西南民居
2010-5-1
清华大学出版社
吴正光,陈颖,赵逵,马薇,孙娜,罗德胤
260
无
2008年的一天,王贵祥教授告知有一项大合作正在谈判之中。华润雪花啤酒(中国)有限公司准备资助清华开展中国建筑研究与普及,资助总经费达1000万元之巨!这对于像中国传统建筑研究这样的纯理论领域而言,无异于天文数字。身为院长的我不敢怠慢,随即跟着王教授奔赴雪花总部,在公司的大会议室见到了王群总经理。他留给我的印象是慈眉善目,始终面带微笑。从知道这项合作那天起,我就一直在琢磨一个问题:中国传统建筑还能与源自西方的啤酒产生关联?王总的微笑似乎给出了答案:建筑与啤酒之间似乎并无关联,但在雪花与清华联手之后,情况将会发生改变,中国传统建筑研究领域将会带有雪花啤酒深深的印记。其后不久,签约仪式在清华大学隆重举行,我有机会再次见到王总。有一个场景令我记忆至今,王总在象征合作的揭幕牌上按下印章后,发现印上的墨色较浅,当即遗憾地一声叹息。我刹那间感悟到王总的性格。这是一位做事一丝不苟、追求完美的人。对自己有严格要求的人,代表的是一个锐意进取的企业。这样一个企业,必然对合作者有同样严格的要求。而他的合作者也是这样的一个集体。清华大学建筑学院建筑历史研究所,这个不大的集体,其背后的积累却可以一直追溯到80年前,在爱国志士朱启钤先生资助下创办的“中国营造学社”。60年前,梁思成先生把这份事业带到清华,第一次系统地写出了中国人自己的建筑史。而今天,在王贵祥教授和他的年长或年轻的同事们,以及整个建筑史界的同仁们的辛勤耕耘下,中国传统建筑研究领域硕果累累。又一股强大的力量!强强联合一定能出精品!王群总经理与王贵祥教授,企业家与建筑家十指紧扣,成就了一次企业与文化的成功联姻,一次企业与教育的无间合作。今天这次联手,一定能开创中国传统建筑研究与普及的新局面!
《中国民居五书》包括《北方民居》《浙江民居》《福建民居》《赣粤民居》以及《西南民居》,该套丛书历时2年编撰,图文并茂,汇集了学术界几代人的研究成果,是新中国成立以来出版的最全面的民居建筑的科普读物。不但可以作为爱好者的启发之作,也具有很好的收藏价值。
吴正光,贵州省文物局研究员,湖南凤凰人。长期从事民族文化及民族文物保护、研究工作。主要著作有:《凤凰勾良的苗文化》《郎德上寨的苗文化》《中国民族建筑》《沃野耕耘:贵州民族文化遗产研究》等。
壹 苗族民居 一、建筑形制 二、功能划分 三、建筑过程贰 四川丹巴藏寨碉房 一、基本形制 二、功能布局 三、住宅的建造习俗 四、梭坡乡莫洛村格鲁甲戈宅 五、中路乡克格依村东波波宅 六、聂呷乡甲居村拉尔布泽朗居 七、革什扎乡布科村多吉白玛宅 八、东谷乡井备村嘉初格绒宅叁 湖北宣恩土家族村落——彭家寨 一、村赛历史 二、环境特色 三、建筑特色 四、民族文化资源 五、保护价值研究肆 永宁摩梭族民居与丽江纳西族民居 一、永宁摩梭族民居 二、丽江纳西族民居 三、东巴文化与纳西族民居 四、永宁地区与丽江地区建筑差异考伍 广西龙脊壮族干栏住宅 一、干栏住宅布局 二、干栏建筑的构造特点 三、干栏住宅的建筑过程 四、结语
插图:苗族村民大多居住在山区,其住房不得不因地制宜修成高低错落、参差不齐的干栏式吊脚楼。干栏式吊脚楼,清一色的木结构,此乃缘于苗族居住的山区盛产木材,村民就地取材,因材施用,师承自然,创造出具有苗家特色的文化。吊脚木楼,架构凌空,虚实结合,飘逸轻盈,稳重和谐。一般四榀三间,问或五榀四间,个别六榀五间,全系榫卯衔接。一栋房子的柱子、屋梁、穿枋等有上千个榫眼,木匠不用图纸,仅凭墨斗、斧头、凿子、锯子和成竹在胸的方案,便能柱柱相连、梁梁相扣、枋枋相接使一栋栋三层木楼卓然独立于天然生成的斜坡陡坎上。吊脚楼的造型,从总体上看,是长方形和三角形的组合。柱、梁、枋、檩,互为垂直相交,构成一个在三维空间上相互垂直的网络体系,从而奠定了长方形结构的基础,然后逐个延展,组合成整个屋架。屋面由于排水的需要,必须两面或多面倒水,这样就确定最稳定的三角形结构。从横向观看,房屋的上部、中部和下部,由一个三棱体和两个长方体组成。这样的建构,除了结构上的稳定得到保障之外,在艺术感觉上显得端庄稳重。吊脚楼在地形利用、环境处置、空间组合、虚实对比方方面面,呈现出顺应自然、因地制宜、天人合一、和谐统一的艺术效果。(图1-15)苗岭山区雷公山麓郎德上寨苗族民居建筑,几乎都是木结构、穿斗式、吊脚楼。虽然同为吊脚楼,却又因地制宜,量力而行,建成不同的体量和形制。分别简介如下:三开间吊脚楼民居——全寨现有民宅百余栋,绝大多数为吊脚楼。最老的几栋吊脚楼建于清代。位于寨内东南隅的陈氏民宅,四榀三间,上下三层。底层为吊脚楼,作畜圈用。二楼前虚后实,为全家活动中心。三楼存放杂物。二层三面带廊。屋面悬山青瓦顶。通面阔12.4 米,通进深8.25米。
一切时代趋势是历史因果,似乎含着不可避免的因素。幸而同在这时代中.我国也产生了民族文化的自觉,搜集实物,考证过往.已是现代的治学精神。在传统的血流中另求新的发展,也成为今日应有的努力。中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现,艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化。如有复兴国家民族的决心,对我国历代文物,加以认真整理以及保护时,我们便不能忽略中国建筑的研究。以客观的学术调查与研究唤醒社会,助长保存趋势,即使破坏不能完全制止。亦可逐渐减杀。这工作即使为逆时代的力量,它却与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。 ——梁思成
《西南民居》:中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·中国民居五书
无
谜样的中国民间建筑,值得一读
书的内容很丰富,介绍了名族的历史,图文并茂
书挺好的,和图书馆看到的一模一样,发送也快
书很不错,推荐购买。长知识。自己盖房子有借鉴意义。很好
还会买这个系列别的书
刚收到,还没读,书很好。
身为四川人,读西南民居,甚觉亲切,特别是《干栏住宅的建造过程》章节,其中的传统工艺和作法,勾起了儿时的记忆,倍觉珍惜。可惜,传统已快速被现代化取代,儿时的匠人大多已经作古,传统工艺面临失传。
感觉很平易近人,包装印刷也比较简洁,内容很好
本书对西南地区民居做出了概括的介绍,不是非常深入,偏重知识普及,对希望了解西南民居的朋友有点帮助