价值需要第三节 中华民族精神在现当代的历史演进一、中华民族精神在现代的更新与孕育二、中华民族精神在当代的发展与曲折三、中华民族精神在当代的开拓与创新第四章 中华民族精神在现当代发展中的决定性因素分析第一节 中国共产党对中华民族精神现当代发展的引导一、中国共产党的先进性与中华民族精神先进性的内在一致二、中国共产党在中华民族精神现当代发展中的角色三、中国共产党三代领导人对中华民族精神发展的贡献第二节 马克思主义中国化对中华民族精神现当代发展的指引一、马克思主义与中华民族精神的内在契合二、中华民族精神在马克思主义中国化进程中的发展三、马克思主义中国化的理论成果对中华民族精神发展的指弓第三节 社会主义事业对中华民族精神现当代发展的推进一、社会主义选择对中华民族精神发展的适应和促进二、社会主义建设对中华民族精神发展的保障和推动第五章 中华民族精神在当今经济全球化进程中的发展第一节 全球化的潮流及其影响第二节 中华民族精神在经济全球化进程中的境遇一、经济全球化对中华民族精神的影响。二、中华民族精神在经济全球化进程中的发展现状第三节 当今时代弘扬和培育中华民族精神的意义与坚持的原则一、当今时代弘扬和培育中华民族精神的意义二、当今时代弘扬和培育中华民族精神的原则第四节 在全面建设小康社会与构建和谐社会中弘扬和培育中华民族精神一、立足于发展社会主义先进文化二、致力于建设社会主义精神文明三、开展民族精神教育的系统工程结束语参考文献后记
第一章 关于民族精神的一般理论问题 第二节 民族精神发展演变的影响因素与基本规律 人类社会的发展是有规律可循的，民族精神的发展和演变也遵循一定的规律。毛泽东指出：“规律存在于历史发展的过程中，应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析人手，规律是说不清楚的。”民族精神是在民族长期的生活和生产实践中积淀而成，必然体现和反映在民族发展的具体历史过程中。因此，应当深入到民族历史发展的实际过程中来探讨民族精神发展演变的基本规律。 一、民族精神形成和发展的影响因素 马克思主义认为：“人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”。民族精神也属于社会意识，它随着民族存在的改变而改变。德国哲学家狄尔泰（Dilthey）指出，不同民族之间在精神上的差异是在其所有各种各样的生活领域之中创造出来的。这种差异内在地反映了不同民族在其客观存在上的不同。在民族精神形成和发展的过程中，民族存在具体地表现为民族外在的客观环境和条件以及民族自身的主观条件。其中，民族精神作为民族群体所具有的主观意识范畴，它的发展自然与民族自身所具有主观条件息息相关。但从另一个视角看，包括民族心理特征、风俗习惯、道德传统、价值表现等在内的民族自身条件的差异也与民族所处的客观环境和条件有关。因此，正像有的研究者所提出的那样，民族精神的表象世界，“来源于民族的生物存在（体制结构）、外在环境（自然条件）以及其文化积累的综合作用。
《中华民族精神现当代发展新论》以“中华民族精神现当代发展新论”为题，探究现当代中华民族精神的发展状况。众所周知，中华民族现当代的历史是一部在探索中不断奋进的历史。中国在近代落伍，但从现代开始，慢慢走上了民族复兴的道路，开始了新的历史“上升期”。在这一时期内，中华民族精神的发展状况如何，它如何随着中华民族命运的变迁和民族实践的发展而发展，确实很值得关注和思考。这里需要说明的是，“现当代”是学术界常用的关于历史分期的说法。《中华民族精神现当代发展新论》把自1919年“五四”运动以来的现当代时期作为研究的时间段，侧重研究自1919年“五四”运动以来中华民族精神的发展状况。
