李里讲国学
2011
北京大学出版社
李里
231
无
本书是第一部按照《四库全书》的分类来梳理子学的国学读本。讲了雍容的儒家、实用的墨家、隐逸的道家、冷峻的法家、谋略的兵家、诡辩的名家、神秘的阴阳家、均平的农家、功利的纵横家、拼凑的杂家、形象的小说家、超越的佛家、灵奇的医家、神圣的天算家、风流的艺术家、专门的谱录家、广博的类书家等十七家。所讲各家既谈其思想学说，又简要介绍其历史沿革。语言通俗易懂.分析深入浅出，用点睛之笔把古今论题结合起来，循循善诱地分析人性，分析价值观等问题，引人深思，是非常适合普通读者阅读的国学普及读本。
李里，人称长衫先生，著名国学学者。《名家论坛》主讲讲师，《百家讲坛》力邀讲师。长年在中国人民大学、浙江大学、上海交通大学、四川大学、重庆大学等高等学府讲学。
自幼从文游艺，深爱中华传统文化。四方游历，遍访高贤名士，求习儒释道医诸学；又于乡间务农、藏经楼整理经书、报馆校对文稿、中小学教授学生。二十六岁入四川师范大学任教至今。本着弘扬中华传统文化、传播纯正国学的宗旨，在国内外众多国学爱好者和热心者的支持下，创办公益书院——传薪书院。著有《论语讲义》《蒙书井义》《竺霞法师传》等。
序一／杜道生／009序二／朱鹤亭／010序／卢崇汉／012前言 多彩的子学第一讲 雍容的儒家 孔子所代表的儒家，重点解决的就是人与人的关系问题。儒家的全部思想就从这个“仁”字出发，仁是个人的品格，也是一切道德的总和。 仁爱的孔子 诚敬的颜回 浩然正气的孟子 儒学与民族精神 儒学的发展历史第二讲 实用的墨家 梁启超说：“古今中外哲人中，同情心之厚，义务观念之强，牺牲精神之富，基督而外，墨子而已?“认为墨子的兼爱和基督的博爱有相似之处。第三讲 隐逸的道家 道家是用冷眼旁观的方式批判社会，并探讨怎样在混乱残酷的社会中自我保全。 顺其自然的老子 逍遥浪漫的庄子 追求长生不老的道教第四讲 冷峻的法家 用儒家的道德来引导人的善，用法家的刑法来约束人的恶。这才能使社会真正和谐有序。第五讲 谋略的兵家 《孙子兵法》站在春秋时期新兴贵族的立场，成功总结了战争的一般规律，既是一部优秀的兵书，又是一部出色的哲学著作，对中国文化影响深远。第療讲 神秘的阴阳家 阴阳家希望以自己的方式对宇宙作出合理的解释，并将解释所得的规律用于人生与社会。第七讲 均平的农家 农家主张每个人应该享受自己的劳动果实，也只能享受自己的劳动果实。劳动果实有余则归己，不足也自己负责，叫“有余不足，各归其身”。第八讲 诡辩的名家 杯子是名，具体的杯子是实。到底这些各式各样的杯子和杯子这个名称之间有什么关系，这就是名家所研究的内容，即名和实之间的关系，这个问题接近于西方的逻辑学。第九讲 功利的纵横家 纵横家的任务?是为天下的最后统一出谋划策。纵横家都是一些谋臣策士，凭着三寸不烂之舌，到处去游说君主，不择手段，换取个人利益。第十讲 拼凑的杂家 战国末年，天下的统一成为历史发展的大势，政治统一的要求在思想界也有所表现，那就是结束百家争鸣，杂家恰恰做了这个结束百家争鸣的工作。第十一讲 超越的佛家 禅宗顿悟以后，还是要求在现实人间做普度众生的事。所以佛家在中国最终形成了关怀现实人生的人间佛教。 佛教传入中国 佛家的核心精神第十二讲 形象的小说家 小说家表面讲 了许多?奇古怪的故事，但小说家并不是为讲 故事而讲 故事，而总是在故事背后寄托了许多对自然、社会、人生的深邃思考，使其具有丰富的思想内涵。第十三讲 灵奇的医家 医家有体有用，体就是医家的指导思想，用就是医家的治病救人。 理法方药 医学的发展历史第十四讲 神圣的天算家 天算家是天文家和算法家的合称。《四库全书》讲 ：“惟算术、天文相为表里。”“天文无不根算书，算书虽不言天文者，其法亦通于天文。二者恒相出入，盖流别而源同。” 天文学与历法 天文学的发展历史 算学的发展历史第十五讲 风流的艺术家 中和之中包含着阴阳、刚柔、虚实、浓淡、粗细、大小、疏密、黑白、快慢、高下的丰富变化与对立统一。传统艺术是对这种含蓄内敛中和之美的集中体现。 音乐 书法 国画 围棋第十六讲 广博的类书家 类书主要是对所编资料原文的抄录，并且标明出处。类书编写的目的是为了方便资料的查询，客观上也为保存古籍起到了重要的作用。第十七讲 专门的谱录家 谱录家深刻反映了中国传统文人的雅情高怀和对于生活?广泛兴趣，丰富了传统文化的内容，展现了中华文化的高雅与精致。附录一《论六家要旨》附录二《汉书·艺文志》(节选)附录三《四库全书总目提要·子部总叙》写在后面的话跋
