实践哲学与霸权
2009-2
北京大学
仰海峰
223
无
研究葛兰西，主要基于两点考虑：第一，自20世纪80年代以来，由于实践唯物主义讨论的兴起，以超越旧唯物主义与旧唯心主义闻名的葛兰西的实践哲学，在国内马克思主义哲学研究中占据着重要地位。特别是随着西方马克思主义研究成果介绍到国内学界以后，葛兰西作为西方马克思主义开创者的地位得到了学界的共识。但就我所看到的国内研究资料而言，对于葛兰西哲学思想的研究，还需要进一步深入地展开①。国内现有的一些研究论文，虽然涵盖了葛兰西的实践哲学、国家与市民社会理论以及霸权思想，但如何将这些内容当作一个有机的整体来讨论，这是国内葛兰西哲学思想研究中存在的问题。在国外的研究中也是如此。由于对“哲学”这个概念理解的局限性，在讨论葛兰西的思想时，也将上述的整体性内容分解为了不同的学科论述对象②。这种研究对于深入分析葛兰西的哲学思想来说，当然是重要的，但如果只停留于这样的层面，我们对葛兰西哲学思想的把握仍然是碎片化的。
本书从当代语境出发，较为深入地研究了葛兰西《狱中札记》《狱中书信》中的实践哲学思想。针对第二国际中出现的将哲学与政治活动分割开来的倾向，葛强调哲学、政治、经济的总体关联，指出马克思主义哲学的根本特征在于理论与实践的统一、哲学与政治的统一。在葛的思想语境中，实践哲学构成了他的理论前提，国家与市民社会理论构成了实践哲学政治化的理论中介，霸权理论是葛面对福特制资本主义时代的革命策略。葛的思想直接影响到西方马克思主义的发展，从葛的`霸权理论出发的新葛兰西主义，成为当代西方基金思潮的重要组成部分。
仰海峰，安徽潜山人，现为北京大学哲学系副教授。出版专著《走向后马克思：从生产之镜到符号之镜——早期鲍德里亚思想的文本学解读》（中央编译出版社2004年版）、《形而上学批判——马克思哲学的理论前提及当代效应》（江苏人民出版社2006年版），译著《生产之镜》（中央编译出版社2005年版），在《中国社会科学》、《哲学研究》、《学术月刊》等国家与省级期刊发表学术论文100余篇。
序言引论 葛兰西的思想历程 一、早年的撤丁主义情结 二、从克罗齐到马克思 三、具有工联思想的马克思主义者 四、反对法西斯主义与新的理论方向 五、《狱中札记》的写作计划与总体构想 六、本书的主题第一篇 实践哲学：从克罗齐到葛兰西 第一章 具体的普遍、相异辩证法与克罗齐哲学 一、具体的普遍与相异辩证法：克罗齐对黑格尔哲学的改造 二、认识与实践的统一 三、一切真历史都是当代史 第二章 葛兰西对克罗齐哲学的批判改造． 一、从以头立地到以脚立地：对克罗齐哲学的颠倒 二、伦理政治史与消极革命：一种改良主义的历史主义 三、历史是自由的历史：自由的现实基础何在 四、克罗齐哲学的意义 第三章 葛兰西实践哲学的逻辑建构 一、实践哲学的理论语境 二、实践哲学与二元论的超越 三、作为绝对历史主义的实践哲学 四、实践哲学与总体性第二篇 国家与市民社会 第四章 黑格尔：国家与市民社会的伦理批判 一、自由：分析国家与市民社会的理论基点． 二、市民社会：伦理的形式联合 三、国家：自由与伦理的实现 第五章 超越市民社会与国家：从政治解放到社会解放 一、回归市民社会：青年马克思对黑格尔法哲学的批判 二、国家、市民社会与资本逻辑 三、走向自由人联合体：从政治解放到社会解放 第六章 葛兰西的市民社会与国家理论 一、福特主义与市民社会的结构转型 二、国家：一个历史性的分析 三、从运动战到阵地战：颠覆福特制资本主义的战略转变第三篇意识形态与霸权 第七章 葛兰西与意识形态理论的探索 一、重新思考基础与上层建筑的关系 二、意识形态理论：从马克思到葛兰西 三、葛兰西意识形态理论的主要贡献及其当代效应 第八章 葛兰西的霸权概念 一、霸权概念的理论渊源 二、霸权概念的总体性意蕴 三、集体意志、文化自觉与霸权 第九章 知识分子与霸权的建构 一、葛兰西与知识分子研究的思路转换 二、传统知识分子与有机知识分子 三、有机知识分子与霸权的建构参考文献葛兰西年表后记
第一章 具体的普遍、相异辩证法与克罗齐哲学 在20世纪意大利思想史上，产生了两位最具世界性影响的思想大师：一位是克罗齐，一位是葛兰西。正是通过克罗齐的工作，才使意大利的文化重新回到欧洲文化的阵营之中。克罗齐通过对黑格尔哲学的批判性阅读，为意大利马克思主义哲学的发展、特别是葛兰西“实践哲学”的发展奠定了重要的基础。克罗齐对黑格尔哲学的批判阅读，在其理论的核心层面，主要体现为对“具体的普遍”的强调，对“相异辩证法”的坚持，在继承黑格尔哲学超越旧哲学二元论的基础上，为“实践哲学”的建构提供了一些重要的理念。 一、具体的普遍与相异辩证法：克罗齐对黑格尔哲学的改造 英国学者马可塔卡在谈论黑格尔辩证法的走向时认为：自黑格尔之后，辩证法分裂为两种不同的趋势：对一些人来说，“辩证运动只存在于我们的心灵中，它只不过是一系列不断的近似过程，使我们接近超时间的‘最终目的’，或‘绝对观念’；但对另一些人来说，辩证法是历史过程的动力。”在这后一种倾向中，反对超时间的辩证法，将辩证法置于现实历史过程中，这是克罗齐的一个重要贡献，这也是他从黑格尔哲学出发，力图消除黑格尔哲学形而上学的一种努力。
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这部仰海峰的著作，是一位朋友推荐的。写葛兰西的文化领导权思想的论文的参考资料。
葛兰西的哲学近年来热了起来，希望不仅局限在他的实践哲学。
有关葛兰西的研究比较多，所以读了之后没有觉得有什么特别的观点和见解。当然，可能是因为个人学术功力还不够的原因吧。
，准备读，