古代汉语基础
2010-4
北京大学
施向东//冉启斌
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无
如果我们咬文嚼字，那么，古代汉民族使用的语言就是“古代汉语”，它是和“现代汉语”相对而言的。但是仅仅这样理解是不够的。我们知道，古代的语言，只有通过文字的记录才能保存到今天。而通过文字记录下来的古代语言，基本上可以分为两种，一种是所谓“文言文”，另一种是古代的白话文。古代的白话文，比如佛教的“语录”、宋代理学家的“语录”、元代的剧本、明清的通俗小说，这是唐代以后口语的记录，同今天的口语差别相对来说要小一些。而文言文同今天口语的差别就大得多。文言文在先秦时代基本上就是当时人们“口语的摘要”（鲁迅语，见《门外文谈》，1934）。比如《论语》就是孔子和他的学生的言行的记录，基本上也是一本语录。由于那个时代书写工具不方便，记录时有不少偷懒的方法，比如省略一些小零件啦，一时想不起来的字，写上一个同音宇（白字）啦，等等。因此鲁迅先生有如此说法。但是先秦时代离我们太远了，从西周说，就有3000年了，从孔子时代算，也有2500年了。语言发生了较大的变化，因此，那时候的语言同今天的话差距很大，因此不大容易看懂。如《尚书.尧典》：“帝曰畴咨若予采骓兜曰都共工方鸠俦功帝曰吁静言庸违象恭滔天”，不看注解，是很难读懂的。
古代语词课的内容包括文献阅读、理论讲授、技能练习三个方面。文献阅读要在中学基础亡加深难度、广度和强度，使学生能直接(或借助工具书)阅读有一定难度的不带今人注释的古籍；理论讲授是学牛中学时代未曾接触或较少接触的内容，要循序渐进地将古代汉语各个方面的理论知识作基础性的介绍，而不追求全面和系统；技能练习包括工具书的使用、文献点校、注释、古籍翻译等等，要让学生自己动手解决一些实际问题。
前言／1第一课 汉字／1一 汉字的性质／1二 汉字的构造：六书／2三 汉字形体源流(古文字阶段)／7[文选]／131．卜辞选读／132．铭文选读(利簋铭文)／133．秦量诏／144．君子质而已矣／155．有一言而可以终身行之者乎／166．善行无辙迹／167．有游于子墨子之门者／178．古者苍颉之作书也／17[练习与思考]／19第二课 汉字的使用／20一 字与词／20二 假借字／21三 职能分化字／24四 异体字、繁简字／29[文选]/311．学而时习之／312．哀公问社于宰我乃13．阳货欲见孔子／314．昔者晋文公好士之恶衣/325．北冥有鱼／336．秦韩战于蜀潢／367．孔子穷乎陈蔡之间／388．宋人有好善行者／39[练习与思考]／40第三课 词义／42一 词的本义和引申义／42二 词义的演变／46[文选]／521．孟之反不伐／522．质胜文则野／523．子见南子／534．舜有臣五人而天下治／535．郑伯克段于鄢／536．厉王虐／567．庄子送葬／588．秦初并天下／58[练习与思考]／62第四课 词汇／64一 同源词和同义词／64二 同义词的比较和辨析／65三 从历时的角度看同义词／70四 词的组合连用和双音化／74[文选]／771．井有仁／772．君子亦有恶乎／783．纣之不善不如是之甚也／784．季氏将伐颛臾／785．汤誓／806．叔向见韩宣子／817．齐人伐燕／828．夫得言不可以不察／84[练习舆思考]／86第五课 名词／88一古今语法的异同／88二名词和句子／89三名词作状语／90四名词活用作动词／94[文选]／971．公冶长可妻也／972．益者三友／983．为无为／984．夫为人子者／995．国有六职／1006．子墨子北之齐／1027．秦临周而求九鼎／1038．语曰人惟旧器惟新／104[练习与思考]／106第六课 动词／109一 动词和动词短语／109二 词的活用与特殊述宾关系／113三 动词充当其它句子成分／121[文选]／1251．颜渊季路侍／1252．樊迟问仁／1253．礼与食孰重／1264．舜发于畎亩之中／1265．子夏丧其子而丧其明／1276．齐侯以诸侯之师侵蔡／1287．大学之道／1308．百官公卿表序／131[练习舆思考]／134第七课 形容词和副词／138一 形容词／138二 形容词的活用／140三 副词／143[文选]／1541．卫君待子而为政／1542．子击磬于卫／1553．小国寡民／1554．孔子登东山而小鲁／1565．文王之囿方七十里／1566．厚葬久丧果非圣王之道／1577．桓公自莒反于齐／1588．屈原列传／159…… 第八课 供词和数词第九课 介词和助词第十课 连词和语气词第十一课 实词的虚化、词以下的语法单位第十二课 句子和语序第十三课 句型和表达第十四课 文献的阅读第十五课 文献的注释第十六课 古文今译
插图：除了这三种主要的类别外，古书的注释还有章句体、音义体等。章句体主要分析章节句读，串讲文章意义，如东汉赵岐《孟子章句》、王逸.《楚辞章句》等。音义体则主要是对字词进行注音和释义，如晋徐广《史记音义》、唐陆德明《周易音义》、唐慧琳《一切经音义》等。古书中的注释有一些专门的术语，多数理解起来困难不大，这里对意义较为特殊的几个注释术语进行说明。之言之为言这两个术语是对被释词进行所谓“声训”，即注释词和被释词之间具有语音上的联系。如：《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注：“政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，得于心而不失也。”其中“政”、“正”与“德”、“得”分别同音。《诗经•大雅•泮水》：“思乐泮水。”郑玄笺：“泮之言半也。半水者，盖东西门以南通水，北无也。”其中“泮”、“半”音近。《诗经•墉风•载驰》：“载驰载驱。”郑玄笺：“载之言则也。”其中“载”、“则”音近，在这里是通假字的关系。从上面的例子看来，用“之言”、“之为言”等术语，注释词和被释词总是具有语音上的关系，不过有时候是同音字，有时候是音近的字，有时候则是通假字（当然通假字也具有音同、音近的关系）。
《普通高校中文学科基础教材•古代汉语基础》为普通高校中文学科基础教材。
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这本书很不错很喜欢，内容详细，条理清晰
还不错，质量很好，很清晰。
数质量很好，也很实用，不过这本书本身存在一些错误，很基础的错误，希望能有增订版出现
课后的习题没有给出参考答案是该书的一打不足之处
适合基础学习，容易理解。
大致翻了一下，感觉还不错，纸张印刷都可以，是正版，对于学习古代汉语还是很有帮助的
书很好，讲述详尽。物流也很给力，有点小遗憾，就是没答案。
书是繁体字的，不知道其他买的人是不是也得知。其他暂无可挑剔。
这本书看着很不错，知识很丰富。适合考研准备的朋友
书很好，就是没答案。
纸张的质量非常好。又比书店便宜。