第一讲 雍容的儒家 仁爱的孔子 儒家是诸子百家中最重要，对中华民族精神和中华文化影响最为深远的一家。要了解什么叫儒家，就要先看看什么叫儒。“儒”字由一个“人”字旁加一个“需”字构成，适应需要而产生的人就是儒。需要什么人？需要来传授古代经典、传承文化的人，需要在举行婚礼、丧礼时司礼的人。著名哲学家冯友兰先生说：儒家就是以相礼教书为职业的人。其专长就是演礼乐、教诗书。正因为儒家是从掌握了大量古代文化的学者演变而来的，故而儒家跟诸子百家最大的不同就是儒家既是思想家，又是渊博的学者，不仅能够纵向地了解古今的学问，还能够横向地了解各家各派的思想。真正创立儒家学派的人是孔子，我们要了解儒家的思想，必须要了解孔子。说到孔子，也许普通的老百姓都知道他，但是他究竟对中华民族的意义何在，就不一定是所有人都了解的了。孔子对于中华民族来说是一个什么样的人呢？如果我们用一句话来概括，可以这么说，孔子是中华文化人格化的象征。除了孔子之外，没有任何一个人能够集中、全面地代表中华文化和中华文化的精神。 ……
李里贤友于传统学术甚有用心， 《大众子学》见解每有独到之处。 ——国学大师、九十八叟杜道生先生 吾才疏学浅，自感儒重治世，道重养生，釋重佛心。读《大众子学》，明儒家是常道；悟道家是非常道；知佛家是无常道。开卷有益，学而知之。 ——硕学朱鹤亭先生 本书对“子学”条分缕析，深入浅出，由繁返约，一气呵成，读之让人爱不忍釋，使阅者对“子学”之渊源、发展之脉络及其演变顿觉条理分明，思路清晰。 ——中医扶阳派传人卢崇汉先生
无
年纪轻轻的著名国学学者李里所著《大众子学》别开一番天地，很受启发，令人景仰，“天道酬勤”，“人才难得”。
李里先生的书真的不错。
国学知识量很大。
语句优美，朴素。
比喻、贯通独具一格。
喜欢，喜欢，很喜欢。。。
有研究，有文化，李里的国学书籍值得一读
能让人从整体上加深对国学的认识，很不错的书
李里水平确实高
小李先生的讲解比较到位。读后可以对“子学”有一个基本的了解，再进一步阅读本书中提到的相关书籍，更可深刻学习了解“子学”的内容，进而学习更多的国学知识。小李先生的功底已经比较深了。但不知是书商的噱头，还是小李先生底气不足，本书找了一些老先生不是题写书名就是作序推荐，有点“拉大旗作虎皮”的感觉。其实大可不必，因为最终还是要靠实力说话的。
很有内容的一本国学研究的书，对国学基础一般的读者很有帮助！
书写的很好,读者增加知识,了解国学很有帮助,值得一看.
这本书帮我设计了一个专题课，还是挺有用的。儒家、道家、阴阳家和佛家阐述的不错，其他平平
慢慢读，慢慢品，国学就是好，让人有修养，有品位。
汲取点国学营养！！！
一直很崇拜李里老师
喜欢李里
每次读先生的书都非常感动，相当受用！
喜欢这本书的内容。书好像是积压的，封面有灰尘，用纸巾一擦一片污渍。
很不错，值得一看的书
书买回来几乎一口气看完的，很好！
很好，曹操那本书建议更新快点
这本书要慢慢读啊，看了几页还没什么感觉
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准备看几遍的好书
内空丰富
人人读好书活动购买
真的是一本好书，虽然我还没有看完，是朋友推荐的，我也觉得是一本不可错过的好书
李里讲国学——大众子学，普及读物，要深入，还需参考他书。
先看了《论语讲义》然后才是这本书的，说白了就是冲着李里的名字来的，此书，只能说有其精彩之处。。。
看了一些内容，觉得李里讲的却是不错！
知道李里 还是 来学校做讲座，朋友去了，对我推荐、
普及性读本，非常顺畅，见解很正
读小李里书，知诸子百家事
引经据典，对诸子各家有了快捷的了解。
书纸张较薄，字迹清楚
附注：书还没收到，就按了“收货确认”，真马虎呀。当然不全怪我，我一次下单，分两次发货。
没来得及细看，翻了翻感觉还不错。关键是自己需要补补传统文化课了。