简明新全球史
2008-10
北京大学出版社
Jerry Bentley,Herbert Ziegler
675
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全球史的魅力在于其学术取向，亦即“把全球化历史化，把历史学全球化”。所谓“把全球化历史化”，是要追溯全球化的发展历程。当今全球经济一体化的趋势日益明显。这种趋势具有正反两方面的效应。正面效应是造成世界范围内空前广泛的经济合作，使全球资源的生产潜力得以最大程度的发挥。负面效应则是国家之间在接触中产生的不和谐，这种不和谐包含经济摩擦，但更为严重的是文化矛盾，即在全球化浪潮面前， 经济落后地区的本土文化认同感面临危机，而这种危机感反过来叉威胁经济合作的稳定性。在这种形势下，人们，首先是西方人，越来越热切地想要了解世界一体化的起源与过程，越来越迫切地希望从人类历史中寻找解决冲突的智慧。这种热切的要求促使史学家从一体化的角度对世界历史进行新的观察与思考。西方国家的学校课程设置一向注重适应和满足社会需求，因此全球史首先被当作“教学内容”，然后才逐渐发展为一个学术研究领域。这个过程就表明，全球史是时代和社会需求的产物。所谓“把历史学全球化”，体现了全球史的学术立场。如果说历史学家追溯全球化的发展历程是由于时代的使命和社会的要求，那么怎样追溯这一历程则是当代学术思潮决定的。西方近代以来的史学发展与科学方法论的关系颇为密切。19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的“文明史”在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的“相对性” 和“关联性”转移，体现“ 全球互动”的世界史便应运而生。后现代主义思潮直接推动了全球史的诞生。后现代主义从批判现代社会的弊端出发，颠覆了现代主义“神话”，进而对以解释“现代主义神话”为己任的西方人文社会学科进行反思。深受后现代主义影响的全球史学者指出，当前学术的任务不是“解释”，而是“重新理解和认识”人类历史t因为“解释”是从既定的理论框架出发，戴着有色眼镜来看历史；而“重新理解和认识”则意味着突破旧框架，还原历史的“本来面目”。西方人类学家对文化因素的高度重视和平等对待异质文化的主张对全球史学者也有重要影响。按照文化人类学的基本观点，任何一种文化都不可能孤立存在，而只能处在与其他文化的持续接触与碰撞之中，并在不断吸收异质文化因素的基础上发展，就此而言所有文化都是你中有我、我中有你的混合文化。这些观点为历史学家分析不同国家、民族、地区间的关系提供了新的维度。近半个世纪以来，东西方之间学术交流扩大， 西方学者对非西方世界历史文化的认识明显加深，这为他们破除成见、将非西方历史文化纳入研究视野提供了条件。由于以上种种，全球史学者将自己的学术任务确定为：在阐述全球史的同时，建立“全球普通性的历史话语系统”，“使历史学本身全球化”。
《简明新全球史(英文影印版)》将一部人类共同的世界史解析为七个发展阶段；抓住了传统与交流两大主题，在纵向梳理各种人类社会文化传统的演进变化的同时，揭示了不同社会之间的碰撞和交流。内容包括：早期复杂社会、古典社会的形成、后古典时代、跨文化交流的时代、全球一体化的缘起、革命工业和帝国时代和现代全球重组。人类的交往和互动渐人全球化时代， 全球史为我们提供了一种观察人类共同历史的视角。美国夏威夷大学本特利教授等人致力于全球史研究与教育，在《新全球史：文明的传承与交流》一书中，他们以宏阔的视野， 简明的结构， 将一部人类共同的世界史解析为七个发展阶段；抓住了“传统”与“ 交流” 两大主题， 在纵向梳理各种人类社会文化传统的演进变化的同时，揭示了不同社会之间的碰撞和交流。
作者：(美国)杰里·本特利 (美国)赫伯特·齐格勒 (美国)希瑟·斯特里兹
导读英文简明目录英文详细目录文献目录前言致谢作者简介第一部分 早期复杂社会（公元前3500-前500年）第1章 复杂社会的建立向农业的过渡旧石器时代新石器时代对秩序的探求美索不达米亚：“两河之间的土地”帝国的进程复杂的社会和高雅文化传统的形成经济专门化和贸易父权制等级社会的出现文字传统的发展美索不达米亚文化的广泛影响希伯来人、以色列人和犹太人腓尼基人印欧人的迁移印欧人的起源印欧人的扩张和影响第2章 非洲早期社会和班图族的迁移非洲的早期农业社会非洲的气候变化和农业发展埃及和努比亚：“尼罗河的赠礼”埃及的统一动荡与帝国复杂社会与高雅文化传统的形威城市与等级社会的出现经济专门化与贸易尼罗河流域的早期文字宗教传统的发展班圈族的迁移和撒哈拉以南非洲的早期农业社会班图族扩张的动力撒哈拉咀南非洲的早期农业社会第3章 南亚和东亚早期社会拉巴社会哈拉巴社会与文化印欧人的迁徙与早期雅利安印度雅利安人和印度种姓制度的起源吠陀时代的宗教雅利安人的宗教雅利安人和德拉维人价值观的融合早期中国的政治组织夏朝和商朝周朝古代中国的社会和家庭社会秩序家庭与父权制中国早期文字和文化发展甲骨和中国早期文字古代中国和更广阔的世界与中亚游牧民族的联系中国社会的向南扩展第4章 美洲和大洋洲的早期社会中美洲的早期社会奥尔美加奥尔美加文化的继承者：玛雅玛雅社会和宗教奥尔美加文化的继承者：特奥蒂瓦坎南美洲的早期社会早期安第斯社会和查文教早期安第斯国家：莫奇卡大洋洲的早期社会澳大利亚和新几内亚的早期社会太平洋岛屿上的居民第二部分 古典社会的形成（公元前500-公元500年）第5章 波斯帝国波斯帝国的兴起和衰亡阿黑门尼德帝国阿黑门尼德帝国的衰落和灭亡塞琉古王国．帕提亚王国和萨珊帝国帝国的社会和经济古典波斯的社会发展古典波斯的经济基础古典波斯社会的救赎宗教琐罗亚斯德和他的信仰世界性社会的救赎宗教第6章 中国的统一第7章 印度的国家、社会和对救赎的探求第8章 希腊人和罗马人支配的地中海社会第9章 丝绸之路上的多种文化交流第三部分 后古典时代（500-1000年）第10章 拜占庭共同体第11章 伊斯兰教国家的扩张第12章 东亚地区帝同的复兴第13章 印度与印度洋区域第14章 西欧基督教社会的建立第四部分 跨文化交流的时代（1000-1500年）第15章 游牧帝国与欧亚大陆一体化第16章 撒哈拉以南非洲的国家和社会第17章 中世纪鼎盛时期的西欧第18章 隔绝的世界：美洲和大洋洲第19章 延展：跨文化互动第五部分 全球一体化的缘起（1500-1800年）第20章 跨洋交流与全球联系第21章 欧洲的变革第22章 新世界：美洲和大洋洲第23章 非洲与大西洋世界第六部分 革命、工业和帝同时代（1750-1914年）第24章 东亚的传统和变革第25章 伊斯兰帝国第26章 大西洋世界的革命和民族国家第27章 工业社会的产生第28章 独立时期的美洲第29章 世界帝国的建立第七部分 现代全球重组第30章 第一次世界大战：混乱中的世界第31章 焦虑的时代第32章 亚洲、非洲和拉丁美洲的民族主义和政治认同第33章 新的战火：第二次世界大战第34章 两级世界第35章 帝国的结束和没有国界的世界词汇表图片来源索引
Complex societies were able to generate and preserve much more wealth than smaller societies. When bequeathed to heirs and held within particular families, this accumulated wealth bccame the fimndation fbr social distinctions. These societies dcvclopcd diffierent kinds of social distinctions, but all rccognized several classes of pcople, including ruling elites, common people, and slaves.All early complex socictics also created sophisticated cultural traditions. Most ofthcm either invented or borrowed a system of writing, which quickly camc to be usedto construct traditions of literature, learning, and reflection. All the complex societieorganized systems of formal education that introduced intellectual elites to skills such as writing and astronomical observation deemed necessary tbr their societies' survival.In many cases individuals also produced works that explored time nature of humanity,the world, and tile gods. Some of these works inspired religious and philosophical traditions for two millennia or more.Complex society was not the only fi,rm of social organization that early humangroups constructed, but it was an unusually important and influential type of society.Indeed, complex societies deployed their power, pursued their interests, and promoted their values over much larger regions than did smaller societies. Because of that, most of the world's peoples have led their livcs under the influence of comptex societies.
《新垒球史：文明的传承与交流》（ 第三版）是目前美国最畅销的全球史读物，已经被一千多所学校采用为世界史敦科书。《简明新全球史(英文影印版)》是它的简写本，以更为浓缩的篇幅，呈现了全球历史的进程。
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亚马逊的北大书即使是原版也是有问题后修补的原版，以后再也不买了。拿次品当正品买真缺德。
行为恶心！不留心读书的人可能还看不出来，被北京大学出版社很有技巧地删除了几页敏感内容。P632页，关于冷战的，可能提到共产主义；P667-668页，Communism and Democracy in Asia，肯定是因为提到中国的不好了。这几页都被换成一朵花了！杯弓蛇影、捕风捉影，容不得别人持异议，尽显小人心态！
和我在图书馆借过的一样
很神奇的一个事情，图片印的蛮清晰的，但文字却很模糊......
很厚实，提高英语呀。
呵呵，准备研读中，还不错
书的质量还可以，拿在手里发现书的表面形状接近于正方形。
数质量不错，快递也可以，2天收到。一开始看见些不好的评论吓了一跳，以为得一星期那~
除了个别几个小节关于中国的内容被小人心态给屏蔽了，其他还是不错。其实大家都知道要说什么的，何必呢
看了上面几个朋友的评论，在没拿到书前一直有所担心印刷的质量问题。拿到书后，才发现自己多虑了，质量和我在书店里看到的一样！开心！
看过中文版的，感觉不错，想买来英文版的看看，但到手以后真的是高兴不起来，纸张和印刷实在是不敢恭维，字小且模糊，看着很吃力，纸张也很薄，这是什么情况，是否正版，严重怀疑中！
这个书的开本十分大，美国夏威夷大学教授出的一本教材，书写是全球文化角度，感觉很恢宏。但是细节方面就是不理想了，受制于篇幅。
读了一段时间，感觉挺好，最近在书店又看见中文版的。是2册的，我在想是否买回来对照着看，毕竟外文的水平没那么高